〔1〕（案：《薛史·食货志序》，原本阙佚，卷中惟盐法载之较详，其田赋、杂税诸门，仅存大略，疑明初薛史已有残阙也。今无可采补，姑存其旧。）
（按：薛居正所编《旧五代史·食货志》的序言，原书已经缺失。卷中只有盐法记载得比较详细，田赋、杂税等部分只保存了大致的框架，怀疑明朝初年薛史就已经有残缺了。现在没有别的资料可以补充，暂且保留原来的样子。）
〔2〕梁祖之开国也，属黄巢大乱之后。以夷门一镇，外严烽侯，内辟污莱，厉以耕桑，薄以租赋，士虽苦战，民则乐输，二纪之间，俄成霸业。及末帝与庄宗对垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至流亡，其义无他，盖赋敛轻而丘园可恋故也。及庄宗平定梁室，任吏人孔谦为租庸使，峻法以剥下，厚敛以奉上，民产虽竭，军食尚亏。加之以兵革，因之以饥馑，不三四年，以致颠陨，其义无他，盖赋役重而寰区失望故也。（案：以上见《容斋三笔》所引《薛史》，绎其文义，当系《食货志序》，今录于卷首。）
后梁太祖朱温开创国家的时候，正赶上黄巢大乱之后。他凭借夷门（汴州）这一镇之地，对外严密设防，对内开垦荒地，鼓励农耕，减轻赋税，士兵虽然苦战，百姓却乐于缴纳赋税，二十多年间，很快就成就了霸业。等到末帝朱友贞与后唐庄宗李存勖在黄河边对峙时，黄河以南的百姓虽然被运输物资所困，但还不至于流亡，原因没有别的，只是因为赋税轻而家园值得留恋。等到庄宗平定后梁，任用官吏孔谦为租庸使，用严酷的法令剥削百姓，加重赋税来供奉朝廷，百姓的财产虽然被搜刮干净，军粮却仍然不足。再加上战争和饥荒，不到三四年，就导致灭亡，原因没有别的，只是因为赋税徭役太重而天下人失望罢了。（按：以上内容见于《容斋三笔》所引用的《薛史》，推敲其文义，应当是《食货志序》，现在收录在卷首。）
〔3〕唐同光三年925二月，敕：“魏府小菉豆税，每亩减放三升。城内店宅园囿，比来无税，顷因伪命，遂有配征。后来以所征物色，添助军装衣赐，将令通济，宜示矜蠲。今据紧慢去处，于见输税丝上，每两作三等，酌量纳钱，收市军装衣赐，其丝仍与除放。”其年闰十二月，吏部尚书李琪上言：“请赋税不以折纳为事，一切以本色输官，又不以纽配为名，止以正税加纳。”敕曰：“本朝征科，惟配有两税，至于折纳，当不施为。宜依李琪所论，应逐税合纳钱物斛斗盐钱等，宜令租庸司指挥，并准元征本色输纳，不得改更，若合有移改，即须具事由闻奏。”
后唐同光三年二月，皇帝下诏说：“魏州的小绿豆税，每亩减免三升。城内的店铺、住宅、园囿，本来没有税，不久前因为伪朝的命令，才有摊派征收。后来用所征收的物品，补充军装和赏赐，为了使之流通，应当表示怜悯和减免。现在根据情况紧急和缓的地方，在现有的纳税丝上，每两分成三等，酌量收取钱，用来购买军装和赏赐，那些丝仍然免除。”同年闰十二月，吏部尚书李琪上奏说：“请求赋税不要以折合缴纳为原则，一切用原物缴纳给官府，也不要使用‘纽配’的名义，只按正税额外加纳。”皇帝下诏说：“本朝征收课税，只有两税配征，至于折合缴纳，应当不施行。应该按照李琪所议论的，凡是各税应当缴纳的钱物、粮食、盐钱等，应当命令租庸司指挥，一律按照原征的实物缴纳，不得更改，如果应该有变动，就必须详细陈述理由上奏。”
