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旧唐书 · 卷八十八·列传第三十八

旧唐书 · 目录

〔43〕开元四年716,迁紫微侍郎、同紫微黄门平章事,与侍中宋璟同知政事。璟刚正,多所裁断,颋皆顺从其美;若上前承旨、敷奏及应对,则颋为之助,相得甚悦。璟尝谓人曰:“吾与苏家父子,前后同时为宰相。仆射长厚,诚为国器;若献可替否,罄尽臣节,断割吏事,至公无私,即颋过其父也”。八年720,除礼部尚书,罢政事。俄知益州大都督府长史事。前司马皇甫恂破库物织新样锦以进,颋一切罢之。或谓颋曰:“公今在远,岂得忤圣意?”颋曰:“明主不以私爱夺至公,岂以远近间易忠臣节也!”竟奏罢之。巂州蛮酋苴院私与吐蕃连谋,将为内寇,颋获其间谍,将士咸请出兵讨之,颋不从,乃作书并间谍以送苴院,苴院惭悔,竟不敢入寇。

开元四年,升任紫微侍郎、同紫微黄门平章事,与侍中宋璟共同执掌政事。宋璟刚正,多有裁断,苏颋都顺从他的美意;若在皇上面前承旨、敷奏及应对,则苏颋协助他,相处融洽。宋璟曾对人说:“我与苏家父子,前后同时为宰相。苏仆射(苏瑰)宽厚,确实为国器;若论献可替否,尽臣节,决断吏事,至公无私,则苏颋超过其父。”八年,授礼部尚书,罢免宰相职务。不久任益州大都督府长史。前任司马皇甫恂破库物织新样锦进献,苏颋全部罢除。有人对苏颋说:“公如今在远方,岂能违逆圣意?”苏颋说:“明主不以私爱夺至公,岂以远近而改变忠臣节操!”最终上奏罢止。巂州蛮酋苴院私下与吐蕃连谋,将做内寇,苏颋抓获其间谍,将士都请出兵讨伐,苏颋不听从,于是写信连同间谍送还苴院,苴院惭愧后悔,最终不敢入侵。

〔44〕十三年725,从驾东封,玄宗令颋撰朝觐碑文。俄又知吏部选事。颋性廉俭,所得俸禄,尽推与诸弟,或散之亲族,家无余资。十五年727卒,年五十八。初,优赠之制未出,起居舍人韦述上疏曰:“臣伏见贞观、永徽之时,每有公卿大臣薨卒,皆辍朝举哀,所以成终始之恩,厚君臣之义。上有旌贤录旧之德,下有生荣死哀之美,列于史册,以示将来。昔智悼子卒,平公宴乐,杜蒯一言,言始感悟。《春秋》载其盛烈,礼经以为美谈,今古旧事,昭然可睹。臣伏见故礼部尚书苏颋,累叶辅弼,代传忠清。颋又伏事轩陛二十余载,入参谋猷,出总藩牧。诚绩斯著,操履无亏,天不慭遗,奄违圣代。伏愿陛下思帷盖之旧,念股肱之亲,修先朝之盛典,鉴晋平之远迹,为之辍朝举哀,以明同体之义。使殁者荷德于泉壤,存者尽节于周行,凡百卿士,孰不幸甚。臣官忝记事,君举必书,敢申旧典,上黩宸扆,希降恩贷,俯垂详择。”即日于洛城南门举哀,辍朝两日,赠尚书右丞相,谥曰文宪。及葬日,玄宗游咸宜宫,将出猎,闻颋丧出,怆然曰:“苏颋今日葬,吾宁忍娱游。”中路还宫。颋弟诜、冰、乂。

