〔24〕崔义玄，贝州武城人也。大业末，往依李密，初不见用。义玄见群鼠渡洛，又槊刃有花文，谓所亲曰：“此王敦败亡之兆也。”时黄君汉守据柏崖，义玄往说之曰：“见机而作，不俟终日。今群盗蜂起，九州幅裂，神器所归，必在有德。唐公据有秦京，名应符箓，此真主也。足下孤城独立，宜遵寇恂、窦融之策，及时归诚，以取封侯也。”君汉然之，即与义玄归国。拜怀州总管府司马。世充遣将高毗侵掠河内，义玄击败之，多下城堡。君汉将分子女金帛与之，义玄皆拒而不受，以功封清丘县公。后从太宗讨世充，屡献筹策，太宗颇纳用之。东都平，转隰州都督府长史。贞观初，历左司郎中，兼韩王府长史，行州府事。与友人孟神庆虽志好不同，各以介直匡正府幕，王并委任之。永徽初，累迁婺州刺史。属睦州女子陈硕真举兵反，遣其党童文宝领徒四千人掩袭婺州。义玄将督军拒战，时百姓讹言硕真尝升天，犯其兵马者无不灭门，众皆凶惧。司功参军崔玄籍言于义玄曰：“起兵仗顺，犹且不成，此乃妖诳，岂能得久？”义玄以为然，因命玄籍为先锋，义玄率兵继进，至下淮戌，擒其间谍二十余人。夜有流星坠贼营，义玄曰：“此贼灭之征也。”诘朝进击，身先士卒，左右以盾蔽箭，义玄曰：“刺史尚欲避箭，谁肯致死？”由是士卒戮力，斩首数百级，余悉许其归首。进兵至睦州界，归降万计。及硕真平，义玄以功拜御史大夫。义玄少爱章句之学，《五经》大义，先儒所疑及音韵不明者，兼采众家，皆为解释，傍引证据，各有条疏。至是，高宗令义玄讨论《五经》正义，与诸博士等详定是非，事竟不就。高宗之立皇后武氏，义玄协赞其谋。及长孙无忌等得罪，皆义玄承中旨绳之。显庆元年656，出为蒲州刺史。寻卒，年七十一，赠幽州都督，谥曰贞。则天时思其功，重赠扬州大都督，赐其家实封二百户。子神基袭爵。长寿中，为司宾卿、同凤阁鸾台平章事。为相月余，为酷吏所陷，减死配流。后渐录用，中宗初，为大理卿。神基弟神庆。
崔义玄，是贝州武城人。大业末年，前去投靠李密，起初不被任用。义玄看见一群老鼠渡过洛水，又看到槊刃上有花纹，对亲近的人说：“这是王敦败亡的征兆。”当时黄君汉据守柏崖，义玄前去游说他说：“见机而作，不必等待终日。如今群盗蜂起，九州分裂，神器的归属，必定在有德之人。唐公占据秦京，名声应合符命，这是真主。足下孤城独立，应当遵循寇恂、窦融的计策，及时归顺，以取得封侯。”君汉认为正确，立即与义玄归顺唐朝。被任命为怀州总管府司马。王世充派将领高毗侵掠河内，义玄击败了他，攻下许多城堡。君汉要分给他子女金帛，义玄都推辞不接受，因功封清丘县公。后来跟随太宗讨伐王世充，多次献计献策，太宗很采纳运用。东都平定后，转任隰州都督府长史。贞观初年，历任左司郎中，兼韩王府长史，行州府事。与友人孟神庆虽然志向喜好不同，各自以正直匡正府幕，韩王都委任他们。永徽初年，多次升迁为婺州刺史。适逢睦州女子陈硕真举兵反叛，派其党羽童文宝率领四千人偷袭婺州。义玄将要督军拒战，当时百姓讹言硕真曾经升天，触犯其兵马的人无不灭门，众人都恐惧。司功参军崔玄籍对义玄说：“起兵仗顺，尚且不能成功，这是妖言惑众，岂能长久？”义玄认为正确，于是命令玄籍为先锋，义玄率兵跟进，到达下淮戌，擒获其间谍二十余人。夜晚有流星坠入贼营，义玄说：“这是贼寇灭亡的征兆。”第二天早晨进击，身先士卒，左右用盾牌为他挡箭，义玄说：“刺史尚且想避箭，谁肯拼命？”因此士卒同心协力，斩首数百级，其余都允许他们投降自首。进兵到睦州界，归降的人数以万计。等到陈硕真被平定，义玄因功被任命为御史大夫。义玄年轻时喜爱章句之学，《五经》的大义，先儒所疑惑以及音韵不明的地方，他兼采众家，都加以解释，旁引证据，各有条理。到这时，高宗令义玄讨论《五经》正义，与各位博士等详细审定是非，事情最终没有完成。高宗立武则天为皇后，义玄协助其谋划。等到长孙无忌等人获罪，都是义玄秉承皇帝旨意加以惩处。显庆元年，外放为蒲州刺史。不久去世，享年七十一，追赠幽州都督，谥号贞。武则天时思念他的功劳，重赠扬州大都督，赐其家实封二百户。儿子崔神基袭爵。长寿年间，任司宾卿、同凤阁鸾台平章事。任宰相一个多月，被酷吏陷害，减死流放。后来逐渐录用，中宗初年，任大理卿。神基的弟弟崔神庆。
〔25〕神庆，明经举，则天时，累迁莱州刺史。因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。因谓曰：“并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。”因自为按行图，择日而遣之。神庆到州，有豪富伪作改钱文敕，文书下州，谷麦踊贵，百姓惊扰。神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防御兵数千人，边州甚以为便。寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死，神庆亦缘坐贬授歙州司马。长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。转太子右庶子，赐爵魏县子。