〔1〕△魏知古 卢怀慎（子奂） 源乾曜（从孙光裕 光裕子洧） 李元纮 杜暹 韩休 裴耀卿（孙佶）
这里列出的是魏知古、卢怀慎（他的儿子卢奂）、源乾曜（他的从孙源光裕，以及源光裕的儿子源洧）、李元纮、杜暹、韩休、裴耀卿（他的孙子裴佶）等人的传记内容。
〔2〕魏知古，深州陆泽人也。性方直，早有才名。弱冠举进士，累授著作郎，兼修国史。长安中，历迁凤阁舍人、卫尉少卿。时睿宗居藩，兼检校相王府司马。神龙初，擢拜吏部侍郎，仍并依旧兼修国史，寻进位银青光禄大夫。明年，丁母忧去职，服阕授晋州刺史。睿宗即位，以故吏召拜黄门侍郎，兼修国史。
魏知古是深州陆泽人。性格方正正直，早年就有才名。二十岁考中进士，多次升官至著作郎，兼修国史。长安年间，历任凤阁舍人、卫尉少卿。当时睿宗还在藩王府，魏知古兼任检校相王府司马。神龙初年，被提拔为吏部侍郎，仍然依旧兼修国史，不久晋升为银青光禄大夫。第二年，因母亲去世离职，服丧期满后授任晋州刺史。睿宗即位后，以旧部属的身份召入任黄门侍郎，兼修国史。
〔3〕景云二年711，迁右散骑常侍。睿宗女金仙、玉真二公主入道，有制各造一观，虽属季夏盛暑，尚营作不止。知古上疏谏曰：
景云二年，升任右散骑常侍。睿宗的女儿金仙、玉真两位公主出家为道，皇帝下诏各建造一座道观，虽然正值盛夏酷暑，仍然营建不止。魏知古上疏劝谏说：
〔4〕臣闻《谷梁传》曰：“古之君人者，必时视人之所勤：人勤于力则功筑罕，人勤于财则贡赋少，人勤于食则百事废。”《书》曰：“不作无益害有益。”又曰：“罔咈百姓以从己之欲。”《礼》曰：“季夏之月，树木方盛，无有斩伐，不可兴土功以妨农。”又曰：“季夏行冬令，则风寒不时。”《语》曰：“修己以安百姓。”此皆兴化立理之教，为政养人之本。今陛下为公主造观，将树功德以祈福祐。但两观之地，皆百姓之宅，卒然迫逼，令其转移，扶老携幼，投窜无所，发剔椽瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心摇摇，众口籍籍。陛下为人父母，欲何以安之？且国有简册，君举必记，动则左史书之，言则右史书之。是以非礼勿言，非礼勿动。夫如是，则君之所举，可不慎欤！微臣备位谏诤，兼秉史笔，书而不法，后嗣何观？臣愚必以为不可。伏愿俯顺人欲，仰稽天意，降德音，下明策，速罢功役，收之桑榆。
我听说《谷梁传》说：“古代的君主，必定按时考察百姓所勤苦的事：百姓劳力辛苦则工程建筑少，百姓财力困乏则贡赋减少，百姓食物匮乏则百事废弃。”《尚书》说：“不要做无益的事损害有益的事。”又说：“不要违背百姓的意愿来满足自己的私欲。”《礼记》说：“季夏之月，树木正茂盛，不能砍伐，不可大兴土木妨碍农事。”又说：“季夏时节施行冬令，就会风寒不按时节。”《论语》说：“修养自身以安定百姓。”这些都是兴教化、立治道的教导，是施政养民的根本。如今陛下为公主建造道观，想要树立功德以求福佑。但这两座道观的地基，都是百姓的住宅，突然逼迫他们迁移，扶老携幼，无处投奔，拆毁房屋，百姓在路上哭喊。这违背了人事，违反了天时，兴起无用的工程，崇尚不紧急的事务，人心惶惶，议论纷纷。陛下作为百姓的父母，打算如何安定他们呢？况且国家有史册，君主的举动一定被记录，行动则有左史记载，言论则有右史记载。因此不合礼的话不说，不合礼的事不做。如此，君主的举动，岂能不慎重！微臣忝居谏官之职，兼掌史笔，如果记载而不合法度，后代子孙怎么看？臣愚认为一定不可。希望陛下顺应民意，上合天意，下达德音，颁布明策，迅速停止工程，亡羊补牢。
〔6〕顷之，又进谏曰：“臣闻人以君为天，君以人为本。人安则政理，本固则邦宁。自陛下翦除凶逆，君临宝位，苍生颙颙，以为朝有新政。今风教颓替，日甚一日，府库空虚，人力凋弊，造作不息，官员日增。今诸司试及员外、检校等官，仅至二千余人，太府之布帛以殚，太仓之米粟难给。又金仙、玉真等观造作，咸非急务，臣先奏请停，竟仍未止。今岁前水后旱，五谷不熟，若至来春，必甚饥馑。陛下为人父母，欲何方以赈恤？疗饥拯溺，须及其时。又突厥为患，其来自久，本无礼仪，焉有诚信。今虽遣使，来请结婚，豺狼之心，首鼠何定。弱则卑顺，强则骄逆。属草衰月满，弓劲马肥，乘中国饥虚，在和亲际会，倘或窥犯亭障，国家何以防之？臣所论者，事甚急切，伏愿特垂详察。”睿宗嘉其切直，寻令同中书门下平章事。玄宗在春宫，又令兼左庶子。未几，迁户部尚书，余如故。明年，擢拜侍中。