十三年,随从皇帝东封泰山,玄宗令苏颋撰写朝觐碑文。不久又主持吏部选事。苏颋性廉俭,所得俸禄,尽推给诸弟,或散给亲族,家中无多余资财。十五年去世,享年五十八。起初,优厚的赠官制书未出,起居舍人韦述上疏说:“臣见贞观、永徽之时,每有公卿大臣去世,皆辍朝举哀,以成全终始之恩,厚君臣之义。上有旌贤录旧之德,下有生荣死哀之美,列于史册,以示将来。昔日智悼子去世,平公宴乐,杜蒯一言,平公感悟。《春秋》载其盛烈,礼经以为美谈,古今旧事,昭然可睹。臣见故礼部尚书苏颋,累代辅弼,世代传忠清。苏颋又侍奉朝廷二十余年,入参谋议,出总藩牧。诚绩显著,操履无亏,上天不遗,忽离圣代。伏愿陛下思帷盖之旧,念股肱之亲,修先朝之盛典,鉴晋平之远迹,为他辍朝举哀,以明同体之义。使死者荷德于泉壤,生者尽节于朝廷,凡百卿士,谁不庆幸。臣官忝记事,君举必书,敢申旧典,上渎宸听,希降恩贷,俯垂详择。”即日于洛城南门举哀,辍朝两日,赠尚书右丞相,谥曰文宪。到葬日,玄宗游咸宜宫,将出猎,闻苏颋丧出,怆然说:“苏颋今日葬,我岂忍娱乐游赏。”中途返回宫中。苏颋的弟弟苏诜、苏冰、苏乂。

〔45〕诜,历授右司郎中、给事中、徐州刺史。先是,拜给事中时,颋为中书侍郎,上表让诜所授。玄宗曰:“古来有内举不避亲乎?”颋曰:“晋祁奚是也。”玄宗曰:“若然,则朕用苏诜,何得屡言?近日卿父子犹同在中书,兄弟有何不得?卿言非至公也。”冰,为虞部郎中。乂,为职方郎中。

苏诜,历任右司郎中、给事中、徐州刺史。在此之前,拜给事中时,苏颋为中书侍郎,上表让给苏诜所授的官职。玄宗说:“古来有内举不避亲吗?”苏颋说:“晋国的祁奚就是。”玄宗说:“既然如此,那么朕任用苏诜,为何屡次进言?近日你父子还在中书省同朝,兄弟有什么不可?你的话不是至公。”苏冰,任虞部郎中。苏乂,任职方郎中。

〔46〕干,瑰从父兄也。父勖,武德中为秦王府文学馆学士。贞观中,尚南康公主,拜驸马都尉,累选魏王泰府司马。勖既博学有美名,甚为泰所重。因劝泰请开文学馆,引才名之士,撰《括地志》。后历吏部郎、太子左庶子,卒。干少以明经累授徐王府记室参军。徐王好畋猎,干每谏止之。垂拱中,历迁魏州刺史。时河北饥馑,旧吏苛酷,百姓多有逃散。干乃督察奸吏,务劝农桑,由是逃散者皆来复业,称为良牧。召拜右羽林将军,寻迁冬官尚书。酷吏来俊臣素忌嫉之,遂诬奏干在魏州与琅邪王冲私书往复,因系狱鞫讯,干发愤而卒。

苏干,是苏瑰的堂兄。父亲苏勖,武德年间任秦王府文学馆学士。贞观年间,娶南康公主,拜驸马都尉,多次选任魏王泰府司马。苏勖博学有美名,很受李泰器重。于是劝李泰请求开设文学馆,招引才名之士,撰《括地志》。后来历任吏部郎、太子左庶子,去世。苏干年少时以明经科多次授任徐王府记室参军。徐王喜欢打猎,苏干常常劝谏阻止。垂拱年间,历任魏州刺史。当时河北饥荒,旧吏苛刻残酷,百姓多有逃散。苏干于是督察奸吏,务劝农桑,因此逃散者都回来复业,被称为良牧。召拜右羽林将军,不久升任冬官尚书。酷吏来俊臣素来嫉妒他,于是诬奏苏干在魏州时与琅邪王李冲私书往来,因此被逮捕入狱审讯,苏干发愤而死。

