〔1〕李峤，字巨山，赵州赞皇人。早孤，事母孝。为儿时，梦人遗双笔，自是有文辞，十五通《五经》，薛元超称之。二十擢进士第，始调安定尉。举制策甲科，迁长安。时畿尉名文章者，骆宾王、刘光业，峤最少，与等夷。
李峤，字巨山，是赵州赞皇人。年幼时父亲去世，侍奉母亲很孝顺。小时候，梦见有人送给他两支笔，从此便擅长文辞，十五岁通晓《五经》，薛元超称赞他。二十岁考中进士，最初调任安定县尉。又考中制策甲科，升任长安县尉。当时京城附近以文章闻名的县尉有骆宾王、刘光业，李峤年纪最小，却与他们地位相等。
〔2〕授监察御史。高宗击邕、岩二州叛獠，诏监其军，峤入洞喻降之，由是罢兵。稍迁给事中。会来俊臣构狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等狱，将抵死，敕峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪覆验，德裕等内知其冤，不敢异。峤曰：“知其枉不申，是谓见义不为者。”卒与二人列其枉，忤武后旨，出为润州司马。久乃召为凤阁舍人，文册大号令，多主为之。
他被任命为监察御史。唐高宗讨伐邕州和岩州两地叛乱的獠人，下诏让他监督军队，徐峤进入獠人居住的山洞说服他们投降，因此停止了军事行动。不久升任给事中。恰逢来俊臣罗织狄仁杰、李嗣真、裴宣礼等人的罪名，要把他们处死，皇帝命令徐峤和大理少卿张德裕、侍御史刘宪重新审查此案。张德裕等人心里知道他们是冤枉的，却不敢提出异议。徐峤说：“知道他们冤枉却不伸张，这就是所谓的见义不为。”最终他与张德裕、刘宪二人一起陈述了他们的冤屈，违背了武则天的旨意，被贬出京城担任润州司马。过了很久才被召回朝廷担任凤阁舍人，朝廷的文书诏令，大多由他主持起草。
〔3〕初置右御史台，察州县吏善恶、风俗得失，峤上疏曰：“禁网上疏，法象宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而不苛碎。伏见垂拱时，诸道巡察使科条四十有四，至别敕令又三十。而使以三月出，尽十一月奏事，每道所察吏，多者二千，少亦千计，要在品核才行而褒贬之。今期会迫促，奔逐不暇，欲望详究所能，不亦艰哉。此非隳于职，才有限，力不逮耳。臣愿量其功程以为节制，使器周于用，力济于时，然后得失可以精核矣。”又言：“今所察按，准汉六条而推广之，则无不包矣，乌在多张事目也？且朝廷万机非无事，而机事之动，常在四方，故出使者冠盖相望。今已置使，则外州之事悉得专之，传驿减矣。请率十州置一御史，以期岁为之限，容其身到属县，过闾里，督察奸讹，采风俗，然后可课其成功。且御史出入天禁，励己自脩，比他吏相百也。按劾回庸，纠擿隐欺，比他吏相十也。陛下诚用臣言，妙择能者委之，莫不尽力效死矣。”武后善之，下制析天下为二十道，择堪使者。为众议沮止。
当初设置右御史台，负责考察州县官吏的善恶和风俗的得失，李峤上疏说：“禁令的条文，法律的形式应当简明，简明则法律容易施行而不烦杂，宽疏则涵盖范围广而不苛刻琐碎。我看到垂拱年间，各道巡察使的条例有四十四条，另外特别敕令又有三十条。而使者从三月出发，到十一月回朝奏事，每道所考察的官吏，多的两千人，少的也有一千，关键在于考核他们的才能品行并进行褒贬。现在期限紧迫，奔走不停，想要详细考察他们的能力，不是很难吗？这并不是玩忽职守，而是才能有限，力量不足罢了。我希望衡量他们的工作进程来加以节制，使人才能够各尽其用，力量能够适应时势，然后得失就可以精确考核了。”又说：“现在的考察审问，应当参照汉代的六条并加以推广，那就没有不包含的了，何必多设条目呢？而且朝廷日理万机并非无事，而机要事务的发动，常在四方，所以出使的人络绎不绝。现在已设置使者，那么外州的事务都可以由他们专断，驿站可以减少。请求每十州设置一名御史，以一年为期限，让他们亲自到属县，走访民间，督察奸诈，采集风俗，然后可以考核他们的成绩。而且御史出入宫廷，自我砥砺修养，比其他官吏要强百倍。弹劾纠察庸官，揭露隐情欺瞒，比其他官吏要强十倍。陛下如果真能采纳我的建议，精选贤能的人委任他们，他们无不尽力效死。”武则天认为他说得好，下诏分天下为二十道，挑选能胜任的使者。但被众人的议论阻止了。
