〔1〕△李知本 张志宽 刘君良 （宋兴贵 张公艺附） 王君操 （周智寿智爽 许坦 王少玄附） 赵弘智 陈集原 元让 裴敬彝 裴守真 （子子余）李日知 崔沔 陆南金 （弟赵璧） 张琇（兄瑝） 梁文贞 （李处恭张义贞 吕元简附） 崔衍 丁公著 罗让
（标题）李知本、张志宽、刘君良（附宋兴贵、张公艺）、王君操（附周智寿、周智爽、许坦、王少玄）、赵弘智、陈集原、元让、裴敬彝、裴守真（附其子子余）、李日知、崔沔、陆南金（附其弟赵璧）、张琇（附其兄张瑝）、梁文贞（附李处恭、张义贞、吕元简）、崔衍、丁公著、罗让。
〔2〕善父母为孝，善兄弟为友。夫善于父母，必能隐身锡类，仁惠逮于胤嗣矣；善于兄弟，必能因心广济，德信被于宗族矣！推而言之，可以移于君，施于有政，承上而顺下，令终而善始，虽蛮貊犹行焉，虽窘迫犹亨焉！自昔立身扬名，未有不偕孝友而成者也。前代史官，所传《孝友传》，多录当时旌表之士，人或微细，非众所闻，事出闾里，又难详究。今录衣冠盛德，众所知者，以为称首。至于州县荐饰者，必覆其殊尤，可以劝世者，亦载之。
善待父母叫做孝，善待兄弟叫做友。善于侍奉父母的人，一定能够隐藏自身、施惠于同类，将仁慈恩惠延及子孙；善于对待兄弟的人，一定能够凭借本心广泛救助，道德信誉覆盖宗族！推而广之，可以将这种品德移用于君主，施行于政事，对上承顺，对下和顺，有好的结局和好的开始，即使在南蛮北狄之地也能施行，即使在困窘之时也能通达！自古以来，立身扬名，没有不依靠孝友而成功的。前代史官所编撰的《孝友传》，大多记录当时受到表彰的人，这些人有的地位低微，不为众人所知，事迹出自民间，又难以详细考究。现在收录那些士大夫中品德高尚、众人所知的，作为首要人物。至于州县推荐表彰的人，一定要核实其中特别突出的、可以劝勉世人的，也记载下来。
〔3〕李知本，赵州元氏人，后魏洛州刺史灵六世孙也。父孝端，隋获嘉丞。初，孝端与族弟太冲，俱有世阀，而太冲官宦最高，孝端方之为劣。乡族为之语，曰：“太冲无兄，孝端无弟。”知本颇涉经史，事亲至孝，与弟知隐甚称雍睦。子孙百余口，财物僮仆，纤毫无间。隋末，盗贼过其闾而不入，因相让曰：“无犯义门。”同时避难者五百余家，皆赖而获免。
李知本是赵州元氏县人，后魏洛州刺史李灵的六世孙。父亲李孝端，曾任隋朝获嘉县丞。当初，李孝端与族弟李太冲，都有世家门第，但李太冲官位最高，李孝端相比之下稍差。乡里族人评价说：“太冲没有兄长，孝端没有弟弟。”李知本广泛涉猎经史，侍奉父母极为孝顺，与弟弟李知隐非常和睦。子孙一百多人，财物和僮仆，没有丝毫隔阂。隋末，盗贼经过他的乡里而不进入，互相告诫说：“不要侵犯义门。”同时避难的有五百多家，都依靠他家得以免祸。
〔4〕知本贞观初官至夏津令，知隐至伊阙丞。知本孙瑱，开元中为给事中、扬州刺史。知隐孙颙，有文词，亦历给事中、太常少卿。从祖兄弟，凡为给事者四人。
李知本在贞观初年官至夏津县令，李知隐官至伊阙县丞。李知本的孙子李瑱，在开元年间担任给事中、扬州刺史。李知隐的孙子李颙，有文才，也历任给事中、太常少卿。同祖兄弟中，担任给事中的共有四人。
〔5〕张志宽，蒲州安邑人。隋末丧父，哀毁骨立，为州里所称。贼帅王君廓屡为寇掠，闻其名，独不犯其闾，邻里赖之而免者百余家。后为里正，诣县称母疾，急求归。县令问其状，对曰：“母尝有所苦，志宽亦有所苦。向患心痛，知母有疾。”令怒曰：“妖妄之辞也！”系之于狱。驰验其母，竟如所言。令异之，慰喻遣去。
张志宽是蒲州安邑人。隋末父亲去世，他哀伤过度，骨瘦如柴，被州里称赞。贼帅王君廓多次抢劫掠夺，听说张志宽的名声，唯独不侵犯他的乡里，邻居依靠他而免祸的有一百多家。后来他担任里正，到县里报告说母亲生病，急忙请求回家。县令询问情况，他回答说：“母亲曾经有什么痛苦，我也会有什么痛苦。刚才我患心痛，就知道母亲有病。”县令发怒说：“这是妖妄之言！”把他关进监狱。派人快马去验证他母亲的情况，竟然如他所说。县令感到惊异，安慰他并让他回去了。
