〔1〕王义方，泗州涟水人，客于魏。孤且窭，事母谨甚。淹究经术，性謇特，高自标树。举明经，诣京师，客有徒步疲于道者，自言：“父宦远方，病且革，欲往省，困不能前。”义方哀之，解所乘马以遗，不告姓名去，由是誉振一时。不肯造请贵势，太宗使宰相听其论。于是尚书外郎独孤悊以儒显，给事中许敬宗推悊确论，义方引逮百家异同，连拄悊，直出其上。左右为悊不平，辄罢会。补晋王府参军，直弘文馆。魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。俄而征薨，乃取女。人问其然，曰：“初不附宰相，今感知己故也。”
王义方是泗州涟水人，寄居在魏地。他从小失去父亲，家境贫寒，但侍奉母亲非常谨慎。他深入研究经学，性格正直独特，自我标榜很高。考中明经科后，前往京城，路上遇到一个徒步行走、疲惫不堪的人，那人说自己父亲在远方做官，病重将死，想去探望，但困顿无法前行。王义方同情他，解下自己的马送给他，没留姓名就离开了，从此名声大振。他不肯去拜访权贵，太宗让宰相听他谈论。当时尚书外郎独孤悊以儒学闻名，给事中许敬宗推崇独孤悊的言论，王义方引用百家异同，连续驳斥独孤悊，直接压过了他。旁边的人为独孤悊打抱不平，就散了会。王义方补任晋王府参军，在弘文馆当值。魏征觉得他不同寻常，想把夫人的侄女嫁给他，他推辞了。不久魏征去世，他才娶了那女子。别人问他为什么，他说：“当初不攀附宰相，现在是因为感激他知遇之恩。”
〔2〕素善张亮，亮抵罪，故贬吉安丞。道南海，舟师持酒脯请福，义方酌水誓曰：“有如忠获戾，孝见尤，四维廓氛，千里安流。神之听之，无作神羞。”是时盛夏，涛雾蒸涌，既祭，天云开露。人壮其诚。吉安介蛮夷，梗悍不驯，义方召首领，稍选生徒，为开陈经书，行释奠礼，清歌吹蕣，登降跽立，人人悦顺。久之，徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖还，依义方。将死，诿妻子，愿以尸归葬，义方许之。以皎妻少，故与之誓于神，使奴负柩，辍马载皎妻，身步从之。既葬皎原武，归妻其家，而告亮墓乃去。迁云阳丞。
王义方一向和张亮关系很好，后来张亮犯了罪，王义方受到牵连，被贬为吉安县丞。他途经南海时，船夫们拿着酒肉向他祈求平安，王义方却舀了一杯水，对着大海发誓说：“如果我因为忠诚而获罪，因为孝顺而受到指责，那就让四方的阴霾消散，让千里水路平安无波。神明在上，请听我言，不要让神明感到羞耻。”当时正值盛夏，海面上波涛汹涌、雾气蒸腾，但祭祀之后，天空云开雾散，阳光普照。人们都敬佩他的真诚。吉安地处蛮夷之地，当地人强悍不驯服。王义方召集当地首领，逐渐选拔了一些学生，为他们讲解经书，举行释奠礼，演奏清雅的乐曲，带领学生行礼跪拜，进退有序，人人都心悦诚服。过了很久，他调任洹水县丞。后来张亮的侄子张皎从朱崖回来，投靠王义方。张皎临终前，将妻子儿女托付给王义方，希望死后能归葬故乡，王义方答应了。因为张皎的妻子年轻，王义方特意在神明面前发誓，让仆人背负灵柩，自己让出马来给张皎的妻子骑，自己则步行跟随。将张皎安葬在原武后，又把张皎的妻子送回她娘家，并到张亮的墓前祭告，然后才离开。后来王义方升任云阳县丞。