〔4〕俄知天宫侍郎事，进麟台少监、同凤阁鸾台平章事。迁鸾台侍郎。会张锡辅政，峤，其出也，罢为成均祭酒。俄检校文昌左丞，留守东都。长安三年703，以本官复为平章事，知纳言。迁内史，峤辞剧，复为成均祭酒、平章事。
不久兼管天官侍郎事务，升任麟台少监、同凤阁鸾台平章事。改任鸾台侍郎。恰逢张锡辅政，李峤是他外甥，被罢免为成均祭酒。不久又任检校文昌左丞，留守东都。长安三年，以原官职再次担任平章事，兼管纳言事务。升任内史，李峤以事务繁重为由推辞，又任成均祭酒、平章事。
〔5〕武后将建大像于白司马坂，峤谏：“造像虽俾浮屠输钱，然非州县承办不能济，是名虽不税而实税之。臣计天下编户，贫弱者众，有卖舍、帖田供王役者。今造像钱积十七万缗，若颁之穷人，家给千钱，则纾十七万户饥寒之苦，德无穷矣。”不纳。
武则天打算在白司马坂建造一座大佛像，李峤劝谏说：“建造佛像虽然可以让僧人们出钱，但如果没有州县衙门来承办这件事，还是没法完成。这名义上虽然没有征税，实际上却等于在征税。我算了一下，天下的百姓中，贫穷困弱的人很多，有的人甚至卖房子、抵押田地来供应官府的差役。现在建造佛像已经积攒了十七万贯钱，如果把这些钱分给穷人，每户给一千文，那么就能缓解十七万户人家的饥寒之苦，功德无量啊。”武则天没有采纳。
〔6〕张易之败，坐附会贬豫州刺史，未行，改通州。数月，以吏部侍郎召，俄迁尚书。神龙二年706，代韦安石为中书令。
张易之垮台后，李峤因依附他获罪被贬为豫州刺史，尚未赴任，改任通州刺史。几个月后，以吏部侍郎身份被召回，不久升任尚书。神龙二年，接替韦安石担任中书令。
〔7〕峤在吏部时，阴欲藉时望复宰相，乃奏置员外官数千。既吏众猥，府库虚耗，乃上书归咎于时，因盖向非，曰：
李峤在吏部时，暗中想凭借当时声望再次担任宰相，于是上奏设置员外官数千人。后来官吏众多杂乱，国库空虚耗费，他便上书将过错归于时势，以此掩盖先前的错误，说：
〔8〕元首之尊，居有重门击柝之卫，出有清警戒道之禁，所以备非常，息异望，诚不可易举动，慢防闲也。陛下厌崇邃，轻尊严，微服潜游，阅廛过市，行路私议，朝廷惊惧，如祸产意外，纵不自惜，奈宗庙苍生何？
君主的尊贵，居住时有重重门禁和击柝巡夜保卫，外出时有清道警戒的禁令，这是为了防备意外事件，平息非分之想，确实不能轻易行动，放松防备。陛下厌倦深宫，轻视尊严，穿着便服秘密出游，巡视街市，路上行人私下议论，朝廷上下惊惧，如果发生意外之祸，纵然陛下不爱惜自己，但宗庙和百姓怎么办？
〔9〕又分职建官，不可以滥。传曰：“官不必备，惟其人。”自帝室中兴，以不慎爵赏为惠，冒级躐阶，朝升夕改，正阙不给，加以员外。内则府库为殚，外则黎庶蒙害，非求贤助治之道也。愿爱晙班荣，息匪服之议。今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。老病者已解还授，员外者既遣复留。恐非所以消敝救时也。请敕有司料其可用进，不可用退。又远方夷人不堪治事，国家向务抚纳而官之，非立功酋长，类糜俸禄。愿商度非要者，一切放还。
再说设立官职和分派职务，不能太泛滥。古书上说：“官职不必求全，关键看人是否合适。”自从皇室复兴以来，把不谨慎地封赏爵位当作恩惠，导致官员们越级升迁，早上刚升官，晚上又改别的职位，正式编制都不够，只好增设员外官。这样对内国库钱财被掏空，对外百姓遭受祸害，这可不是求贤才、帮助治理国家的办法。希望您珍惜官阶荣宠，停止那些不称职的任命。现在文武官员里六十岁以上的人，皇上您宽容大度，都怜悯照顾他们。年老有病的已经解除职务后又重新授官，员外官已经遣散又留下。恐怕这不是消除弊病、挽救时局的做法。请下令有关部门评估，能用的就提拔，不能用的就免职。另外，边远地区的少数民族不适合处理政务，国家一向安抚接纳他们并授予官职，但如果不是立过功的酋长，大多只是白白浪费俸禄。希望您考虑一下，不重要的全部放回原籍。
