〔30〕阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令，即斩以徇。阙尝病不视事，将士皆吁天求以身代，阙闻，强衣冠而出。当出战，矢石乱下如雨，士以盾蔽阙，阙却之曰：“汝辈亦有命，何蔽我为！”故人争用命。稍暇，即注《周易》，帅诸生谒郡学会讲，立军士门外以听，使知尊君亲上之义，有古良将风烈。或欲挽阙入翰林，阙以国步危蹙，辞不往，其忠国之心，盖素定也。卒时年五十六。事闻，赠阙摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫、淮南江北等处行中书省平章政事、柱国，追封豳国公，谥忠宣。议者谓自兵兴以来，死节之臣，阙与褚不华为第一云。
余阙军令严明，讲究信用，与士兵同甘共苦，但只要有谁稍微违反命令，他就立刻斩首示众。有一次余阙生病不能处理公务，将士们都向上天祷告，愿意用自己的生命代替他生病。余阙听说后，勉强穿戴整齐出来理事。每当出战，箭矢和石块像雨点一样落下，士兵们用盾牌为他遮挡，他推开他们说：“你们也都有性命，为什么要遮挡我呢！”因此士兵们都争相效命。稍微有空闲，他就注释《周易》，带领学生们到郡学拜访讲学，让士兵们站在门外听讲，使他们懂得尊敬君主、亲近长上的道理，有古代良将的风范。有人想推荐余阙进入翰林院，他认为国家局势危急，推辞不去，他的忠诚爱国之心，是平时就确定的。去世时五十六岁。事情上报后，追赠余阙为摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫、淮南江北等处行中书省平章政事、柱国，追封为豳国公，谥号忠宣。议论的人认为，自从战事兴起以来，为节义而死的大臣，余阙和褚不华算是第一流了。
〔31〕阙留意经术，《五经》皆有传注。为文有气魄，能达其所欲言。诗体尚江左，高视鲍、谢，徐、庾以下不论也。篆隶亦古雅可传。初，阙既死，贼义之，求尸塘中，具棺敛葬于西门外。及安庆内附，大明皇帝嘉阙之忠，诏立庙于忠节坊，命有司岁时致祭云。
余阙专心研究经学，对《五经》都有注释。他写文章很有气魄，能够充分表达自己的思想。诗歌风格崇尚南朝，傲视鲍照和谢灵运，徐陵、庾信以下更不值得一提。篆书和隶书也古朴典雅，值得流传。当初，余阙死后，贼人敬佩他的忠义，在池塘中找到他的尸体，备好棺材将他安葬在西门外。等到安庆归附明朝后，明太祖赞许余阙的忠诚，下诏在忠节坊为他建立祠庙，命令有关官员每年按时祭祀。