不久，又进谏说：“我听说百姓以君王为天，君王以百姓为本。百姓安定则政治清明，根本稳固则国家安宁。自从陛下铲除凶逆，登临帝位，百姓们翘首以盼，以为朝廷会有新政。如今风俗教化衰败，一天比一天严重，府库空虚，民力凋敝，工程不停，官员日益增多。现在各部门的试官、员外官、检校官等，将近两千多人，太府的布帛已经用尽，太仓的米粟难以供给。另外金仙、玉真等道观的建造，都不是紧急事务，我先前奏请停止，最终还是没有停止。今年前期水灾后期旱灾，五谷不熟，如果到了明年春天，必定发生严重饥荒。陛下作为百姓的父母，打算用什么办法来赈济抚恤？救治饥饿、拯救溺水，必须及时。另外突厥为患，由来已久，本来没有礼仪，哪有诚信？如今虽然派遣使者前来请求和亲，但豺狼之心，犹豫不定。他们弱小时就卑顺，强大时就骄横叛逆。正值草枯月满、弓劲马肥之时，趁中国饥荒空虚，在和亲的时机，倘若窥伺侵犯边境，国家如何防备？我所论的事，非常紧急，希望陛下特别详细审察。”睿宗赞赏他的恳切正直，不久任命他为同中书门下平章事。玄宗在东宫时，又让他兼任左庶子。不久，升任户部尚书，其余职务不变。第二年，提拔为侍中。
〔7〕先天元年712冬，从上畋猎于渭川，因献诗讽曰：“尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。顺时鹰隼击，讲事武功扬。奔走未及去，翾飞岂暇翔。非熊从渭水，瑞雀想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。子云陈《羽猎》，僖伯谏渔棠。得失鉴齐、楚，仁恩念禹、汤。邕熙谅在宥，亭毒匪多伤。《辛甲》今为史，《虞箴》遂孔彰。”手制褒之曰：“夫诗者，志之所以，写其心怀，实可讽谕君主。是故扬雄陈《羽猎》，马卿赋《上林》，爰自《风》《雅》，率由兹道。予顷向温泉，观省风俗，时因暇景，掩渭而畋，方开一面之罗，式展三驱之礼，躬亲校猎，聊以从禽。岂意卿有箴规，辅予不逮，自非款诚夙著，其孰能继于此耶？今赐卿物五十段，用申劝奖。”
先天元年冬天，跟随皇帝在渭川打猎，于是献诗讽谏说：“曾听说夏朝太康，五个弟弟告诫不要沉溺田猎。我们的君主前来冬狩，举行三驱之礼盛大隆重。顺应时节让鹰隼出击，讲习武事弘扬武功。奔走还来不及，飞鸟岂能飞翔。不是熊罴从渭水而来，瑞雀想起陈仓。这种欲望实在难以放纵，这样的游猎不可经常。扬雄陈述《羽猎赋》，僖伯劝谏不要捕鱼。得失以齐、楚为鉴，仁恩念及禹、汤。天下和乐在于宽宥，养育万物不要多伤。《辛甲》如今成为史官，《虞人之箴》于是更加彰显。”皇帝亲自下诏褒奖说：“诗，是心志的表达，抒写情怀，实在可以讽喻君主。因此扬雄陈述《羽猎赋》，司马相如作《上林赋》，从《风》《雅》以来，都是遵循这个道理。我前不久去温泉，视察风俗，趁着闲暇，在渭水边打猎，正是打开一面网，施行三驱之礼，亲自校猎，姑且以猎取禽兽。岂料你有规劝之言，辅助我的不足，如果不是你忠诚素著，谁能做到这样呢？现在赐给你物品五十段，用以表示鼓励。”
〔8〕二年713，累封梁国公。窦怀贞等将谋逆也，知古独密奏其事。及怀贞诛，赐实封二百户、物五百段。仍以前赏犹薄，又手敕曰：“魏知古去年十月已前，屡申启沃，每竭忠诚，奸臣有谋，预奏其兆。事君之节，良有可嘉，可更赐实封一百户。”其年冬，令往东都知吏部尚书事，深以为称职，手制曰：“卿以宰臣，往知大选，官人之委，情寄尤切。遂能端本革弊，忘私徇公，正色而行，厝心不挠。镜已澈则妍媸必鉴，衡已举则轻重罔违。朕远闻之，益用嘉叹。今赐卿衣裳一副，以示所怀。”