〔47〕瑰四代孙翔,文宗太和四年480,释褐文学参军。

苏瑰的四代孙苏翔,文宗太和四年,初任官为文学参军。

〔48〕史臣曰:韦思谦始以州县,奋于烟霄,持纲不避于权豪,报国能忘于妻子。自强不息,刚毅近仁,信有之矣!高季辅、皇甫公义,可谓知人矣!且福善余庆,不谓无徵,二子构堂,俱列相辅,文皆经济,政尽明能。加以承庆方危,染翰而曾非恐悚;嗣立见用,袭封而罔坠逍遥。无忝父风,宁惭祖德,谥温谥孝,何愧易名?陆元方博学大度,再践钧衡,当则天时,非有忠贞,应无黜责,绥州之任,抑又何惭!观其济海无私,狂风自止,临终焚藁,温树始彰。故知正可以动神明,德可以延家代。象先益高人品,尤著相才,全济有名,孤立无祸。景倩、景融、景献、景裔等咸居清列,得非有后于鲁乎?苏瑰,孔子云:“居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎!”又“言行君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也”。当中宗弃代,韦氏夺权,预谋者十有九人,咸生异议,瑰志存大节,独发谠言。其后善恶显彰,黜陟明著。圣人之言,验于斯矣。颋唯公是相,以俭承家,李峤许之涌泉,宋璟称其过父。艰难之际,节操不回,善始令终,先后无愧。

史官评论说:韦思谦最初从州县小官做起,后来奋发直上云霄,主持纲纪不回避权贵豪强,报效国家能忘记妻子儿女。他自强不息,刚强坚毅接近仁德,确实是这样啊!高季辅、皇甫公义可以说是有知人之明了!而且行善积德必有福报,不能说没有应验,他们的两个儿子(韦承庆、韦嗣立)继承家业,都位列宰相之职,文章都能经世济民,政务处理明智能干。再加上韦承庆在处境危险时,执笔写作却毫不恐惧;韦嗣立被任用后,继承爵位而丝毫不失逍遥洒脱。没有辱没父亲的风范,哪里会愧对祖先的德行?谥号定为“温”和“孝”,有什么愧对改名的呢?陆元方学识渊博气度宏大,两次担任宰相,在武则天当政时,如果没有忠诚坚贞,应该会被贬斥责罚,他担任绥州刺史的职务,又有什么可惭愧的呢?看他渡海时无私无惧,狂风自然停止,临终时烧毁奏稿,如同汉代孔光那样谨慎保密,才彰显其德行。所以知道正直可以感动神明,德行可以延续家族世代。陆象先更加高尚的人品,尤其突出宰相之才,保全济世有名声,孤立无援却无灾祸。陆景倩、陆景融、陆景献、陆景裔等人都位居清要之列,难道不是他们在鲁地有后代吗?苏瑰,孔子说:“住在家里,说出的话善良,那么千里之外的人也会响应,何况是近处的人呢!”又说:“言行是君子的关键,关键一发动,就决定了荣辱。”当中宗去世,韦氏夺取权力,参与谋划的有十九人,都持不同意见,苏瑰志向保持大节,独自发表正直的言论。后来善恶明显显现,贬斥和提拔都很清楚。圣人的话,在这里应验了。苏颋以公正为相,以节俭持家,李峤赞誉他才思如泉涌,宋璟称赞他超过父亲。在艰难的时候,节操不变,善始善终,前后都没有什么可惭愧的。

〔49〕赞曰:善人君子,怀忠秉正。尽富文章,咸推谏诤。岂愧明廷,无惭重柄。子子孙孙,演承余庆。

赞语说:善人君子,心怀忠诚,秉持正直。富有文章,都推崇谏诤。岂愧对朝廷,无愧于重要权柄。子子孙孙,延续承受余庆。