〔17〕李德休，字表逸，赵郡赞皇人也。祖绛，山南西道节度使，唐史有传。父璋，宣州观察使。德休登进士第，历盐铁官、渭南尉、右补阙、侍御史。天祐初，两京丧乱，乃寓迹河朔，定州节度使王处直辟为从事。庄宗即位于魏州，征为御史中丞，转兵部、吏部侍郎，权知左丞，以礼部尚书致仕。卒时年七十四。赠太子少保。
李德休，字表逸，赵郡赞皇人。祖父李绛，曾任山南西道节度使，《唐书》中有传。父亲李璋，曾任宣州观察使。德休考中进士，历任盐铁官、渭南县尉、右补阙、侍御史。天祐初年，两京丧乱，于是隐居在河朔地区，定州节度使王处直征召他为从事。庄宗在魏州即位后，征召他为御史中丞，转任兵部、吏部侍郎，代理左丞，以礼部尚书退休。去世时七十四岁。追赠太子少保。
〔18〕苏循，父特，陈州刺史。循，咸通中登进士第，累历台阁。昭宗朝，再至礼部尚书。循性阿谀，善承顺苟容，以希进取。昭宗自迁洛之后，梁祖凶势日滋，唐室旧臣，阴怀主辱之愤，名族之胄，往往有违祸不仕者，唯循希旨附会。及梁祖失律于淮南，西屯于寿春，要少帝欲授九锡。朝臣或议是非，循扬言云：“梁王功业显大，历数有归，朝廷速宜揖让。”当时朝士畏梁祖如虎，罔敢违其言者。明年，梁祖逼禅，循为册礼副使。梁祖既受命，宴于元德殿，举酒曰：“朕夹辅日浅，代德未隆，置朕及此者，群公推崇之意也。”杨涉、张文蔚惭惧失对，致谢而已。循与张祎、薛贻矩因盛陈梁祖之德业，应天顺人之美。循自以奉册之劳，旦夕望居宰辅，而敬翔恶其为人，谓梁祖曰：“圣祚维新，宜选端士，以镇风俗。如循等辈，俱无士行，实唐家之鸱枭，当今之狐魅，彼专卖国以取利，不可立维新之朝。”
苏循的父亲苏特，曾任陈州刺史。苏循在唐懿宗咸通年间考中进士，多次担任中央要职。唐昭宗时期，升到礼部尚书。苏循生性阿谀奉承，善于迎合顺从、苟且容身，以求升官。唐昭宗迁都洛阳之后，梁王朱温的凶恶势力日益增长，唐朝旧臣们暗中怀着君主受辱的愤慨，名门望族的后代往往避祸不做官，只有苏循迎合朱温的旨意，依附于他。等到朱温在淮南作战失利，向西驻扎在寿春，要挟唐哀帝想授予他九锡。朝臣中有人议论对错，苏循公开宣称：“梁王功业显赫伟大，天命已有归属，朝廷应该赶紧禅让。”当时朝中大臣惧怕朱温如同老虎，没有敢违抗他话的。第二年，朱温逼迫唐哀帝禅让，苏循担任册礼副使。朱温即位后，在元德殿设宴，举杯说：“我辅佐时间短，代行德政还不够昌盛，把我推到这个位置，是各位大臣推崇的心意。”杨涉、张文蔚羞愧恐惧，无言以对，只是致谢。苏循与张祎、薛贻矩趁机极力陈述朱温的德业，以及应天顺人的美事。苏循自以为有进奉册书的功劳，早晚希望当上宰相，但敬翔厌恶他的为人，对朱温说：“皇帝新即位，国运更新，应该选拔正直之士，来安定风俗。像苏循这种人，都没有士人的品行，实在是唐朝的猫头鹰，当今的狐狸精，他们专门出卖国家来谋取私利，不能让他们在新朝任职。”
〔19〕初，循子楷，乾宁二年895登进士第。中使有奏御者云：“今年进士二十余人，侥幸者半，物论以为不可。”昭宗命学士陆扆、冯渥重试于云韶殿，及格者一十四人。诏云：“苏楷、卢赓等四人，诗句最卑，芜累颇甚，曾无学业，敢窃科名，浼我至公，难从滥进，宜付所司落下，不得再赴举场。”楷以此惭恨，长幸国家之灾。昭宗遇弑，辉王嗣位，国命出于朱氏，楷始得为起居郎。
