〔38〕赞曰：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。巡先死不为遽，远后死不国屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。
史臣赞曰：张巡、许远，可以说是刚烈的大丈夫。他们率领几万疲惫的士兵，环守孤城，抵抗正当气盛不可制服的敌人，像骨头卡住敌人的喉咙和牙齿，使敌人不能掠夺东南，牵制其前后，使敌人崩溃在梁、宋之间。大小数百战，虽然力尽而死，但唐朝保住了江淮的财赋，用来帮助中兴，用利益补偿损失，以一百换一万也是值得的。张巡先死不算是仓促，许远后死也没有屈服。张巡死后三天救兵就到了，十天后贼军灭亡，上天把完美的节操交给他们二人，给予他们无穷的声名，不一定要活着才显扬。到了宋朝第三代，真宗皇帝东巡，经过他们的庙，停留徘徊，赞叹张巡等人的雄壮杰出，尽节于不同朝代，刻在金石上，赞扬他们的忠诚。这与伯夷、叔齐饿死在首阳山，孔子称他们为仁，有什么不同呢？