〔6〕及丁母忧，负土成坟，庐于墓侧，手植松柏千余株。高祖闻之，遣使就吊，授员外散骑常侍，赐物四十段，表其门闾。
等到他为母亲守丧时，背土筑成坟墓，在墓旁搭建茅屋居住，亲手种植松柏一千多棵。高祖李渊听说了，派使者前往吊唁，授予他员外散骑常侍的官职，赏赐丝帛四十段，表彰他的门闾。
〔7〕刘君良，瀛州饶阳人也。累代义居，兄弟虽至四从，皆如同气，尺布斗粟，人无私焉。大业末，天下饥馑，君良妻劝其分析，乃窃取庭树上鸟雏，交置诸巢中，令群鸟斗竞。举家怪之，其妻曰：“方今天下大乱，争斗之秋，禽鸟尚不能相容，况于人乎！”君良从之。分别后月余，方知其计。中夜，遂揽妻发大呼曰：“此即破家贼耳！”召诸昆弟，哭以告之。是夜弃其妻，更与诸兄弟同居处，情契如初。
刘君良是瀛州饶阳县人。几代人共同居住，兄弟之间虽然已到四从（指同曾祖的兄弟），都像亲兄弟一样，连一尺布、一斗粟都没有私藏。大业末年，天下饥荒，刘君良的妻子劝他分家，于是偷偷把庭院树上的鸟雏互相交换放置在不同的巢中，让群鸟争斗。全家人都感到奇怪，他的妻子说：“现在天下大乱，正是争斗的时候，禽鸟尚且不能相容，何况人呢！”刘君良听从了她。分家后一个多月，才知道是妻子的计谋。半夜，他揪住妻子的头发大喊：“这就是破家的贼啊！”召集各位兄弟，哭着告诉他们。当晚休弃了妻子，重新与兄弟们住在一起，感情和好如初。
〔8〕属盗起，闾里依之为堡者数百家，因名为义成堡。武德七年624，深州别驾杨弘业造其第，见有六院，唯一饲，子弟数十人，皆有礼节，咨嗟而去。贞观六年632，诏加旌表。
正值盗贼兴起，乡里依靠他作为堡垒的有几百家，于是命名为“义成堡”。武德七年，深州别驾杨弘业到他的府第，看到有六个院落，只有一个厨房，子弟数十人，都很有礼节，赞叹着离去。贞观六年，皇帝下诏加以表彰。
〔9〕又有宋兴贵者，雍州万年人。累世同居，躬耕致养，至兴贵已四从矣。高祖闻而嘉之，武德二年619，诏曰：
又有宋兴贵，是雍州万年县人。几代人共同居住，亲自耕种供养家人，到宋兴贵这一代已经是四从了。高祖听说后嘉奖他，武德二年，下诏说：
〔10〕人禀五常，仁义为重；士有百行，孝敬为先。自古哲王，经邦致治，设教垂范，皆尚于斯。叔世浇讹，人多伪薄，修身克己，事资诱劝。朕恭膺灵命，抚临四海，愍兹弊俗，方思迁导。宋兴贵立操雍和，志情友穆，同居合爨，累代积年，务本力农，崇谦履顺。弘长名教，敦励风俗，宜加褒显，以劝将来。可表其门闾，蠲免课役。布告天下，使明知之。
人禀受五常（仁义礼智信），以仁义为重；士人有百种品行，以孝敬为先。自古圣明的君主，治理国家达到安定，设立教化垂示典范，都崇尚这些。末世风俗浇薄诡诈，人们多虚伪浅薄，修身克己，需要依靠诱导劝勉。我恭敬地承受天命，君临天下，怜悯这些弊俗，正想加以改变引导。宋兴贵操行雍容平和，志向情谊友睦，共同居住一起吃饭，连续几代多年，致力于根本努力农耕，崇尚谦逊遵循和顺。弘扬礼教，敦厚激励风俗，应当加以褒奖显扬，以劝勉将来。可以表彰他的门闾，免除赋税徭役。布告天下，使人们明确知道。
〔12〕郓州寿张人张公艺，九代同居。北齐时，东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中，大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚，重表其门。贞观中，特敕吏加旌表。麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余“忍”字。高宗为之流涕，赐以缣帛。
郓州寿张县人张公艺，九代人共同居住。北齐时，东安王高永乐到他家慰问安抚并给予表彰。隋朝开皇年间，大使、邵阳公梁子恭也亲自慰问安抚，再次表彰其门。贞观年间，特地下令官吏加以表彰。麟德年间，高宗到泰山举行封禅，路过郓州，亲自到他家，询问他家和睦相处的原因。张公艺请求纸笔，只写了一百多个“忍”字。高宗为之流泪，赏赐给他缣帛。