当初，苏循的儿子苏楷在乾宁二年考中进士。有宦官上奏说：“今年进士二十多人，侥幸考中的占一半，舆论认为不合适。”昭宗命学士陆扆、冯渥在云韶殿重新考试，及格的有十四人。下诏说：“苏楷、卢赓等四人，诗句最差，冗杂累赘很严重，根本没有学问，胆敢窃取科名，玷污我的公正，难以容许滥竽充数，应交付有关部门除名，不得再参加科举考试。”苏楷因此羞惭愤恨，一直盼着国家有灾祸。昭宗被弑后，辉王继位，国家大权出自朱氏，苏楷才得以担任起居郎。
〔20〕柳璨陷害朝臣，衣冠惕息，无敢言者。初，梁祖欲以张廷范为太常卿，裴枢以为不可。柳璨惧梁祖之毒，乃归过于枢，故裴、赵罹白马之祸。楷因附璨，复依廷范。时有司初定昭宗谥号，楷谓廷范曰：“谥者所以表行实，前有司之谥先帝为昭宗，所谓名实不副。司空为乐卿，余忝史职，典章有失，安得不言。”乃上疏曰：“帝王御宇，察理乱以审污隆；祀享配天，资谥号以定升降。故臣下君上，皆不得而私也。先帝睿哲居尊，恭俭垂化，其于善美，孰敢蔽亏。然而否运莫兴，至理犹郁，遂致四方多事，万乘播迁。始则宦竖凶狂，受幽辱于东内；终则嫔嫱悖乱，罹夭阏于中闱。其于易名，宜循考行。有司先定尊谥曰圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗，敢言溢美，似异直书。今郊禋有日，祫祭惟时，将期允惬列圣之心，更在详议新庙之称，庶使叶先朝罪己之德，表圣上无私之明。”（《旧唐书》云：苏楷目不知书，仅能执笔，其文罗衮作也。）太常卿张廷范奏议曰：“昭宗初实彰于圣德，后渐减于休明，致季述幽辱于前，茂贞劫幸于后，虽数拘厄运，亦道失始终。违陵寝于西京，徙兆民于东洛，轫辇辂未逾于寒暑，行大事俄起于宫闱。谨闻执事坚固之谓恭，乱而不损之谓灵，武而不遂之谓庄，在国逢难之谓闵，因事有功之谓襄。今请改谥曰恭灵庄闵皇帝，庙号襄宗。”辉王答诏曰：“勉依所奏，哀咽良深。”楷附会幸灾也如是。
柳璨陷害朝臣，士大夫们战战兢兢，没有人敢说话。当初，梁太祖想任命张廷范为太常卿，裴枢认为不可以。柳璨害怕朱温的毒害，就把过错推给裴枢，所以裴枢、赵崇等人遭受了白马之祸。苏楷于是依附柳璨，又投靠张廷范。当时有关部门最初拟定昭宗的谥号，苏楷对张廷范说：“谥号是用来表示行为实际的，之前有关部门给先帝定谥号为昭宗，所谓名实不符。司空是太常卿，我做史官，典章制度有失误，怎么能不说？”于是上疏说：“帝王统治天下，观察治乱以审察兴衰；祭祀配天，借助谥号来确定升降。所以臣下和君上，都不能有私心。先帝睿智居尊，恭俭垂化，对于善美，谁敢掩盖？然而厄运未兴，至理仍郁，导致四方多事，皇帝流亡。先是宦官凶狂，在东宫被幽禁侮辱；后来嫔妃悖乱，在后宫遭夭折。对于易名，应当考察行为。有关部门先定尊谥为圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗，我斗胆说这是溢美，似乎不符合直书。