二年，魏知古被多次加封，最终封为梁国公。窦怀贞等人将要谋反时，唯独魏知古秘密上奏了这件事。等到窦怀贞被诛杀后，皇帝赏赐他实封二百户和五百段物品。但仍然认为之前的赏赐太薄，又亲手写诏书说：‘魏知古在去年十月之前，多次陈述治国之道，每次都竭尽忠诚，奸臣有阴谋时，他预先奏报了征兆。侍奉君主的节操，确实值得嘉奖，可以再赐予实封一百户。’那一年冬天，命令他去东都代理吏部尚书的事务，皇帝认为他很称职，亲手写诏书说：‘你作为宰相重臣，前去主持官吏选拔，托付给你的责任，情意尤为深切。于是能够端正根本、革除弊病，忘却私利、徇公为国，严正地行事，内心坚定不屈服。镜子已经清澈，那么美丑一定能照见；秤已经举起，那么轻重一定不会违背。朕在远处听说了这些，更加赞赏感叹。现在赐给你一副衣裳，以表达我的心意。’
〔9〕开元元年713，官名改易，改为黄门监。二年714，还京，上屡有顾问，恩意甚厚，寻改紫微令。姚崇深忌惮之，阴加谗毁，乃除工部尚书，罢知政事。三年715卒，时年六十九。御史大夫宋璟闻而叹曰：“叔向古之遗直，子产古之遗爱，能兼之者，其在魏公。”赠幽州都督，谥曰忠。
开元元年，官名更改，改为黄门监。二年，回到京城，皇帝多次咨询，恩宠很厚，不久改任紫微令。姚崇非常忌惮他，暗中加以谗害诋毁，于是被任命为工部尚书，罢免宰相职务。三年去世，时年六十九岁。御史大夫宋璟听说后感叹说：“叔向是古代遗留下来的正直，子产是古代遗留下来的仁爱，能够兼有这两者的，大概就是魏公了。”追赠幽州都督，谥号忠。
〔10〕知古初为黄门侍郎，表荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐璟、前右内率府骑曹参军柳泽。及知吏部尚书事，又擢用密县尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后咸累居清要，时论以为有知人之鉴。文集七卷。
魏知古起初担任黄门侍郎时，上表推荐洹水县令吕太一、蒲州司功参军齐璟、前右内率府骑曹参军柳泽。等到他掌管吏部尚书事务时，又提拔任用密县尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，这些人后来都相继担任清要官职，当时的舆论认为他有知人之明。著有文集七卷。
〔11〕卢怀慎，滑州灵昌人。其先家于范阳，为山东著姓。祖悊，为灵昌令，因徙焉。怀慎少清谨，举进士，历监察御史、吏部员外郎。景龙中，迁右御史台中丞，上疏以陈时政得失。今略载其三篇。
卢怀慎是滑州灵昌人。他的祖先原本住在范阳，是崤山以东的著名姓氏。祖父卢悊担任灵昌县令，因此迁居到灵昌。卢怀慎年轻时清廉谨慎，考中进士，历任监察御史、吏部员外郎等职。景龙年间，升任右御史台中丞，上奏疏陈述当时政治的得失。现在大致记载他的三篇奏疏。
〔13〕臣闻孔子曰：“为邦百年，可以胜残去杀。”又曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”故《书》云“三载考绩”，校其功也。昔子产相郑，更法令，布刑书，一年而人歌之曰：“取我田畴而伍之，取我衣冠而褚之，孰杀子产，吾其与之！”二年而人又歌之曰：“我有子弟，子产教之，我有田畴，子产殖之，子产而死，谁其嗣之？”终有遗爱，流芳史策。子产，贤者也，其为政尚累年而化成，况其常材乎。
我听说孔子说：“治理国家一百年，可以克服残暴、免除杀戮。”又说：“如果有人用我，一年就差不多了，三年会有成效。”所以《尚书》说“三年考核政绩”，考察其功绩。从前子产在郑国为相，更改法令，公布刑书，一年后人们歌唱说：“夺取我的田地并加以编伍，夺取我的衣冠并加以储存，谁杀了子产，我将跟着他！”两年后人们又歌唱说：“我有子弟，子产教导他们；我有田地，子产使之增产。子产如果死了，谁能继承他？”最终留下了仁爱，流芳史册。子产是贤人，他执政尚且多年才教化成功，何况普通人才呢？