〔13〕王君操，莱州即墨人也。其父隋大业中与乡人李君则斗竞，因被殴杀。君操时年六岁，其母刘氏告县收捕，君则弃家亡命，追访数年弗获。贞观初，君则自以世代迁革，不虑国刑，又见君操孤微，谓其无复仇之志，遂诣州府自首。而君操密袖白刃刺杀之，刳腹取其心肝，啖食立尽，诣刺史具自陈告。州司以其擅杀戮，问曰：“杀人偿死，律有明文，何方自理，以求生路？”对曰：“亡父被杀，二十余载。闻诸典礼，父仇不可同天。早愿图之，久而未遂，常惧亡灭，不展冤情。今大耻既雪，甘从刑宪。”州司据法处死，列上其状，太宗特诏原免。
王君操是莱州即墨县人。他父亲在隋朝大业年间与同乡李君则争斗，被李君则殴打致死。王君操当时六岁，母亲刘氏告到县里要求抓捕，李君则弃家逃亡，追查多年没有抓获。贞观初年，李君则自以为世代变迁，不再担心国法追究，又看到王君操孤苦弱小，认为他没有复仇的志向，于是到州府自首。而王君操秘密地在袖中藏了白刃刺杀了李君则，剖开肚子取出心肝，立即吃掉，然后到刺史那里详细陈述报告。州司认为他擅自杀人，问道：“杀人偿命，法律有明文规定，你有什么理由为自己辩护，以求活路？”回答说：“亡父被杀，已经二十多年。我从礼典上听说，杀父之仇不共戴天。早就想报仇，长久未能实现，常常害怕自己死去，不能伸冤。如今大耻已雪，甘愿接受刑法。”州司依法判处死刑，将情况上报，太宗特地下诏赦免了他。
〔14〕周智寿者，雍州同官人。其父永徽初被族人安吉所害。智寿及弟智爽乃候安吉于途，击杀之。兄弟相率归罪于县，争为谋首，官司经数年不能决。乡人或证智爽先谋，竟伏诛。临刑神色自若，顾谓市人曰：“父仇已报，死亦何恨！”智寿顿绝衢路，流血遍体。又收智爽尸，舐取智爽血，食之皆尽，见者莫不伤焉。
周智寿是雍州同官县人。他父亲在永徽初年被族人周安吉杀害。周智寿和弟弟周智爽就等候在路途中，杀死了周安吉。兄弟俩一起到县里自首，争着承认自己是主谋，官府经过多年不能判决。乡里有人作证说是周智爽先谋划的，最终周智爽被处死。临刑时神色自若，回头对市民说：“父仇已报，死有什么可遗憾的！”周智寿在街上昏倒，血流遍体。又收敛周智爽的尸体，舔舐周智爽的血，都吃掉了，看到的人没有不悲伤的。
〔15〕豫州人许坦，年十岁余，父入山采药，为猛兽所噬，即号叫以杖击之，兽遂奔走，父以得全。太宗闻而谓侍臣曰：“坦虽幼童，遂能致命救亲，至孝自中，深可嘉尚。”授文林郎，赐帛五十段。
豫州人许坦，年纪十多岁，父亲进山采药，被猛兽咬住，许坦立即大声喊叫用木杖击打猛兽，猛兽于是逃走，父亲得以保全性命。太宗听说后对侍臣说：“许坦虽然是幼童，却能舍命救亲，至孝出于内心，很值得嘉奖。”授予他文林郎官职，赏赐帛五十段。
〔16〕博州聊城人王少玄者，父隋末于郡西为乱兵所害。少玄遗腹生，年十余岁，问父所在。其母告之，因哀泣，便欲求尸以葬。时白骨蔽野，无由可辨。或曰：“以子血霑父骨，即渗入焉。”少玄乃刺其体以试之。凡经旬日，竟获父骸以葬。尽体病疮，历年方愈。贞观中，本州闻荐，拜除王府参军。
博州聊城人王少玄，父亲在隋末于郡西被乱兵杀害。王少玄是遗腹子，十多岁时，问父亲在哪里。母亲告诉他，于是悲伤哭泣，想要寻找父亲的尸骨安葬。当时白骨遍野，无法分辨。有人说：“用儿子的血沾到父亲的骨头上，就会渗进去。”王少玄就刺自己的身体来试验。经过十几天，终于找到父亲的骸骨安葬了。全身长满疮，多年才痊愈。贞观年间，本州听闻推荐，授予他王府参军。
〔17〕赵弘智，洛州新安人。后魏车骑大将军肃孙。父玄轨，隋陕州刺史。弘智早丧母，事父以孝闻。学通《三礼》《史记》《汉书》。隋大业中，为司隶从事。武德初，大理卿郎楚之应诏举之，授詹事府主簿。又预修《六代史》。
赵弘智是洛州新安县人。后魏车骑大将军赵肃的孙子。父亲赵玄轨，隋朝陕州刺史。赵弘智早年丧母，侍奉父亲以孝顺闻名。学问通晓《三礼》《史记》《汉书》。隋朝大业年间，担任司隶从事。武德初年，大理卿郎楚之应诏举荐他，授予詹事府主簿。又参与修撰《六代史》。