〔25〕翰至潼关，或劝翰曰：“禄山阻兵，以诛杨国忠为名，公若留兵三万守关，悉以精锐回诛国忠，此汉挫七国之计也，公以为何如？”翰心许之，未发。有客泄其谋于国忠，国忠大惧，及奏曰：“兵法‘安不忘危’，今潼关兵众虽盛，而无后殿，万一不利，京师得无恐乎！请选监牧小儿三千人训练于苑中。”诏从之，遂遣剑南军将李福、刘光庭分统焉。又奏召募一万人，屯于灞上，令其腹心杜乾运将之。翰虑为所图，乃上表请乾运兵隶于潼关，遂召乾运赴潼关计事，因斩之。自是，翰心不自安。又素有风疾，至是颇甚，军中之务，不复躬亲，委政于行军司马田良丘。良丘复不敢专断，教令不一，颇无部伍。其将王思礼、李承光又争长不叶，人无斗志。
哥舒翰到了潼关，有人劝他说：“安禄山起兵反叛，以诛杀杨国忠为名义。将军您如果留下三万兵马守关，全部率领精锐部队回去诛杀杨国忠，这是当年汉朝挫败七国之乱的计策，您觉得怎么样？”哥舒翰心里认同这个主意，但还没有行动。有门客把他们的谋划泄露给了杨国忠，杨国忠非常害怕，便上奏说：“兵法上讲‘安不忘危’，如今潼关的兵力虽然很多，但没有后援，万一战事不利，京师岂不是很危险吗！请允许挑选三千名监牧小儿在禁苑中训练。”皇帝下诏同意了，于是派遣剑南军将领李福、刘光庭分别统领他们。杨国忠又上奏招募了一万人，驻扎在灞上，派他的心腹杜乾运率领。哥舒翰担心被杨国忠算计，就上表请求将杜乾运的部队划归潼关管辖，于是召杜乾运到潼关商议军务，趁机杀了他。从此，哥舒翰心中不安。他本来就患有风疾，到这时更加严重，军中的事务不再亲自处理，委托给行军司马田良丘。田良丘又不敢独断专行，命令不一，军队纪律很散漫。部将王思礼和李承光又争权不和，士兵们都没有斗志。
〔26〕先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。贼将崔乾祐于陕郡潜锋蓄锐，而觇者奏云“贼殊无备”，上然之，命悉众速讨之。翰奏曰：“贼既始为凶逆，禄山久习用兵，必不肯无备，是阴计也。且贼兵远来，利在速战。今王师自战其地，利在坚守，不利轻出；若轻出关，是入其算。乞更观事势。”杨国忠恐其谋己，屡奏使出兵。上久处太平，不练军事，既为国忠眩惑，中使相继督责。翰不得已，引师出关。
在此之前，哥舒翰多次上奏说安禄山虽然窃据河朔，但不得人心，请求持重以待，让他疲惫，他们自然会离心，然后趁机消灭他们，可以不用伤亡就擒获贼寇。贼将崔乾祐在陕郡隐藏锋芒蓄积锐气，而侦察的人上奏说“贼军完全没有防备”，皇帝相信了，命令全军迅速讨伐。哥舒翰上奏说：“贼军刚刚开始作乱，安禄山久经战阵，一定不会没有防备，这是阴谋。而且贼军远来，利在速战。现在官军在自己地盘作战，利在坚守，不利轻易出击；如果轻易出关，就中了他们的计。请求再观察形势。”杨国忠担心他谋害自己，多次上奏让出兵。皇帝长期处于太平，不熟悉军事，被杨国忠迷惑，派中使相继催促督战。哥舒翰不得已，率领军队出关。
〔27〕六月四日，次于灵宝县之西原。八日，与贼交战，官军南迫险峭，北临黄河；崔乾祐以数千人先据险要。翰及良丘浮船中流以观进退，谓乾祐兵少，轻之，遂促将士令进，争路拥塞，无复队伍。午后，东风急，乾祐以草车数十乘纵火焚之，烟焰亘天。将士掩面，开目不得，因为凶徒所乘，王师自相排挤，坠于河。其后者见前军陷败，悉溃，填委于河，死者数万人，号叫之声振天地，缚器械，以枪为楫，投北岸，十不存一二。军既败，翰与数百骑驰而西归，为火拔归仁执降于贼。禄山谓之曰：“汝常轻我，今日如何？”翰惧，俯伏称：“肉眼不识陛下，遂至于此。陛下为拨乱主，今天下未平，李光弼在土门，来填在河南，鲁炅在南阳，但留臣，臣以尺书招之，不日平矣。”禄山大喜，遂伪署翰司空。作书招光弼等，诸将报书皆让翰不死节。禄山知事不谐，遂闭翰于苑中，潜杀之。