〔3〕显庆元年656，擢侍御史，不再旬，会李义府纵大理囚妇淳于，迫其丞毕正义缢死，无敢白其奸。义方自以兴县属，不三时拜御史，且疾当世附离匪人以欺朝廷，内决劾奏，意必得罪，即问计于母。母曰：“昔王母伏剑，成陵之谊。汝能尽忠，吾愿之，死不恨。”义方即上言：“天子置公卿大夫士，欲水火相济，盐梅相成，不得独是独非也。昔尧失之四凶，汉高祖失之陈狶，光武失之逄萌，魏武失之张邈。彼圣杰之主，然皆失于前而得于后。今陛下抚万邦而有之，蛮区夷落，罪无逃罚，况辇毂下奸臣肆虐乎？杀人灭口，此生杀之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰，弥不可长。请下有司杂治正义死状。”即具法冠对伏，叱义府下，跪读所言。帝方安义府狡佞，恨义方以孤士触宰相，贬莱州司户参军。岁终不复调，往客昌乐，聚徙教授。母丧，隐居不出。卒，年五十五。
显庆元年，王义方被提拔为侍御史，不到二十天，正赶上李义府放纵大理寺的女囚淳于氏，逼迫大理寺丞毕正义上吊自杀，没有人敢揭发他的奸恶。王义方认为自己从县属官员起家，不到一年就当了御史，而且痛恨当时攀附坏人欺骗朝廷的行为，内心决定弹劾上奏，估计一定会获罪，就向母亲问计。母亲说：“从前王母伏剑而死，成就了陵的义举。你能尽忠，我愿意这样做，死了也不遗憾。”王义方于是上书说：“天子设置公卿大夫士，是要他们水火相济、盐梅相成，不能只认为自己对而别人错。从前尧失去四凶，汉高祖失去陈豨，光武帝失去逄萌，魏武帝失去张邈。那些圣明杰出的君主，都在前面有过失而在后面有所得。现在陛下抚有万邦，蛮区夷落，有罪都不能逃脱惩罚，何况京城之下奸臣肆虐呢？杀人灭口，这生杀大权不掌握在君主手中，而向下移到佞臣手里，履霜坚冰，这种势头不能再滋长。请下令有关部门共同审理毕正义的死因。”他立即穿戴好法冠，面对皇帝伏地，呵斥李义府下跪，宣读奏章。皇帝正宠信李义府的狡诈谄媚，恼恨王义方以孤身之士触犯宰相，把他贬为莱州司户参军。年底没有再调任，他前往昌乐客居，聚集门徒教书。母亲去世后，他隐居不出。去世时五十五岁。
〔4〕义方为御史时，买第，后数日，爱廷中树，复召主人曰：“此佳树，得无欠偿乎？”又予之钱。其廉不贪类此。始，魏征爱其材也，每恨太直，后卒以疾恶不容于时。既死，门人员半千、何彦先行丧，莳松柏冢侧，三年乃去。
王义方当御史的时候，买了一处宅子，过了几天，很喜欢院子里的树，又把原主人叫来说：“这树很好，我是不是还欠你钱？”又给了他一些钱。他廉洁不贪财就像这样。当初，魏征爱惜他的才能，但常常遗憾他过于正直，后来他果然因为嫉恶如仇而不被当时所容。他死后，门生员半千和何彦先为他守丧，在坟旁种下松柏，三年后才离开。
彦先是齐州全节县人。武则天当政时，他担任天官侍郎一职。
〔6〕员半千，字荣期，齐州全节人。其先本彭城刘氏，十世祖凝之，事宋，起部郎，及齐受禅，奔元魏，以忠烈自比伍员，因赐姓员，终镇西将军、平凉郡公。
员半千，字荣期，是齐州全节人。他的祖先本是彭城刘氏，十世祖刘凝之，在南朝宋做官，担任起部郎，等到齐朝取代宋朝，他投奔北魏，因为忠烈自比伍子胥，于是被赐姓员，官至镇西将军、平凉郡公。
〔7〕半千始名余庆，生而孤，为从父鞠爱，鹴草通书史。客晋州，州举童子，房玄龄异之，对诏高第，已能讲《易》《老子》。长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因改今名。凡举八科，皆中。咸亨中，上书自陈：“臣家赀不满千钱，有田三十亩，粟五十石。闻陛下封神岳，举豪英，故鬻钱走京师。朝廷九品无葭莩亲，行年三十，怀志洁操，未蒙一官，不能陈力归报天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎？得天下英才五千，与榷所长，有一居先，臣当伏死都市。”书奏，不报。
