〔11〕高祖幸国学观释奠，文远发《春秋》题，论难锋生，随方占对，莫能屈。帝异之，封东莞县男。卒，年七十四。
唐高祖亲临国子监观看祭祀先圣先师的典礼，徐文远提出《春秋》中的问题，在辩论中锋芒毕露，根据对方的问题随机应变地应答，没有人能难倒他。皇帝对他的才能感到惊异，封他为东莞县男。他去世时，享年七十四岁。
〔13〕陆元朗，字德明，以字行，苏州吴人。善名理言，受学于周弘正。陈太建中，后主为太子，集名儒入讲承光殿，德明始冠，与下坐。国子祭酒徐孝克敷经，倚贵纵辩，众多下之，独德明申答，屡夺其说，举坐咨赏。解褐始兴国左常侍。陈亡，归乡闬。
陆元朗，字德明，以字行世，是苏州吴县人。他擅长名理之学，师从周弘正。陈朝太建年间，陈后主当时还是太子，召集名儒到承光殿讲学，陆德明刚成年，坐在下座。国子祭酒徐孝克讲解经书，仗着尊贵地位纵情辩论，众人都被他压服，只有陆德明申辩回答，多次驳倒他的说法，满座赞叹赏识。他脱去布衣出仕，担任始兴国的左常侍。陈朝灭亡后，他回到家乡。
〔14〕隋炀帝擢秘书学士。大业间，广召经明士，四方踵至。于是德明与鲁达、孔褒共会门下省相酬难，莫能诎。迁国子助教。越王侗署为司业，入殿中授经。王世充僭号，封子玄恕为汉王，以德明为师，即其庐行束脩礼。德明耻之，服巴豆剂，僵偃东壁下。玄恕入拜床垂，德明对之遗利，不复开口，遂移病成皋。
隋炀帝提拔他为秘书学士。大业年间，广泛召集通晓经书的士人，各地的人接踵而至。于是陆德明与鲁达、孔褒一起在门下省互相辩论诘难，没有人能难倒他。升任国子助教。越王杨侗任命他为司业，入殿中讲授经书。王世充僭越称帝后，封儿子王玄恕为汉王，以陆德明为师，就在他的住所行束脩之礼。陆德明以此为耻，服用了巴豆剂，僵卧在东墙下。王玄恕进屋在床边拜见，陆德明对着他拉肚子，不再开口说话，于是称病移居到成皋。
〔15〕世充平，秦王辟为文学馆学士，以经授中山王承乾，补太学博士。高祖已释奠，召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经，德明随方立义，遍析其要。帝大喜曰：“三人者诚辩，然德明一举辄蔽，可谓贤矣！”赐帛五十匹，迁国子博士，封吴县男。卒。
王世充被平定后，秦王李世民征召他担任文学馆学士，负责给中山王李承乾讲授经书，又补任他为太学博士。唐高祖李渊举行释奠礼后，召集博士徐文远、僧人慧乘、道士刘进喜各自讲解经书，德明根据他们的讲解内容当场提出自己的见解，全面剖析其中的要点。高祖非常高兴地说：“这三个人确实能言善辩，但德明一开口就能压倒他们，真是贤能啊！”于是赏赐他五十匹帛，升任他为国子博士，封爵为吴县男。后来他去世了。
〔16〕论撰甚多，传于世。后太宗阅其书，嘉德明博辩，以布帛二百段赐其家。
陆德明论著很多，流传于世。后来唐太宗读到他的书，赞赏他博学善辩，用布帛二百段赏赐给他的家人。
〔17〕子敦信，麟德中，繇左侍极检校右相，累封嘉兴县子，以老疾致仕，终大司成。
他的儿子陆敦信，在麟德年间，由左侍极检校右相，多次受封为嘉兴县子，因年老有病退休，最后官至大司成。
〔18〕曹宪，扬州江都人。仕隋为秘书学士，聚徒教授凡数百人，公卿多从之游。于小学家尤邃，自汉杜林、卫宏以后，古文亡绝，至宪复兴。炀帝令与诸儒撰《桂苑珠丛》，规正文字。又注《广雅》，学者推其该，藏于秘书。
曹宪是扬州江都人。他在隋朝做官，担任秘书学士，招收学生讲学，总共教了几百人，不少公卿大臣都跟他交往。他在文字学方面尤其精通，自从汉代的杜林、卫宏之后，古文经学失传断绝，到了曹宪这里又重新兴盛起来。隋炀帝命令他和各位儒生一起编写《桂苑珠丛》，用来订正文字。他又为《广雅》作了注释，学者们都推崇他的学识广博，这部书被收藏在秘书省。
〔19〕贞观中，扬州长史李袭誉荐之，以弘文馆学士召，不至，即家拜朝散大夫，当世荣之。太宗尝读书，有奇难字，辄遣使者问宪，宪具为音注，援验详复，帝咨尚之。卒，年百余岁。
