〔26〕南诏知蜀强，故袭安南，陷之，都护曾衮奔邕府，戍兵溃。会西川节度使陈敬瑄申和亲议，时庐携复辅政，与豆庐瑑皆厚骈，乃谲说帝曰：“陛下初即位，遣韩重使南诏，将官属留蜀期年，费不赀，蛮不肯迎。及骈节度西川，招嗢末，缮甲训兵，蛮夷震动，遣赵宗政入献，见天子，附骠信再拜；云虔之使，骠信答拜。其于礼不为少。宣宗皇帝收三州七关，平江、岭以南，至大中十四年，内库赀积如山，户部延资充满，故宰相敏中领西川，库钱至三百万缗，诸道亦然。咸通以来，蛮始叛命，再入安南、邕管，一破黔州，四盗西川，遂围庐耽，召兵东方，戍海门，天下骚动，十有五年，赋输不内京师者过半，中藏空虚，士死瘴疠，燎骨传灰，人不念家，亡命为盗，可为痛心！前年留宗政等，南方无虞，及遣还，彼犹冀望。蒙法立三年，比兵不出要防，其蓄力以间我虞。今朝廷府库匮，甲兵少，牛丛有北兵七万，首尾奔冲不能救，况安南客戍单寡，涉冬寇祸可虞。诚命使者临报，纵未称臣，且伐其谋，外以縻服蛮夷，内得蜀休息也。”帝谓然，乃以宗室女为安化长公主许婚。拜嗣曹王龟年宗正少卿，为云南使，大理司直徐云虔副之；内常侍刘光裕为云南内使，霍承锡副之。及还，具言骠信诚款，以为敬瑄功，故进检校司空，赐一子官。
南诏知道蜀地强大，所以袭击安南，攻陷了它，都护曾衮逃奔邕州，戍兵溃散。恰逢西川节度使陈敬瑄提出和亲的建议，当时庐携再次辅政，他与豆庐瑑都和骈关系密切，于是欺骗皇帝说：“陛下刚即位时，派韩重出使南诏，带着官属在蜀地停留了一年，费用不可计数，蛮人却不肯迎接。等到高骈担任西川节度使，招抚嗢末部落，修缮铠甲、训练士兵，蛮夷震动，派赵宗政入贡，见到天子，代骠信再拜；徐云虔出使时，骠信答拜。这在礼节上并不少。宣宗皇帝收复三州七关，平定江、岭以南，到大中十四年，内库财物堆积如山，户部延资库充满，已故宰相敏中统领西川时，库钱多达三百万缗，各道也是如此。咸通以来，蛮人开始叛命，两次入侵安南、邕管，一次攻破黔州，四次抢掠西川，并包围了卢耽，从东方调兵，戍守海门，天下骚动，十五年来，赋税不输往京城的超过一半，国库空虚，士兵死于瘴疠，烧骨传灰，人们不想念家，逃亡为盗，实在令人痛心！前年扣留赵宗政等人，南方无事，等放回后，他们仍存希望。蒙法（隆舜）即位三年，近来没有出兵要害，是在积蓄力量以窥伺我们的空隙。如今朝廷府库匮乏，甲兵缺少，牛丛有七万北兵，首尾不能相救，何况安南戍守的客军单薄，过冬后可能发生祸患。如果真的派使者前去通报，即使他们不称臣，也能挫败他们的阴谋，对外笼络蛮夷，对内让蜀地得到休息。”皇帝认为对，于是将宗室女子封为安化长公主，许配给南诏。任命嗣曹王李龟年为宗正少卿，担任云南使，大理司直徐云虔为副使；内常侍刘光裕为云南内使，霍承锡为副使。等到他们回来，详细报告了骠信的诚意，认为是陈敬瑄的功劳，于是升陈敬瑄为检校司空，赐给他一个儿子官职。
〔27〕法遣宰相赵隆眉、杨奇混、段义宗朝行在，迎公主。高骈自扬州上言：“三人者，南诏心腹也，宜止而鸩之，蛮可图也。”帝从之。隆眉等皆死，自是谋臣尽矣，蛮益衰。中和元年881，复遣使者来迎主，献珍怪毡罽百床，帝以方议公主车服为解。后二年，又遣布燮杨奇肱来迎，诏检校国子祭酒张谯为礼会五礼使，徐云虔副之，宗正少卿嗣虢王约为婚使。未行，而黄巢平，帝东还，乃归其使。