六月四日，军队驻扎在灵宝县西原。八日，与贼军交战，官军南边逼近险峻的山岭，北边面临黄河；崔乾祐用几千人先占据了险要地势。哥舒翰和田良丘乘船在河中间观察进退，认为崔乾祐兵少，轻视他们，于是催促将士前进，将士争路拥挤，没有了队伍。午后，东风猛烈，崔乾祐用几十辆草车点火焚烧，烟火冲天。将士们掩住脸，睁不开眼睛，于是被贼军乘机攻击，官军自相排挤，掉进黄河。后面的看见前军陷败，全部溃散，堆积在黄河里，死了数万人，号叫声震动天地，他们绑扎器械，用枪当桨，向黄河北岸投去，十个中活不下一两个。军队败后，哥舒翰和几百骑兵向西奔驰，被火拔归仁抓住投降了贼军。安禄山对他说：“你常常轻视我，今天怎么样？”哥舒翰害怕，伏地叩头说：“我肉眼不识陛下，才到了这个地步。陛下是拨乱反正之主，现在天下未平，李光弼在土门，来填在河南，鲁炅在南阳，只要留下我，我用一封信招降他们，不久就会平定。”安禄山大喜，于是伪授哥舒翰司空。让他写信招降李光弼等人，各位将领的回信都责备哥舒翰不殉节而死。安禄山知道事情不顺利，于是把哥舒翰关在禁苑中，暗中杀了他。
〔28〕翰之守潼关也，主天下兵权，肆志报怨，诬奏户部尚书安思顺与禄山潜通，伪令人为禄山遗思顺书，于关门擒之以献。其年三月，思顺及弟太仆卿元贞坐诛，徙其家属于岭外，天下冤之。
哥舒翰驻守潼关的时候，掌管着全国的兵权，他肆意发泄私愤、报复仇人，诬告户部尚书安思顺和安禄山暗中勾结，派人假装安禄山给安思顺送信，然后在潼关城门抓住送信的人并献给皇帝。那一年三月，安思顺和他弟弟太仆卿元贞因此被处死，家属被流放到岭南一带，天下人都觉得他们冤枉。
〔29〕史臣曰：大盗作梗，禄山乱常，词虽欲诛国忠，志则谋危社稷。于时承平日久，金革道消，封常清、高仙芝相次率不教之兵，募市人之众，以抗凶寇，失律丧师。哥舒翰废疾于家，起专兵柄，二十万众拒贼关门，军中之务不亲，委任又非其所。及遇羯贼，旋致败亡，天子以之播迁，自身以之拘执，此皆命帅而不得其人也。《礼》曰：“大夫死众。”又曰：“谋人之军师败则死之。”翰受署贼庭，苟延视息，忠义之道，即可知也，岂不愧于颜杲卿乎！抑又闻之，古之命将者，推毂而谓之曰：“阃外之事，将军裁之。”观杨国忠之奏事，边令诚之护戎，又掣肘于军政者也，未可偏责三帅，不尤伊人。后之君子，得不深鉴！
史臣评论说：大盗作乱，安禄山违背常理，言辞虽然说要诛杀杨国忠，志向却是谋危国家。当时太平已久，军事废弛，封常清、高仙芝相继率领没有训练的军队，招募市井之徒，来抵抗凶寇，纪律败坏，丧失军队。哥舒翰在家养病，被起用专掌兵权，二十万大军在潼关拒敌，军中的事务不亲自处理，委任的人又不合适。等到遇到羯贼，很快导致败亡，天子因此流离迁徙，自身因此被俘。这都是任命统帅而不得其人。《礼记》说：“大夫为众人而死。”又说：“谋划别人的军队，军队失败就应为此而死。”哥舒翰接受贼庭的任命，苟且偷生，忠义之道，就可以知道了，难道不惭愧于颜杲卿吗！又听说，古代任命将领，推着车毂对他说：“城门以外的事情，将军决断。”看杨国忠的奏事，边令诚的监军，又是在军政中掣肘，不能只责备三位统帅，而不怪罪那些人。后来的君子，怎能不深以为鉴！