〔20〕显德元年954十一月，帝谓侍臣曰：“天下所奏狱讼，多追引证，甚致淹延，有及百余日而未决者。其中有徒党反告者，劫主陈诉者及妄遭牵引者，虑狱吏作幸迟留，致生人休废活业，朕每念此，弥切疚怀。此后宜条贯所在藩郡，令选明干僚吏，当其诉讼。如狱不滞留，人无枉挠，明具闻奏，量与甄奖。”
后周显德元年十一月，皇帝对侍臣说：“天下所上报的诉讼案件，多数要追捕证人，导致拖延，有的超过一百天还没判决。其中有同伙反告的，有被劫主人陈诉的，以及被胡乱牵连的，我担心狱吏借此机会故意拖延，导致百姓荒废产业，我每次想到这些，更加痛心。今后应该命令各藩镇，选拔精明干练的属官，负责诉讼。如果办案不拖延，百姓没有冤枉，就明确上报，酌情给予奖励。”
〔21〕内外官当赎之法，梁、唐皆无定制，多示优容，或因时分轻重。晋天福六年941五月，尚书刑部员外郎李象请：“今后凡是散官，不计高低，若犯罪不得当赎，亦不得上请详定院覆奏。应内外文武官，有品官者自从品官法，无品官有散试官者，应内外带职廷臣宾从、有功将校等，并请同九品官例。其京都运巡使及诸道州府衙前职员、内外杂任镇将等，并请准律，不得上请当赎。其巡司马步司判官，虽有曾历品官者，亦请同流外职。准律。杖罪以下，依决罚例，徒罪以上，仍依当赎法。”至周显德五年958七月，新定《刑统》：“今后定罪，诸道行军司马、节度副使、副留守，准从五品官例；诸道两使判官、防御团练副使，准从六品官例；节度掌书记、团判官、两蕃营田等使判官，准从七品官例；诸道推巡及军事判官，准从八品官例；诸军将校内诸司使、使副、供奉、殿直，临时奏听敕旨。”由是内外品官当赎之法，始有定制焉。
关于内外官员用官职抵罪或赎罪的规定，后梁、后唐都没有固定制度，多表示宽容，有时根据时间不同而轻重不一。后晋天福六年五月，尚书刑部员外郎李象请求说：“今后凡是散官，不论高低，如果犯罪不得用官当赎罪，也不得上请详定院覆奏。所有内外文武官员，有品级的按照品官法，没有品级但有散试官的，内外带职的廷臣、宾从、有功的将校等，都请求按九品官例处理。京都的运巡使以及各道州府的衙前职员、内外杂任的镇将等，都请求按律，不得上请当赎。巡司马步司判官，即使曾经担任过品官，也请求按流外官处理。按律，杖罪以下，依决罚例执行，徒罪以上，仍然依当赎法。”到后周显德五年七月，新定的《刑统》规定：“今后定罪，各道行军司马、节度副使、副留守，按从五品官例；各道两使判官、防御团练副使，按从六品官例；节度掌书记、团判官、两蕃营田等使判官，按从七品官例；各道推巡及军事判官，按从八品官例；各军将校中的诸司使、使副、供奉、殿直，临时上奏听候皇帝旨意。”从此，内外品官用官当赎罪的方法，才有了固定制度。