〔1〕△李华 萧颖士（李翰附） 陆据 崔颢 王昌龄 孟浩然 元德秀 王维李白 杜甫 吴通玄 兄通微 王仲舒 崔咸 唐次（子扶 持 持子彦谦）刘鹴 李商隐 温庭筠 薛逢（子廷珪） 李拯 李巨川 司空图
李华、萧颖士（附李翰）、陆据、崔颢、王昌龄、孟浩然、元德秀、王维、李白、杜甫、吴通玄及其兄吴通微、王仲舒、崔咸、唐次（其子唐扶、唐持，唐持之子唐彦谦）、刘鹴、李商隐、温庭筠、薛逢（其子薛廷珪）、李拯、李巨川、司空图。
〔2〕李华字遐叔，赵郡人。开元二十三年735进士擢第。天宝中，登朝为监察御史。累转侍御史，礼部、吏部二员外郎。华善属文，与兰陵萧颖士友善。华进士时，著《含元殿赋》万余言，颖士见而赏之，曰：“《景福》之上，《灵光》之下。”华文体温丽，少宏杰之气；颖士词锋俊发。华自以所业过之，疑其诬词。乃为《祭古战场文》，熏污之，如故物，置于佛书之阁。华与颖士因阅佛书得之。华谓之曰：“此文何如？”颖士曰：“可矣。”华曰：“当代秉笔者，谁及于此？”颖士曰：“君稍精思，便可及此。”华愕然。华著论言龟卜可废，通人当其言。
李华字遐叔，赵郡人。开元二十三年考中进士。天宝年间，入朝担任监察御史。多次转任侍御史、礼部员外郎、吏部员外郎。李华擅长写文章，与兰陵人萧颖士友好。李华考进士时，写了《含元殿赋》一万多字，萧颖士看见后称赞说：“超过《景福殿赋》，略次于《鲁灵光殿赋》。”李华的文章温润华丽，缺少雄壮之气；萧颖士的文辞锋芒毕露。李华自认为自己的文章超过他，怀疑他言不由衷。于是写了《祭古战场文》，故意熏黑弄旧，像古物一样，放在佛经阁中。李华和萧颖士一起看佛经时发现了它。李华问：“这篇文怎么样？”萧颖士说：“不错。”李华说：“当代执笔的人，谁能比得上？”萧颖士说：“你稍微用心思考，就能达到这个水平。”李华很惊讶。李华著论说龟卜可以废除，通达的人赞同他的话。
〔3〕禄山陷京师，玄宗出幸，华扈从不及，陷贼，伪署为凤阁舍人。收城后，三司类例减等，从轻贬官，遂废于家，卒。华尝为《鲁山令元德秀墓碑》，颜真卿书，李阳冰篆额，后人争模写之，号为“四绝碑”。有文集十卷，行于时。
安禄山攻陷京城，玄宗出逃，李华没能跟上，落入贼手，被伪政权任命为凤阁舍人。收复京城后，三司按其罪行分类减等，从轻贬官，于是被废黜在家，去世。李华曾为《鲁山令元德秀墓碑》撰文，颜真卿书写，李阳冰篆写碑额，后人争相摹写，号称“四绝碑”。有文集十卷，流传于当时。
〔4〕萧颖士者，字茂挺。与华同年登进士第。当开元中，天下承平，人物骈集，如贾曾、席豫、张垍、韦述辈，皆有盛名，而颖士皆与之游，由是缙绅多誉之。李林甫采其名，欲拔用之，乃召见。时颖士寓居广陵，母丧，即缞麻而诣京师，径谒林甫于政事省。林甫素不识，遽见缞麻，大恶之，即令斥去。颖士大忿，乃为《伐樱桃赋》以刺林甫云：“擢无庸之琐质，因本枝而自庇。洎枝干而非据，专庙廷之右地。虽先寝而或荐，岂和羹之正味。”其狂率不逊，皆此类也。然而聪警绝伦。尝与李华、陆据同游洛南龙门，三人共读路侧古碑，颖士一阅，即能诵之，华再阅，据三阅，方能记之。议者以三人才格高下亦如此。是时外夷亦知颖士之名，新罗使入朝，言国人愿得萧夫子为师，其名动华夷若此。终以诞傲褊忿，困踬而卒。
萧颖士，字茂挺，与李华同年考中进士。开元年间，天下太平，人才汇集，如贾曾、席豫、张垍、韦述等人，都有盛名，而萧颖士都和他们交游，因此士大夫们多称赞他。李林甫听闻他的名声，想提拔任用他，于是召见他。当时萧颖士寄居广陵，母亲去世，他穿着丧服来到京城，直接到政事省拜见李林甫。李林甫素不相识，突然看见丧服，非常厌恶，立即命令将他赶走。萧颖士非常愤怒，于是写了《伐樱桃赋》来讽刺李林甫，说：“提拔无用的琐碎之质，凭借本枝而自我庇护。等到枝干占据不当之位，独揽朝廷大权。虽然先寝或荐，但哪里是调和羹汤的正味。”他狂放率直、不谦逊的事，都类似这样。然而他聪慧警敏，无人能比。曾与李华、陆据同游洛南龙门，三人共读路旁古碑，萧颖士看一遍就能背诵，李华看两遍，陆据看三遍才能记住。议论者认为三人的才格高低也像这样。当时外夷也知道萧颖士的名声，新罗使者入朝，说国人希望得到萧夫子为师，他的名声震动中外如此。最终因为狂傲、狭隘、偏激，困顿失意而死。
