〔12〕景范，淄州长山人。（案：此下有阙文。据《世宗纪》，景范父名初，以户部郎中致仕。）世宗之北征也，命为东京副留守。车驾回自河东，世宗以艰于国用，乃以范为中书侍郎平章事、判三司。（《册府元龟》载：世宗即位，七月癸巳，制曰：“朕自履宸极，思平泰阶，出一令虑下民之未从，行一事惧上穹之罔祐，晨兴夕惕，终岁于兹。虽礼让渐闻兴行，而风雨未之咸若，岂刑政之所阙，而德教之未孚哉！由是进用良臣，辅宣皇化，虽朕志先定，亦舆情具瞻，爰择佳辰，诞敷明命。枢密院直学士、中大夫、尚书工部侍郎、上柱国、晋阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋范，昔佐先帝，每罄嘉谟，逮事眇躬，愈倾忠节，奉上得大臣之体，检身为君子之儒。一昨戎辂亲征，皇都是守，赞勋贤于留府，副征发于行营，军政所需，国用无阙。今则灵台偃革，宣室图功，思先朝欲用之言，成圣考得贤之美，俾参大政，仍掌利权。尔其明听朕言，往敷洪化，予欲则垂象而清品汇，尔则顺天道以序彝伦，余欲恤刑名而息战争，尔则谨宪章而恢庙略。天人之际悬合，军民之事罔渝，则国相之尊，非尔孰处，邦计之重，惟材是臧。勉思倜傥以致君，勿效因循而保位，伫闻成绩，用副虚怀。可正议大夫、中书侍郎平章事，判三司。）范为人厚重刚正，无所屈挠，然理繁治剧，非其所长，虽悉心尽瘁，终无称职之誉。世宗知之，因其有疾，乃罢司计。寻以父丧罢相东归。显德三年956冬，以疾卒于乡里。优诏赠侍中，官为立碑焉。
景范是淄州长山人。（按：此处有缺文。根据《世宗纪》，景范的父亲名初，以户部郎中退休。）周世宗北伐的时候，任命景范为东京副留守。世宗的车驾从河东返回，因为国家财政困难，于是任命景范为中书侍郎平章事、判三司。（《册府元龟》记载：世宗即位后，七月癸巳日，下制书说：“我自从登上皇位，希望天下太平，每下一道命令就担心百姓没有服从，每做一件事就怕上天没有保佑，早起晚睡，整年如此。虽然礼让之风逐渐兴起，但风雨还不调和，难道是刑政有缺失，而德教还没有深入人心吗？因此提拔任用贤良大臣，辅助宣扬皇上的教化，虽然我的意思已经先定，但也符合众人的期望，于是选择吉日，颁布明命。枢密院直学士、中大夫、尚书工部侍郎、上柱国、晋阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋景范，从前辅佐先帝，每每竭尽好谋略，等到侍奉我时，更加尽忠尽职，事奉君主有大臣的体统，修身是君子的儒雅。以往我亲征时，你镇守京都，在留守府辅助贤臣，在行营配合征发，军政所需，国家费用没有短缺。如今战事平息，朝廷图谋功业，想起先朝想任用你的话，成就先帝得贤的美名，让你参与大政，仍然掌管财政大权。你好好听我的话，去施行宏大的教化，我想要效法天象来澄清万物，你就顺应天道来安排伦理次序；我想要慎重刑名来停止战争，你就谨守法令来扩展朝廷方略。天人的关系密切吻合，军民的事情不会改变，那么国相的尊位，除了你还有谁能担任？国计的重要，只有人才才能胜任。勉力思考卓越地辅佐君主，不要效法因循守旧来保住官位，我等待听到你的成绩，以符合我的虚怀期待。可任命为正议大夫、中书侍郎平章事、判三司。”）景范为人稳重正直，没有什么屈从挫折，但是处理繁杂困难的事务，不是他的长处，虽然尽心竭力，最终没有称职的声誉。世宗知道这一点，因为他有病，就罢免了他的财政职务。不久因父亲去世罢去宰相职位东归家乡。显德三年冬天，因病在家乡去世。世宗下优诏追赠侍中，官府为他立碑。
〔13〕史臣曰：夫以稽古之力，取秉钧之位者，岂常人乎！然文纪耽于货殖，裔孙伤于龌龊，则知全其德者鲜矣。如成绩之文采，元锡之履行，景范之纯厚，皆得谓之君子儒矣。以之爰立，何用不臧。
史臣评论说：那些凭借考据古代学问的力量，取得执掌权柄高位的人，难道是普通人吗！然而卢文纪沉溺于经商聚财，马裔孙失于拘谨琐碎，就知道能保全德行的人很少了。像和凝的文采，苏禹珪的品行，景范的纯厚，都可以称得上是君子儒了。用他们来辅佐朝政，做什么会不好呢？