〔10〕又《易》称：“何以守位曰仁，何以聚人曰财。”今百姓乏窭，不安居处，不可以守位。仓储荡耗，财力倾殚，不足以聚人。山东病水潦，江左困输转。国匮于上，人穷于下。如令边埸少曌，恐逋亡遂多，盗贼群行，何财召募？何众闲遏乎？又崇作寺观，功费浩广。今山东岁饥，糟糠不厌。而投艰厄之会，收庸、调之半，用吁嗟之物，以荣土木，恐怨结三灵，谤蒙四海。
又《易经》说：“用什么来守住君位？用仁德。用什么来聚集人民？用财富。”现在百姓贫穷，不能安居，就无法守住君位。仓库耗尽，财力枯竭，不足以聚集人民。崤山以东遭受水灾，长江以南困于运输。国家在上匮乏，百姓在下穷困。如果边境稍有不安，恐怕逃亡的人会很多，盗贼成群，用什么钱财来招募士兵？用什么人力来阻止他们？又大肆建造寺观，耗费巨大。现在山东闹饥荒，连糟糠都吃不饱。却在艰难困苦之时，征收一半的庸调，用百姓叹息之物，来装饰土木工程，恐怕会招致天地人三灵的怨恨，招来四海的诽谤。
〔11〕又比缘征戍，巧诈百情，破役隐身，规脱租赋。今道人私度者几数十万，其中高户多丁，黠商大贾，诡作台符，羼名伪度。且国计军防，并仰丁口，今丁皆出家，兵悉入道，征行租赋，何以备之？
又因为近来征发戍守，各种巧诈手段百出，破坏徭役，隐藏身份，设法逃避租税。如今私自出家为僧道的人有几十万，其中多是富裕人家、多丁之户，以及狡猾的商人，他们伪造官府的文书，假冒名字非法度牒。而且国家的财政和军队防御，都依靠丁口，现在丁壮都出家了，士兵都入了道门，征发徭役和征收租赋，靠什么来准备呢？
〔12〕又重赂贵近，补府若史，移没籍产，以州县甲等更为下户。当道城镇，至无捉驿者，役逮小弱，即破其家。愿许十道使访察括取，使奸猾不得而隐。
又用重金贿赂皇帝身边的显贵和近臣，补任府县的各种官吏，转移和没收登记在册的财产，把州县里的上等户强行改成下等户。沿途的城镇，甚至到了没有管理驿站的人的地步，徭役摊派到弱小的人家，立刻就会让他们家破人亡。希望允许十道使巡察搜刮，让奸诈狡猾的人无法隐藏。
〔13〕又太常乐户已多，复求访散乐，独持大鼓者已二万员，愿量留之，余勒还籍，以杜妄费。
又太常寺的乐户已经很多了，还再访求散乐，仅持大鼓的就有两万人，希望酌情留下一些，其余勒令还籍，以杜绝浪费。
〔14〕中宗以峤身宰相，乃自陈失政，丐罢官，无所嫁非，手诏诘让。峤惶恐，复视事。
唐中宗因为李峤身为宰相，却自己陈述施政失误，请求罢免官职，没有把过错推给别人，便亲笔下诏责备他。李峤惶恐，又继续处理政事。
〔15〕三年707，加修文馆大学士，封赵国公，以特进同中书门下三品。睿宗立，罢政事，下除怀州刺史，致仕。初，中宗崩，峤尝密请相王诸子不宜留京师。及玄宗嗣位，获其表宫中，或请诛之。张说曰：“峤诚懵逆顺，然为当时谋，吠非其主，不可追罪。”天子亦顾数更赦，遂免，贬滁州别驾，听随子虔州刺史畅之官。改庐州别驾，卒，年七十。
三年后，李峤被加封为修文馆大学士，封为赵国公，以特进的身份担任同中书门下三品。唐睿宗即位后，李峤被罢免了宰相职务，降职为怀州刺史，后来退休。当初，唐中宗去世时，李峤曾秘密上奏，认为相王（即后来的唐睿宗）的几个儿子不应该留在京城。等到唐玄宗登基后，在宫中发现了李峤的这份奏表，有人请求杀掉他。张说说：“李峤确实不明白什么是顺逆，但他当时是为了自己的主子谋划，就像狗吠并非针对主人一样，不能追究他过去的罪过。”皇帝也考虑到多次大赦，于是免除了他的死罪，贬为滁州别驾，并允许他跟随儿子虔州刺史李畅去上任。后来改任庐州别驾，去世时七十岁。