〔5〕华宗人翰，亦以进士知名。天宝中，寓居阳翟。为文精密，用思苦涩。常从阳翟令皇甫曾求音乐，每思涸则奏乐，神逸则著文。禄山之乱，从友人张巡客宋州。巡率州人守城，贼攻围经年，食尽矢穷方陷。当时薄巡者，言其降贼，翰乃序巡守城事迹，撰《张巡姚摐等传》两卷上之。肃宗方明巡之忠义，士友称之。上元中，为卫县尉，入朝为侍御史。
李华的同宗人李翰，也以进士闻名。天宝年间，寄居阳翟。写文章精密，构思艰苦。常向阳翟县令皇甫曾索要音乐，每当思路枯竭时就奏乐，精神飞逸时就写文章。安禄山之乱时，跟随友人张巡客居宋州。张巡率领州人守城，叛军围攻一年多，粮尽箭绝才陷落。当时诽谤张巡的人，说张巡投降了叛军，李翰于是叙述张巡守城事迹，撰写《张巡姚摐等传》两卷献给朝廷。肃宗才明白张巡的忠义，士人朋友都称赞他。上元年间，担任卫县尉，入朝任侍御史。
〔6〕陆据者，周上庸公腾六代孙。少孤。文章俊逸，言论纵横。年三十余，始游京师，举进士。公卿览其文，称重之，辟为从事。累官至司勋员外郎。天宝十三载卒。
陆据，是北周上庸公陆腾的六代孙。幼年丧父。文章俊逸洒脱，议论纵横。三十多岁才游历京师，考中进士。公卿们看他的文章，称赞并看重他，征召他为从事。多次升官至司勋员外郎。天宝十三年去世。
〔7〕开元、天宝间，文士知名者，汴州崔颢、京兆王昌龄、高适、襄阳孟浩然，皆名位不振，唯高适官达，自有传。
开元、天宝年间，知名的文士，有汴州崔颢、京兆王昌龄、高适、襄阳孟浩然，都名声地位不高，只有高适官运亨通，自有传记。
〔8〕崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好蒱博饮酒。及游京师，娶妻择有貌者，稍不惬意，即去之，前后数四。累官司勋员外郎。天宝十三年754卒。
崔颢，考中进士，有优异的才华，但品行不端，喜欢赌博饮酒。到了京师，娶妻选择相貌好的，稍不如意，就休掉，前后多次。多次升官至司勋员外郎。天宝十三年去世。
〔9〕王昌龄者，进士登第，补秘书省校书郎。又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。不护细行，屡见贬斥，卒。昌龄为文，绪微而思清。有集五卷。
王昌龄，考中进士，补任秘书省校书郎。又考中博学宏词科，再迁任汜水县尉。不注意生活小节，多次被贬斥，去世。王昌龄写文章，文思细致而清朗。有文集五卷。
〔10〕孟浩然，隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士，不第，还襄阳。张九龄镇荆州，署为从事，与之唱和。不达而卒。
孟浩然，隐居在鹿门山，以作诗自娱。四十岁时，来京师游历，参加进士考试，没有考中，回到襄阳。张九龄镇守荆州，任命他为从事，与他互相唱和。未能显达就去世了。
〔11〕元德秀者，河南人，字紫芝。开元二十一年733登进士第。性纯朴，无缘饰，动师古道。父为延州刺史。
元德秀，河南人，字紫芝。开元二十一年考中进士。性情纯朴，没有虚饰，一举一动都效法古道。父亲担任延州刺史。
〔12〕德秀少孤贫，事母以孝闻。开元中，从乡赋，岁游京师，不忍离亲，每行则自负板舆，与母诣长安。登第后，母亡，庐于墓所，食无盐酪，藉无茵席，刺血画像写佛经。久之，以孤幼牵于禄仕，调授邢州南和尉。佐治有惠政，黜陟使上闻，召补龙武录事参军。
元德秀幼年丧父家境贫寒，侍奉母亲以孝顺闻名。开元年间，参加乡贡，每年游历京师，不忍心离开母亲，每次出行就自己背着板舆，带着母亲到长安。考中进士后，母亲去世，他在墓旁结庐守孝，吃饭没有盐和酪，坐卧没有草席，刺血画佛像写佛经。很久以后，因为孤幼被利禄所牵，调任邢州南和县尉。辅佐治理有仁政，黜陟使上报朝廷，被召补为龙武录事参军。
