〔27〕史臣曰：窦参朋党，不顾君上之诫，斯为悖矣。齐映曲贡希用甚谬，而爱君莅事，往往有长者之言。滋、迈家行修谨，临事可称，器虽龌龊，无废为君子矣。而损、抗之比，夫何足云，遽汙台槐，盖时主之容易耳。
史臣评论说：窦参结党营私，不顾君主的告诫，这是悖逆。齐映曲意进贡以求任用，非常荒谬，但他爱君尽职，常常有长者之言。刘滋、卢迈家行修谨，临事可称，器量虽然狭小，但不失为君子。至于崔损、齐抗之流，哪里值得一提，骤然玷污了宰相之位，大概是当时君主用人太轻易了。
〔28〕赞曰：物之同器，贵于弘通。窦阿齐佞，偏诐斯同。滋、迈之行，可以饰躬。康济蒸民，胡为厥中。
赞语说：事物同处一器，贵在弘通。窦参阿谀、齐映奸佞，偏邪相同。刘滋、卢迈的品行，可以修养自身。救济百姓，为什么他们却半途而废。