南诏王法（隆舜）派宰相赵隆眉、杨奇混、段义宗前往皇帝行在，迎接公主。高骈从扬州上言说：“这三个人是南诏的心腹，应该扣留并毒死他们，南蛮就可以图谋了。”皇帝听从了他。赵隆眉等人全部被毒死，从此南诏的谋臣丧失殆尽，国力更加衰弱。中和元年，南诏又派使者来迎公主，进献珍奇毛毯一百床，皇帝以正在商议公主的车驾礼服为由推脱。两年后，又派布燮杨奇肱来迎，朝廷下诏命检校国子祭酒张谯为礼会五礼使，徐云虔为副，宗正少卿嗣虢王李约为婚使。尚未出发，黄巢之乱被平定，皇帝东还长安，于是送回了南诏的使者。
〔28〕法死，伪谥圣明文武皇帝。子舜化立，建元中兴。遣使款黎州修好，昭宗不答。后中国乱，不复通。
隆法死后，被非法追谥为圣明文武皇帝。他的儿子舜化继位，改年号为中兴。舜化派使者到黎州请求和好，唐昭宗没有回应。后来中原大乱，双方就不再往来。
〔29〕先是，有时傍、矣川罗识二族，通号“八诏”。时傍母，归义女也。其女复妻阁罗凤。初，咩罗皮之败，时傍入居厓川州，诱上浪千余，势稍张，为阁罗所猜，徙置白厓城。后与矣川罗识诣神川都督求自立为诏，谋泄被杀。矣川罗识奔神川，都督送之罗些城。
先前，有时傍、矣川罗识两个部族，合称“八诏”。时傍的母亲，是南诏王归义的女儿。时傍的女儿又嫁给了阁罗凤。起初，咩罗皮败亡后，时傍进入厓川州居住，引诱上浪一千多人，势力逐渐扩张，被阁罗凤猜忌，迁到白厓城安置。后来与矣川罗识一起前往神川都督那里，请求自立为诏，计划泄露被杀死。矣川罗识逃奔神川，都督把他送到罗些城。
〔30〕蒙巂诏，最大。其王巂辅首死，无子，弟佉阳照立。佉阳照死，子照原立，丧明，子原罗质南诏。归义欲并国，故归其子原罗，众果立之。居数月，使人杀照原，逐原罗，遂有其地。
蒙巂诏是六诏中最大的一个。它的国王巂辅首去世，没有儿子，弟弟佉阳照继位。佉阳照去世，儿子照原继位，照原失明，他的儿子原罗在南诏做人质。归义（皮逻阁）想吞并其国，于是送回了原罗，众人果然立他为王。过了几个月，归义派人杀了照原，驱逐了原罗，于是占有了蒙巂诏的土地。
〔31〕越析诏，或谓磨些诏，居故越析州，西距曩葱山一日行。贞元中，有豪酋张寻求烝其王波冲妻，因杀波冲。剑南节度使召寻求至姚州，杀之。部落无长，以地归南诏。
越析诏，又叫磨些诏，居住在原来的越析州，西边距离曩葱山有一天路程。贞元年间，有个豪强首领张寻求与越析诏王波冲的妻子通奸，于是杀了波冲。剑南节度使把张寻求召到姚州，杀了他。部落没有首领，就把土地归附了南诏。
〔32〕波冲兄了于赠持王所宝铎鞘东北度泸，邑于龙佉河，才百里，号双舍。使部酋杨堕居河东北。归义树壁侵于赠，不克。阁罗凤自请往击杨堕，破之，于赠投泸死。得铎鞘，故王出军必双执之。
波冲的兄长了于赠，拿着王所珍视的铎鞘，向东北方向渡过泸水，在龙佉河边建立城邑，距离大约一百里，称为双舍。他派部落首领杨堕居住在河的东北岸。归义修建了壁垒进攻了于赠，但没有成功。阁罗凤主动请求前往攻击杨堕，击败了他，了于赠投泸水自杀。缴获了铎鞘，所以王出兵时必定双手拿着它。
〔33〕浪穹诏，其王丰时死，子罗铎立。罗铎死，子铎罗望立，为浪穹州刺史，与南诏战，不胜，挈其部保剑川，更称剑浪。死，子望偏立。望偏死，子偏罗矣立。偏罗矣死，子罗君立。贞元中，南诏击破剑川，虏罗君，徙永昌。凡浪穹，邆睒、施浪，皛谓之浪人，亦称“三浪”。