〔13〕德季早失恃怙，缞麻相继，不及亲在而娶。既孤之后，遂不娶婚。族人以绝嗣规之，德秀曰：“吾兄有子，继先人之祀。”以兄子婚娶，家贫无以为礼，求为鲁山令。先是，堕车伤足，不任趋拜，汝郡守以客礼待之。部人为盗，吏捕之，系狱。会县界有猛兽为暴，盗自陈曰：“愿格杀猛兽以自赎。”德秀许之。胥吏曰：“盗诡计苟免，擅放官囚，无乃累乎？”德秀曰：“吾不欲负约，累则吾坐，必请不及诸君。”即破械出之。翌日，格猛兽而还。诚信化人，大率此类。
元德秀早年失去父母，接连服丧，没能在父母在世时娶妻。成为孤儿之后，就不再娶妻。族人用绝后来规劝他，德秀说：“我哥哥有儿子，可以继承先人的祭祀。”于是为哥哥的儿子娶妻，但家里贫穷没有钱办婚礼，就请求担任鲁山县令。在此之前，他因坠车伤了脚，不能快走跪拜，汝郡太守用客礼对待他。县里有人偷盗，被官吏逮捕入狱。恰逢县界有猛兽为害，盗贼自己说：“愿意杀死猛兽来赎罪。”德秀答应了他。小吏说：“盗贼是诡计求免，擅自释放官囚，岂不是要连累您？”德秀说：“我不想违背承诺，连累的话由我承担，一定不连累各位。”于是打开刑具放了他。第二天，盗贼杀死猛兽回来了。他以诚信感化人，大都如此。
〔14〕秩满，南游陆浑，见佳山水，杳然有长往之志，乃结庐山阿。岁属饥歉，庖厨不爨，而弹琴读书，怡然自得。好事者载酒餚过之，不择贤不肖，与之对酌，陶陶然遗身物外。琴觞之余，间以文咏，率情而书，语无雕刻。所著《季子听乐论》《蹇士赋》，为高人所称。
任期届满后，南游陆浑，见到美好的山水，心中悠然生出长久隐居的志向，于是在山坳里结庐居住。年景遭饥荒，厨房不生火做饭，但他弹琴读书，怡然自得。好事的人带着酒菜来拜访他，他不分贤与不肖，都与之对饮，陶陶然忘身物外。在弹琴饮酒之余，间或作文吟诗，率性而写，文字不加雕琢。所著《季子听乐论》《蹇士赋》，被高人称赞。
〔15〕天宝十三年754卒，时年五十九，门人相与谥为文行先生。士大夫高其行，不名，谓之元鲁山。
天宝十三年去世，时年五十九岁，门人共同给他谥号为文行先生。士大夫们尊崇他的品行，不直呼其名，称他为元鲁山。
〔16〕王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。
王维，字摩诘，太原祁县人。父亲王处廉，官至汾州司马，将家迁到蒲州，于是成为河东人。
〔17〕维开元九年721进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。
王维在开元九年考中进士。侍奉母亲崔氏以孝顺闻名。与弟弟王缙都有优异的才华，博学多艺也齐名，兄弟之间友爱敬重，被众多士人推崇。历任右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。为母亲守丧时，消瘦得皮包骨，几乎不能承受丧事之痛。服丧期满，被任命为吏部郎中。天宝末年，担任给事中。
〔18〕禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。
安禄山攻陷两京，玄宗出逃，王维没来得及跟随，被叛军俘获。王维服药假装得了痢疾，又谎称得了哑病。安禄山一向怜惜他，派人把他接到洛阳，拘禁在普施寺，逼迫他接受伪职。安禄山在凝碧宫宴请他的部属，乐工都是梨园弟子和教坊工人。王维听到后悲伤，暗中写诗道：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”叛军平定后，被俘的官员按三等定罪。王维因为《凝碧诗》传到行在，肃宗称赞他。恰逢王缙请求削去自己的刑部侍郎官职来赎哥哥的罪，肃宗特别宽恕了他，降职为太子中允。乾元年间，升任太子中庶子、中书舍人，又拜给事中，转任尚书右丞。