时有突厥使入朝，准仪注，太子合预朝参，先降敕书。神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。今人禀淳化，内外同心，然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。况太子至重，不可不深为诫慎。以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。”则天甚然之。寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。俄历司刑、司礼二卿。神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。寻卒，年七十余。明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。
崔神庆，考中明经科，武则天时，多次升迁为莱州刺史。因入朝，在亿岁殿待制，奏事符合皇帝心意。武则天因神庆历任官职都有善政，又其父曾有辅佐之功，非常赞赏慰劳，提拔为并州长史。于是对他说：“并州，朕的故乡，又有军马，近日挑选，没有比得上卿的。前后长史，都是从尚书中选任，因其重要，所以授予卿。”于是亲自绘制巡视地图，选择日期派遣他。神庆到州，有豪富伪造改铸钱币的敕令，文书下到州里，谷麦价格暴涨，百姓惊扰。神庆坚持上奏，认为不便，武则天降下制书褒奖他。在此之前，并州有东西二城，隔着汾水，神庆开始筑城连接，每年节省防御兵数千人，边境州郡认为很方便。不久哥哥神基下狱当死，神庆驰赴京都告事，得以召见。武则天拿出神基的审讯状给他看，神庆根据状词申辩，神基最终得以减死，神庆也因受牵连被贬为歙州司马。长安年间，多次转任礼部侍郎，多次上疏陈述时政利害，武则天常常嘉奖采纳。转任太子右庶子，赐爵魏县子。当时有突厥使者入朝，按照礼仪注，太子应当参与朝参，先降下敕书。神庆上疏说：“臣认为五品以上官员佩带龟袋，是因为别敕征召时，恐怕有诈伪，内出龟合，然后应命。何况太子是国之根本，万方瞻仰，古来征召都用玉契，这确实是极其慎重，防患于未萌。昨天因突厥使者朝见，太子应当参与朝参，只有文符下到东宫，未曾降敕处分。如今人们禀受淳化，内外同心，但古人虑事于未萌之前，所以长久没有悔恨的过失。何况太子至为重要，不可不深加诫慎。以臣愚见，太子既然与陛下异宫，伏望每次召见太子，预先通知日期，不是朔望朝参，应须另外召唤，希望降下墨敕及玉契。”武则天非常同意。不久令神庆与詹事祝钦明轮流在东宫侍读。不久历任司刑、司礼二卿。神庆曾受诏审理张昌宗，但最终宽免其罪。神龙初年，张昌宗等人被处死，神庆因此被流放钦州。不久去世，年七十余。第二年，敬晖等人获罪，因张昌宗而被流放贬谪的按例都昭雪免罪，追赠神庆幽州都督。
〔26〕开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组珮辉映，以一榻置笏，重叠于其上。开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列棨戟，时号“三戟崔家”。琳位终太子少保。
开元年间，崔神庆的儿子崔琳等人都官至大官，同族子弟数十人，在宫廷中奔走奏事。每年岁时家宴，玉佩组绶光辉映照，用一张榻放置笏板，重重叠叠放在上面。开元、天宝年间，内外族属没有服缌麻丧服的，其福禄昌盛如此。东都洛阳的私宅门前，崔琳与弟弟太子詹事崔珪、光禄卿崔瑶，都列有棨戟，当时号称“三戟崔家”。崔琳最终官至太子少保。
〔27〕史臣曰：周、隋已来，韦氏世有令人，郁为冠族，而安石嗣立，竟大其门。挺恃才傲物，固亏长者之风，宾王报之以不仁，难与议乎君子矣！议者以尧、舜有溢美，桀、纣有溢恶，盖以一为凶德，则群恶所归。杨素父子，倾覆隋祚，丑声流闻，虽弘礼、弘武之正士，而元亨兄弟，竟以凶族窜逐。古人守死善道，不无为也。德威奏议，练刑名之要，俾长秋卿，美哉！审礼仁孝，治行可为世范，卒与祸会，悲夫！二阎曲学甚工，措思精巧，艺成而下，垂诫宜然。柳氏世称謇谔，奭、泽有正人风彩，忠规献纳，抑有人焉。义玄附丽武后，神庆宽纵秽臣，弈世纤邪，以至倾败，宜哉！
史臣说：后周、隋朝以来，韦氏世代有贤人，成为盛大的冠族，而韦安石继承家业，竟光大其门庭。韦挺恃才傲物，固然缺少长者之风，韦宾王以不仁回报他，很难与他谈论君子之道了！议论者认为尧、舜有溢美之词，桀、纣有溢恶之辞，大概因为一旦成为凶德，则众恶归之。杨素父子，倾覆隋朝国祚，丑名流传，虽然有弘礼、弘武这样的正士，而元亨兄弟，竟因凶族而被流放。古人守死善道，不是没有原因的。刘德威的奏议，熟悉刑名的要旨，使他担任秋卿，美啊！刘审礼仁孝，治行可为世范，最终遭遇祸患，可悲啊！二阎（阎立德、阎立本）曲学甚工，构思精巧，艺成而下，垂戒应该如此。柳氏世代号称正直敢言，柳奭、柳泽有正人风彩，忠诚规劝献纳，也算有人啊。崔义玄依附武则天，崔神庆宽纵污秽之臣，累世奸邪，以至于倾败，应该啊！