现在郊祭有日，祫祭在即，希望满足列圣之心，更应详细讨论新庙的称号，以使符合先朝罪己之德，表明圣上无私之明。”（《旧唐书》说：苏楷目不识丁，仅能执笔，他的文章是罗衮代写的。）太常卿张廷范上奏建议说：“昭宗起初确实彰显圣德，后来渐渐减损，导致刘季述先前幽禁他，李茂贞后来劫持他，虽然多次遭遇厄运，但也有失始终。离开西京的陵寝，迁徙百姓到东洛，车驾未过一年，宫中就发生了大事。谨闻执事坚固谓之恭，乱而不损谓之灵，武而不遂谓之庄，在国逢难谓之闵，因事有功谓之襄。现在请求改谥号为恭灵庄闵皇帝，庙号襄宗。”辉王下诏回答：“勉力依从所奏，哀痛哽咽很深。”苏楷附会幸灾乐祸就是这样。
〔21〕及梁祖即位于汴，楷自以遭遇千载一时，敬翔深鄙其行。寻有诏云：“苏楷、高贻休、萧闻礼等，人才寝陋，不可尘秽班行，并勒归田里。”循、楷既失所望，惧以前过获罪，乃退归河中依朱友谦。庄宗将即位于魏州，时百官多缺，乃求访本朝衣冠，友谦令赴行台。时张承业未欲庄宗即尊位，诸将宾僚无敢赞成者，及循至，入衙城见府廨即拜，谓之拜殿。时将吏未行蹈舞礼，及循朝谒，即呼万岁舞抃，泣而称臣，庄宗大悦。翌日，又献大笔三十管，曰“画日笔”，庄宗益喜。承业闻之怒，会卢汝弼卒，即令循守本官，代为副使。明年春，循因食蜜雪，伤寒而卒。同光二年924，赠左仆射，以楷为员外郎。天成中，累历使幕，会执政欲纠其驳谥之罪，竟以忧惭而卒。
等到后梁太祖朱温在汴州称帝，苏楷自以为赶上了千载难逢的好时机，但敬翔非常鄙视他的为人。不久，朝廷下诏说：“苏楷、高贻休、萧闻礼等人，才能和相貌都很丑陋，不能玷污朝堂的体面，一律勒令回乡。”苏循和苏楷大失所望，又害怕因为以前的过错被治罪，就退回到河中府投靠朱友谦。后来后唐庄宗要在魏州登基，当时百官空缺很多，于是寻访本朝的士大夫，朱友谦就让他们前往行台。当时张承业不想让庄宗即位，各位将领和幕僚没有人敢赞成，等到苏循到了，他进入衙城看到府署就跪拜，称之为“拜殿”。当时将吏还没有行过蹈舞礼，苏循朝见时，就高呼万岁，手舞足蹈，哭着称臣，庄宗非常高兴。第二天，苏循又献上三十支大笔，称为“画日笔”，庄宗更加欢喜。张承业听说后很生气，正好卢汝弼去世，就命令苏循保留原职，代理副使。第二年春天，苏循因为吃蜜雪，得了伤寒病去世。同光二年，追赠左仆射，让苏楷担任员外郎。天成年间，苏楷多次在使幕任职，恰逢执政官要追究他当年驳斥谥号的罪过，最终因忧虑惭愧而死。
〔22〕史臣曰：昔武皇之树霸基，庄宗之开帝业，皆旁求多士，用佐丕图。故数君子者，或以书檄敏才，或以搢绅旧族，咸登贵仕，谅亦宜哉！唯苏循赞梁祖之强禅，苏楷驳昭宗之旧谥，士风臣节，岂若是乎！斯盖文苑之豺狼，儒林之荆棘也。
史臣评论说：当初武皇（李克用）建立霸业基业，庄宗（李存勖）开创帝王事业，都广泛寻求众多贤士，用来辅佐宏图。所以这几位君子，有的凭借文书檄文的敏捷才能，有的凭借士大夫旧族，都登上了高位，确实也是应该的！只有苏循赞美梁太祖的胁迫禅让，苏楷驳斥昭宗原来的谥号，士风臣节，难道应该这样吗？这真是文苑中的豺狼，儒林中的荆棘啊。