贞观年间，扬州长史李袭誉推荐他，朝廷以弘文馆学士征召他，他没有去，就在家中拜授朝散大夫，当时人认为很荣耀。唐太宗曾读书，遇到奇特难认的字，就派使者去问曹宪，曹宪详细地给这些字注音，引用证据仔细考证，皇帝赞叹并推崇他。他去世时，年龄一百多岁。
〔20〕宪始以梁昭明太子《文选》授诸生，而同郡魏模、公孙罗、江夏李善相继传授，于是其学大兴。句容许淹者，自浮屠还为儒，多识广闻，精故训，与罗等并名家。罗官沛王府参军事、无锡丞。模，武后时为左拾遗，子景倩亦世其学，以拾遗召，后历度支员外郎。善，见子邕传。
曹宪最初用梁昭明太子的《文选》教授学生，而与他同郡的魏模、公孙罗、江夏的李善相继传授，于是这门学问大大兴盛。句容人许淹，从和尚还俗成为儒生，见识广博，精通古训，与公孙罗等人齐名。公孙罗官至沛王府参军事、无锡县丞。魏模，武则天时任左拾遗，他的儿子魏景倩也继承了他的学问，以左拾遗被征召，后来历任度支员外郎。李善，见于他的儿子李邕的传记。
〔21〕颜师古，字籀，其先琅邪临沂人。祖之推，自高齐入周，终隋黄门郎，遂居关中，为京兆万年人。父思鲁，以儒学显。武德初，为秦王府记室参军事。
颜师古，字籀，他的祖先是琅邪临沂人。祖父颜之推，从北齐进入北周，最后在隋朝担任黄门郎，于是定居在关中，成为京兆万年人。父亲颜思鲁，凭借儒学闻名。武德初年，担任秦王府的记室参军事。
〔22〕师古少博览，精故训学，善属文。仁寿中，李纲荐之，授安养尉。尚书左仆射杨素见其年弱，谓曰：“安养，剧县。子何以治之？”师古曰：“割鸡未用牛刀。”素惊其言大，后果以干治闻。时薛道衡为襄州总管，与之推旧，佳其才，每作文章，令指摘疵短。俄失职，归长安，不得调，窭甚，资教授为生。
颜师古从小博览群书，精通古训之学，擅长写文章。仁寿年间，李纲推荐他，被任命为安养县尉。尚书左仆射杨素见他年纪轻，对他说：“安养是个政务繁重的县，你打算怎么治理？”颜师古回答说：“杀鸡哪用得着牛刀。”杨素对他的大话感到惊讶，后来他果然以干练的治理闻名。当时薛道衡任襄州总管，与他有旧交，欣赏他的才华，每次写文章，都让他指出毛病。不久他失去官职，回到长安，得不到调任，非常贫困，靠教书为生。
〔23〕高祖入关，谒见长春宫，授朝散大夫，拜敦煌公府文学，累迁中书舍人，专典机密。师古性敏给，明练治体。方军国务多，诏令一出其手，册奏之工，当时未有及者。太宗即位，拜中书侍郎，封琅邪县男，以母丧解。服除，还官。岁余，坐公事免。
唐高祖进入关中后，颜师古在长春宫谒见，被授予朝散大夫，拜为敦煌公府文学，多次升迁至中书舍人，专门掌管机密。颜师古性格敏捷，通晓政务体要。当时军国事务繁多，诏令都出自他手，册命奏章的工整，当时没有人能比得上。唐太宗即位后，拜他为中书侍郎，封琅邪县男，因母亲去世而解职。服丧期满后，恢复官职。一年多后，因公事牵连被免职。
〔24〕帝尝叹《五经》去圣远，传习浸讹，诏师古于秘书省考定，多所厘正。既成，悉诏诸儒议，于是各执所习，共非诘师古。师古辄引晋、宋旧文，随方晓答，谊据该明，出其悟表，人人叹服。寻加通直郎、散骑常侍。帝因颁所定书于天下，学者赖之。
皇帝曾感叹《五经》距离圣人年代久远，传习中逐渐产生讹误，下诏让颜师古在秘书省考订校正，许多地方得到订正。完成后，召集所有儒生讨论，于是儒生们各自坚持自己所学的版本，一起非难诘问颜师古。颜师古就引用晋、宋时期的旧版文字，一一解答，论据完备明确，超出了他们的领悟，人人赞叹佩服。不久加授通直郎、散骑常侍。皇帝于是将所定的书颁布天下，学者们依靠它。
〔25〕俄拜秘书少监，专刊正事，古篇奇字世所惑者，讨析申孰，必畅本源。然多引后生与雠校，抑素流，先贵势，虽商贾富室子，亦窜选中，由是素议薄之，斥为郴州刺史。未行，帝惜其才，让曰：“卿之学，信可称者，而事亲居官，朕无闻焉。今日之行，自谁取之？念卿曩经任使，朕不忍弃，后宜自戒。”师古谢罪，复留为故官。
