〔44〕上元三年676，楚州刺史崔侁献定国宝十三：一曰玄黄天符，形如笏，长八寸，有孔，辟人间兵疫；二曰玉鸡毛，白玉也，以孝理天下则见；三曰谷璧，白玉也，粟粒，无雕镌之迹，王者得之，五谷丰熟；四曰西王母白环二，所在处外国归伏；五曰碧色宝，圆而有光；六曰如意宝珠，大如鸡卵；七曰红色靺鞨，大如巨栗；八曰琅玕珠二；九曰玉玦，形如玉环，四分缺一；十曰玉印，大如半手，理如鹿形，陷入印中；十一曰皇后采桑钩，如箸，屈其末；十二曰雷公石斧，无孔；十三缺。凡十三宝。置之日中，白气连天。初，楚州有尼曰真如，忽有人接之升天，天帝谓之曰：“下方有灾，令第二宝镇之。”即以十三宝付真如。时肃宗方不豫，以为瑞，乃改元宝应，仍传位皇太子，此近白祥也。宝历二年826五月，神策军修苑内古汉宫，掘得白玉床，其长六尺，以献。
上元三年，楚州刺史崔侁进献定国宝十三件：第一件叫玄黄天符，形状像笏板，长八寸，有孔，能辟除人间兵疫；第二件叫玉鸡毛，是白玉，用孝道治理天下就会出现；第三件叫谷璧，是白玉，有粟粒纹，没有雕琢痕迹，王者得到它，五谷丰登；第四件是西王母白环二枚，所在之处外国归服；第五件是碧色宝，圆形而有光泽；第六件是如意宝珠，大小如鸡蛋；第七件是红色靺鞨，大小如大栗子；第八件是琅玕珠二枚；第九件是玉玦，形状像玉环，缺了四分之一；第十件是玉印，大小如半只手掌，纹理像鹿形，陷入印中；第十一件是皇后采桑钩，像筷子，末端弯曲；第十二件是雷公石斧，无孔；第十三件缺失。共十三件宝。放在太阳下，白气连天。起初，楚州有尼姑叫真如，忽然有人接她升天，天帝对她说：“下方有灾，令第二件宝镇之。”于是将十三宝交给真如。当时肃宗正在生病，认为是祥瑞，于是改元宝应，并传位给皇太子，这近似于白色祥瑞。宝历二年五月，神策军修整苑内古汉宫，挖得白玉床，长六尺，进献。
〔45〕大历十年775二月，京兆神策昭应妇人张氏，产一男二女。贞元八年792二月，许州人李狗儿持杖上含元殿，击栏槛，又击杀所擒卒，诛之。十年794四月，巨人迹见常州。元和二年807，开红崖冶役夫将化为虎，众以水沃之，化而不果。长庆四年824四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明，于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清思殿。是日，禁军诛张韶等三十七人。宝历二年826十二月，延州人贺文妻产三男。大和九年835，京师讹言郑注为主上合金丹，须小儿心肝，密旨捕小儿。或相告云，某处失几儿。人家扃锁小儿甚密。上恐，遣中使喻之，乃止。开成二年837十二月二十八日，狂人刘德广入含元殿，诏付京兆府杖杀之。
大历十年二月，京兆府神策军昭应县妇人张氏，生一男二女。贞元八年二月，许州人李狗儿持杖上含元殿，击打栏杆，又击杀被擒的士卒，被诛杀。十年四月，巨人的脚印出现在常州。元和二年，开红崖冶的役夫将要化为虎，众人用水浇他，变化未成。长庆四年四月十七日，染坊工匠张韶与卜者苏玄明，在柴草车内藏兵器，入宫作乱，二人在清思殿对食。当天，禁军诛杀张韶等三十七人。宝历二年十二月，延州人贺文妻生三男。大和九年，京城谣言说郑注为皇上合金丹，需要小儿心肝，密旨捕小儿。有人互相告知，某处丢失小孩。人家锁闭小儿很严密。皇上恐惧，派中使晓谕，才停止。开成二年十二月二十八日，狂人刘德广进入含元殿，下诏交付京兆府杖杀。
〔46〕隋末有谣云：“桃李子，洪水绕杨山。”炀帝疑李氏有受命之符，故诛李金才。后李密据洛口仓以应其谶。隋文时，自长安故城东南移于唐兴村置新都，今西内承天门正当唐兴村门。今有大槐树，柯枝森郁，即村门树也。有司以行列不正，将去之，文帝曰：“高祖尝坐此树下，不可去也。”调露中，高宗欲封嵩山，累草仪注，有事不行。有谣曰：“不畏登不得，但恐不得登。三度征兵马，旁道打腾腾。”高宗至山下遘疾，还宫而崩。永徽末，里歌有《桑条韦也》《女时韦也》乐。及神龙中，韦后用事，郑愔作《桑条歌》十篇上之。龙朔中，俗中饮酒令，曰：“子母去离，连台龙拗倒。”俗谓杯盘为子母，又名盘为台，即中宗废于房州之应也。时里歌有《突厥盐》，及则天遣尚书阎知微送武延秀，立知微为可汗，挟之入寇。如意初，里歌云：“黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。”后契丹李万荣叛，陷营州，则天令总管曹仁师、王孝杰等将兵百万讨之，大败于黄獐谷，契丹乘胜至赵郡。垂拱已后，东都有《契苾儿歌》，皆淫艳之词。后张易之兄弟有内嬖，易之小字契苾。元和小儿谣云：“打麦打麦三三三”，乃转身曰：“舞了也。”及武元衡为盗所害，是元和十年815六月三日。