浪穹诏，它的国王丰时死后，儿子罗铎继位。罗铎死后，儿子铎罗望继位，担任浪穹州刺史，与南诏作战，不能取胜，率领部众退保剑川，改称剑浪。铎罗望死后，儿子望偏继位。望偏死后，儿子偏罗矣继位。偏罗矣死后，儿子罗君继位。贞元年间，南诏攻破剑川，俘虏了罗君，把他迁到永昌。凡是浪穹、邆睒、施浪，都称为“浪人”，也叫“三浪”。
〔34〕邆睒诏，其王丰咩，初据邆睒，为御史李知古所杀。子咩罗皮自为邆川州刺史，治大厘城，归义袭败之，复入邆睒，与浪穹、施浪合拒归义。既战，大败，归义夺邆睒，咩罗皮走保野共川。死，子皮罗邓立。皮罗邓死，子邓罗颠立。邓罗颠死，子颠文托立。南诏破剑川，虏之。徙永昌。
邆睒诏，它的国王丰咩，起初占据邆睒，被御史李知古所杀。他的儿子咩罗皮自任邆川州刺史，治所在大厘城，南诏王归义（皮逻阁）袭击并打败了他，咩罗皮又进入邆睒，与浪穹、施浪联合抵抗归义。交战之后，大败，归义夺取了邆睒，咩罗皮逃保野共川。咩罗皮死后，儿子皮罗邓继位。皮罗邓死后，儿子邓罗颠继位。邓罗颠死后，儿子颠文托继位。后来南诏攻破剑川，俘虏了颠文托，把他迁到永昌。
〔35〕施浪诏，其王施望欠居矣苴和城。有施各皮者，亦八诏之裔，据石和城。阁罗凤攻虏之，而施望欠孤立，故与咩罗皮合攻归义，不胜。归义以兵胁降其部，施望欠以族走永昌，献其女遗南诏丐和，归义许之，度兰江死。弟望千走吐蕃，吐蕃立为诏，纳之剑川，众数万。望千死，子千旁罗颠立。南诏破剑川，千旁罗颠走泸北。三浪悉灭，唯千旁罗颠及矣川罗识子孙在吐蕃。
施浪诏这个部落，它的国王施望欠住在矣苴和城。有个叫施各皮的人，也是八诏的后代，占据了石和城。南诏王阁罗凤攻打并俘虏了他，而施望欠孤立无援，所以和咩罗皮联合攻打归义（即南诏王皮逻阁），没能取胜。归义率兵胁迫施望欠的部众投降，施望欠带着族人逃往永昌，把自己女儿献给南诏请求和解，归义答应了。施望欠在渡过兰江时死去。他的弟弟施望千逃到吐蕃，吐蕃立他为诏，安置在剑川，拥有几万部众。施望千死后，儿子千旁罗颠继位。南诏攻破剑川，千旁罗颠逃到泸水以北。三浪（施浪、浪穹、邆赕三个诏）全部灭亡，只有千旁罗颠和矣川罗识的子孙留在吐蕃。
〔36〕赞曰：唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。晋献公杀嫡，贼二公子，号为暗君。明皇一日杀三庶人，昏蔽甚矣。呜呼！父子不相信，而远治阁罗凤之罪，士死十万，当时冤之。懿宗任相不明，藩镇屡畔，南诏内侮，屯戍思乱，庞勋乘之，倡戈横行。虽凶渠歼夷，兵连不解，唐遂以亡。《易》曰：“丧牛于易。”有国者知戒西北之虞，而不知患生于无备。汉亡于董卓，而兵兆于冀州；唐亡于黄巢，而祸基于桂林。《易》之意深矣！
史臣评论说：唐朝的治理不能超过两汉，但疆域比夏商周三代更广阔，因此劳民伤财，祸患由此产生。晋献公杀死嫡子，迫害两位公子，被称为昏君。唐明皇一天之内杀死三个儿子，昏聩糊涂到了极点。唉！父子之间都不信任，却远追阁罗凤的罪过，导致十万士兵战死，当时人都认为冤枉。唐懿宗任用宰相不明智，藩镇多次叛乱，南诏侵扰，屯戍士兵想造反，庞勋趁机而起，举兵横行。虽然首恶被消灭，但战事连绵不断，唐朝于是灭亡。《易经》说：“在田畔丢失了牛。”治理国家的人知道戒备西北的忧患，却不知道祸患生于没有防备。汉朝亡于董卓，而兵变肇始于冀州；唐朝亡于黄巢，而祸根基于桂林。《易经》的寓意真是深远啊！