不久被任命为秘书少监，专门负责校勘订正书籍。那些古代篇章和生僻字中让世人困惑的地方，他都会探讨分析、反复推究，务必弄通本源。但他常常引荐年轻人参与校对，压制清流士人，优先照顾权贵，即使是商人和富家的子弟，也混杂在选拔中，因此清议之士都看不起他，把他贬为郴州刺史。还没出发，皇帝爱惜他的才能，责备他说：“你的学问，确实值得称赞，但你在侍奉父母和做官方面，我没听说过有什么好的。今天被贬，是谁造成的？念你过去曾受任用，我不忍心抛弃你，以后应当自我警戒。”颜师古认罪道歉，于是又被留任原职。
〔26〕师古性简峭，视辈行傲然，罕所推接。既负其才，早见驱策，意望甚高。及是频被谴，仕益不进，罔然丧沮，乃阖门谢宾客，巾褐裙帔，放情萧散，为林墟之适。多藏古图画、器物、书帖，亦性所笃爱。与撰《五礼》成，进爵为子。又为太子承乾注班固《汉书》上之，赐物二百段、良马一，时人谓杜征南、颜秘书为左丘明、班孟坚忠臣。
颜师古性格简傲，看同辈人很傲慢，很少推许接纳别人。他仗恃自己的才华，早年就被任用，期望很高。到这时多次被贬责，仕途更加停滞，惘然失意沮丧，于是闭门谢客，穿着粗布衣和裙子披肩，纵情潇洒，过隐居生活。他收藏了很多古画、器物、书帖，也是他天性所喜爱的。参与撰修《五礼》完成后，进爵为子。又为太子李承乾注释班固的《汉书》进献，赐物二百段、良马一匹，当时人称杜预（杜征南）、颜师古（颜秘书）是左丘明、班固的忠臣。
〔27〕帝将有事泰山，诏公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。师古奏：“臣撰定《封禅仪注书》在十一年，于时诸儒谓为适中。”于是以付有司，多从其说。迁秘书监、弘文馆学士。十九年645，从征辽，道病卒，年六十五，谥曰戴。
皇帝将要到泰山举行封禅，下诏让公卿博士们共同制定礼仪，但议论者纷纷提出不同意见。颜师古上奏说：“我撰写的《封禅仪注书》在贞观十一年完成，当时诸儒认为适中。”于是将书交给有关部门，大多采纳了他的说法。升任秘书监、弘文馆学士。贞观十九年，随征辽东，途中病逝，享年六十五岁，谥号戴。
〔28〕其所注《汉书》《急就章》大显于时。永徽三年652，子扬廷为符玺郎，表上师古所撰《匡谬正俗》八篇。
他所注释的《汉书》和《急就章》在当时非常著名。永徽三年，他的儿子扬廷担任符玺郎，上表进献了颜师古所撰写的《匡谬正俗》八篇。
〔29〕初，思鲁与妻不相宜，师古苦谏，父不听，情有所隔，故帝及之。
当初，颜思鲁与妻子关系不和，颜师古苦苦劝谏，父亲不听，父子之间感情有所隔阂，所以皇帝提到了这件事。
〔30〕师古弟相时，字睿，亦以学闻。为天策府参军事。贞观中，累迁谏议大夫，有争臣风。转礼部侍郎。羸瘠多病。”师古死，不胜哀而卒。
颜师古的弟弟名叫颜相时，字睿，也凭借学识闻名。他担任天策府的参军事。贞观年间，多次升迁做到谏议大夫，有直言劝谏的风范。后来转任礼部侍郎。他身体瘦弱多病。颜师古去世后，他因过度悲伤也去世了。
〔31〕师古叔游秦，武德初，累迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多强暴，比游秦至，礼让大行，邑里歌之，高祖下玺书奖劳。终郓州刺史。撰《汉书决疑》，师古多资取其义。
颜师古的叔叔叫颜游秦，在武德初年，多次升迁做到廉州刺史，被封为临沂县男。当时刘黑闼刚刚被平定，人们大多强横凶暴，等到颜游秦到任，礼让的风气大为盛行，乡里的人们都歌颂他，唐高祖李渊下诏书奖励慰劳他。他最终官职是郓州刺史。他撰写了《汉书决疑》，颜师古很多地方都借鉴采用了其中的观点。
〔32〕孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》《诗》《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁开始上学，每天背诵一千多字，暗中记下了《三礼义宗》。长大后，精通服虔的《春秋传》、郑玄的《尚书》《诗经》《礼记》、王弼的《周易》，擅长写文章，通晓天文历法。曾拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初不礼遇他，等到孔颖达请教疑难问题，刘焯便大为敬畏佩服。