〔4〕天成元年926四月，敕：“应纳夏秋税，先有省耗，每斗一升，今后止纳正税数，不量省耗。”四年929五月，户部奏：“三京、邺都、诸道州府，逐年所征夏秋税租，兼盐曲折征，诸般钱谷起征，各视其地节候早晚，分立期限。”其月敕：“百姓今年夏苗，委人户自通供手状，具顷亩多少，五家为保，委无隐漏，攒连手状送于本州，本州具状送省，州县不得迭差人检括，如人户隐欺，许令陈告，其田倍令并征。”
天成元年四月，皇帝下诏说：“凡是应当缴纳的夏秋税，原先有‘省耗’（附加损耗），每斗加收一升，今后只缴纳正税数额，不再征收省耗。”四年五月，户部上奏说：“三京、邺都、各道州府，每年征收的夏秋税租，加上盐税折征，各种钱粮开始征收，各根据当地节气早晚，分别确定期限。”当月皇帝下诏说：“百姓今年的夏苗，委托各户自己提交申报的手状，写明田亩多少，五家互相担保，保证没有隐瞒遗漏，连在一起的手状送到本州，本州汇总后送到省，州县不得不断派人去检查核实，如果百姓有隐瞒欺诈，允许别人告发，那些田地加倍征收。”
〔5〕长兴二年931六月，敕：“委诸道观察使，属县于每村定有力人户充村长。与村人议，有力人户出剩田苗，补贫下不迨，肯者即具状征收，有辞者即排段检括。自今年起为定额。有经灾沴及逐年逋处，不在此限。”三年932十二月，三司奏请：“诸道上供税物，充兵士衣赐不足。其天下所纳斛斗及钱，除支赡外，请依时折纳绫罗绢帛。”从之。
长兴二年六月，皇帝下诏说：“委托各道观察使，让所属各县在每个村子确定有势力的人户充当村长。与村民商议，有势力的人户拿出多余的田地产量，补充贫困不足的农户，愿意的就将情况写成文书征收，有推辞的就连片分段检查核实。从今年起定为定额。有遭受灾害以及历年拖欠的地方，不在此限。”三年十二月，三司上奏请求：“各道上供的税物，用来充当士兵的衣服赏赐不够。天下所缴纳的粮食和钱，除了支付赡养外，请求按照时价折合成绫罗绢帛缴纳。”皇帝同意了。
〔6〕晋天福四年正月，敕：“应诸道节度刺史，不得擅加赋役及于县邑别立监征。所纳田租，委人户自量自既。”
后晋天福四年正月，皇帝下诏说：“各道节度使、刺史不得擅自增加赋税和徭役，也不得在县邑另外设立监督征收的机构。百姓缴纳的田租，委托他们自己量取并自行完成交纳。”
〔7〕周显德三年956十月，宣三司指挥诸道州府，今后夏税，以六月一日起征，秋税至十月一日起征，永为定制。五年958七月，赐诸道《均田图》。十月，命左散骑常侍艾颖等三十四人，下诸州检定民租。周显德六年959春，诸道使臣回，总计检到户二百三十万九千八百一十二。
后周显德三年十月，宣令三司指挥各道州府，今后夏税从六月一日起征收，秋税到十月一日起征收，永远作为固定制度。五年七月，赐给各道《均田图》。十月，命令左散骑常侍艾颖等三十四人，到各州核定百姓的田租。显德六年春天，各道使臣回来，总计查到的户数为二百三十万九千八百一十二户。
〔8〕唐同光二年924，度支奏请榜示府州县镇，军民商旅凡有买卖，并须使八十陌钱。
后唐同光二年，度支上奏请求张贴告示给各府州县镇，军、民、商、旅凡是有买卖，都必须使用八十文为一陌的钱。