隋朝末年有民谣说：“桃李子，洪水绕杨山。”隋炀帝怀疑李家有承接天命的征兆，所以杀了李金才。后来李密占据洛口仓，应验了这句预言。隋文帝时，把都城从长安老城东南迁移到唐兴村建造新都，现在西内承天门正好对着唐兴村的门。那里有棵大槐树，枝叶茂密，就是村门前的树。有关部门觉得树的行列不整齐，想把它砍掉，隋文帝说：“高祖曾经坐在这棵树下，不能砍。”调露年间，唐高宗想去嵩山封禅，多次起草礼仪规程，但因为有事情没去成。当时有民谣说：“不怕登不上，就怕不能登。三次征调兵马，旁边道路闹腾腾。”高宗到山下得了病，回宫后就去世了。永徽末年，民间流行《桑条韦也》《女时韦也》的歌曲。到了神龙年间，韦皇后掌权，郑愔写了十篇《桑条歌》进献。龙朔年间，民间喝酒时的酒令说：“子母去离，连台龙拗倒。”百姓把杯盘称为子母，又把盘叫做台，这正好应验了中宗被废黜到房州的征兆。当时民间还有《突厥盐》的歌谣，后来武则天派尚书阎知微送武延秀去突厥，立阎知微为可汗，他挟持武延秀入侵。如意初年，民间歌谣说：“黄獐黄獐草里藏，弯弓射尔伤。”后来契丹的李万荣叛乱，攻陷营州，武则天命令总管曹仁师、王孝杰等率领百万大军讨伐，在黄獐谷大败，契丹乘胜打到赵郡。垂拱年以后，东都有《契苾儿歌》，全是淫靡艳丽的词句。后来张易之兄弟受到武则天宠爱，张易之的小名叫契苾。元和年间，小孩的歌谣说：“打麦打麦三三三”，然后转身说：“舞了也。”等到武元衡被刺客杀害，那是元和十年六月三日。
〔48〕上元中为服令，九品已上佩刀砺等袋，纷帨为鱼形，结帛作之，为鱼像鲤，强之意也。则天时此制遂绝，景云后又佩之。
上元年间制定服饰法令，九品以上官员佩带刀砺等袋，纷帨做成鱼形，用帛结扎而成，鱼像鲤鱼，是取强盛之意。武则天时此制断绝，景云年间后又佩带。
〔49〕张易之为母阿臧为七宝帐，有鱼龙鸾凤之形，仍为象床、犀簟。则天令凤阁侍郎李迥秀妻之，迥秀不获已，然心恶其老，薄之。阿臧怒，出迥秀为定州刺史。
张易之为母亲阿臧制作七宝帐，有鱼龙鸾凤的形状，还有象牙床、犀牛皮席。武则天命令凤阁侍郎李迥秀娶她，李迥秀不得已，但心里厌恶她年老，怠慢她。阿臧发怒，把李迥秀外放为定州刺史。
〔50〕中宗女安乐公主，有尚方织成毛裙，合百鸟毛，正看为一色，旁看为一色，日中为一色，影中为一色，百鸟之状，并见裙中。凡造两腰，一献韦氏，计价百万。又令尚方取百兽毛为鞯面，视之各见本兽形。韦后又集鸟毛为鞯面。安乐初出降武延秀，蜀川献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，鸟子大如黍米，眼鼻嘴甲俱成，明目者方见之。自安乐公主作毛裙，百官之家多效之。江岭奇禽异兽毛羽，采之殆尽。开元初，姚、宋执政，屡以奢靡为谏，玄宗悉命宫中出奇服，焚之于殿廷，不许士庶服锦绣珠翠之服。自是采捕渐息，风教日淳。
唐中宗的女儿安乐公主，有尚方织成的毛裙，用了百鸟羽毛，正面看是一种颜色，侧面看是一种颜色，日光下是一种颜色，阴影中是一种颜色，百鸟的形状，都出现在裙中。共做了两件，一件献给韦氏，价值百万。又命令尚方取百兽毛作马鞍垫面，看时各见本兽的形状。韦后后又收集鸟毛作鞍垫面。安乐公主初嫁武延秀时，蜀川进献单丝碧罗笼裙，用金线绣成花鸟，细如丝发，鸟子大小如黍米，眼鼻嘴甲都齐全，视力好的人才能看见。自从安乐公主制作毛裙，百官之家多效仿。江南岭外的奇禽异兽毛羽，被采捕殆尽。开元初年，姚崇、宋璟执政，屡次以奢靡进谏，玄宗命令宫中拿出奇服，在殿廷上焚烧，不允许士庶穿锦绣珠翠之服。从此采捕渐息，风气教化日益淳朴。