〔9〕唐同光二年924二月，诏曰：“钱者，古之泉布，盖取其流行天下，布散人间，无积滞则交易通，多贮藏则士农困，故西汉兴改币之制，立告缗之条，所以权蓄贾而防大奸也。宜令所司散下州府，常须检察，不得令富室分外收贮见钱，又工人销铸为铜器，兼沿边州镇设法钤辖，勿令商人般载出境。”三月，知唐州晏骈安奏：“市肆间点检钱帛，内有锡镴小钱，拣得不少，皆是江南纲商挟带而来。”诏曰：“帛布之币，杂以铅锡，惟是江湖之外，盗铸尤多，市肆之间，公行无畏，因是纲商挟带，舟楫往来，换易好钱，藏贮富室，实为蠹弊，须有条流。宜令京城、诸道，于坊市行使钱内，点检杂恶铅锡钱，并宜禁断。沿江州县，每有舟船到岸，严加觉察，不许将杂铅锡恶钱往来换易好钱，如有私载，并行收纳。”
后唐同光二年二月，皇帝下诏说：“钱币，在古代称为泉布，意思是让它像泉水一样流通天下，散布在人间。如果钱币不积压囤积，交易就能顺畅；如果大量贮藏，士人和农民就会陷入困境。所以西汉时期推行了改革币制的措施，设立了‘告缗’的法令，用来控制富商大贾并防止大的奸诈行为。应当命令有关部门将诏令下发到各州府，经常进行检查，不允许富户额外收存现钱，也不允许工匠熔化铜钱铸造铜器，同时沿边州镇要设法管制，不让商人装载钱币出境。”三月，唐州知州晏骈安上奏说：“市场上检查钱币和布帛，发现里面掺杂了不少锡镴小钱，这些都是江南的纲商夹带过来的。”皇帝又下诏说：“布帛和钱币中掺杂铅锡，尤其是在江湖以外的地方，私人铸造的特别多，市场上公然流通，毫无顾忌。纲商们借此夹带，通过船只往来，用来兑换好钱，然后藏到富户家中，这实在是祸害，必须要有规定。应当命令京城和各地，在坊市流通的钱币中，检查掺杂的铅锡恶钱，一律禁止。沿江的州县，每当有船只靠岸，要严格检查，不允许将掺杂铅锡的恶钱往来兑换好钱，如果有私自夹带的，一律没收。”
〔10〕天成元年926八月，中书门下奏：“访闻近日诸道州府所卖铜器价贵，多是销熔见钱，以邀厚利。”乃下诏曰：“宜令遍行晓告，如元旧系铜器及碎铜，即许铸造器物。仍生铜器物每斤价定二百文，熟铜器物每斤四百文，如违省价，买卖之人依盗铸钱律文科断。”
天成元年八月，中书门下上奏：“访查得知近日各道州府所卖的铜器价格昂贵，大多是因为销毁熔化现钱，来谋取厚利。”于是下诏说：“应当命令广泛告知，如果原来是旧的铜器以及碎铜，就允许铸造器物。仍然规定生铜器物每斤价格定为二百文，熟铜器物每斤四百文，如果违反官府定价，买卖的人按照盗铸钱的法律条文判处。”
〔11〕清泰二年十二月，诏御史台晓告中外，禁用铅钱，如违犯，准条流处分。
清泰二年十二月，诏令御史台告知朝廷内外，禁止使用铅钱，如果违犯，按照条例流放处罚。
〔12〕晋天福二年937，诏：“禁一切铜器，其铜镜今后官铸造，于东京置场货卖，许人收买，于诸处兴贩去。”
后晋天福二年，诏令：“禁止一切铜器，铜镜今后由官府铸造，在东京设置场所售卖，允许人们购买，到各处贩卖。”
〔13〕周广顺元年951三月，敕：“铜法，今后官中更不禁断，一任兴贩，所在一色即不得泻破为铜器货卖，如有犯者，有人纠告捉获，所犯人不计多少斤两，并处死。其地分所由节级，决脊杖十七放，邻保人决臀杖十七放，其告事人给与赏钱一百贯文。”
后周广顺元年三月，敕令：“关于铜的法令，今后官府不再禁止，任凭贩卖，但所有地方一律不得将铜熔化破坏做成铜器来卖，如果有违犯的，有人举报捉获，违犯的人不论多少斤两，都处死。当地的主管官吏和节级，打脊杖十七下后释放，邻居和保人打臀杖十七下后释放，告发的人赏给钱一百贯。”