员半千最初名叫余庆，生下来就失去父亲，被叔父抚养爱护，他聪明好学，精通书史。客居晋州时，州里举荐他参加童子科考试，房玄龄认为他不同寻常，他应对皇帝策问成绩优异，已经能讲解《易经》和《老子》。长大后与何彦先一同师事王义方，因才学出众受到赏识。王义方常说：“五百年才出一个贤人，你应当就是。”于是改名为半千。他共考中八科，都合格。咸亨年间，他上书自述：“我家产不足千钱，有田三十亩，粟五十石。听说陛下封禅神岳，选拔豪杰英才，所以卖掉家产来到京城。朝廷中九品以上的官员没有我的亲戚，我年已三十，怀抱志向，操行廉洁，却未得一官，不能效力报答天子。陛下何必吝惜玉阶前的一小块地方，不让我披肝沥胆呢？如果能得到天下英才五千人，与他们比较所长，如果有一人比我强，我甘愿死在都市。”奏书呈上，没有回复。
〔8〕调武陟尉，岁旱，劝令殷子良发粟振民，不从。及子良谒州，半千悉发之，下赖以济。刺史大怒，囚半千于狱。会薛元超持节度河，让太守曰：“君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪？”释之。俄举岳牧，高宗御武成殿，问：“兵家有三阵，何谓邪？”众未对，半千进曰：“臣闻古者星宿孤虚，天阵也；山川向背，地阵也；偏伍弥缝，人阵也。臣谓不然。夫师以义出，沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得地之利，为地阵；举三军士如子弟从父兄，得人之和，为人阵。舍是，则何以战？”帝曰：“善。”既对策，擢高第。
员半千调任武陟县尉，那年干旱，他劝县令殷子良开仓放粮赈济百姓，殷子良不听。等殷子良去州府谒见时，员半千把粮食全部发放，百姓靠此得以活命。刺史大怒，把员半千关进监狱。恰逢薛元超持节巡视黄河一带，责备太守说：“你有百姓却不能体恤，让一个县尉施恩，难道还能治他的罪吗？”于是释放了员半千。不久，员半千被举荐参加岳牧科考试，高宗在武成殿亲自主持，问：“兵家有三阵，指的是什么？”众人没有回答，员半千上前说：“我听说古代星宿孤虚，是天阵；山川向背，是地阵；偏伍弥缝，是人阵。我认为不是这样。军队如果出于正义，像及时雨一样充沛，得天之时，是天阵；粮食充足、费用节约，且耕且战，得地之利，是地阵；全军将士像子弟跟随父兄一样，得人之和，是人阵。舍弃这些，凭什么作战？”皇帝说：“好。”等对策之后，他被提拔为优等。
〔9〕历华原、武功尉。厌卑剧，求为左卫胄曹参军。使吐蕃，将行，武后曰：“久闻尔名，谓为古人，乃在朝邪！境外事不足行，宜留侍制。”即诏入阁供奉。迁司宾寺主簿。稍与丘悦、王剧、石抱忠同为弘文馆直学士，又与路敬淳分日待制显福门下。擢累正谏大夫，兼右控鹤内供奉。半千以控鹤在古无有，而授任者皆浮狭少年，非朝廷德选，请罢之，忤旨，下迁水部郎中。会诏择牧守，除棣州刺史。复入弘文馆为学士。武三思用事，以贤见忌，出豪、蕲二州刺史。半千不丐任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行。睿宗初，召为太子右谕德，仍学士职。累封平原郡公。表丐骸骨，有诏听朝朔望。
员半千曾历任华原县尉、武功县尉。他厌烦官职卑微事务繁杂，请求改任左卫胄曹参军。后来奉命出使吐蕃，即将出发时，武则天说：“早就听说你的名字，以为你已经是古人了，原来还在朝廷啊！边境上的事不值得你去办，应该留在朝廷担任待制。”于是立刻下诏让他进入内阁担任供奉。后又升任司宾寺主簿。不久与丘悦、王剧、石抱忠同时担任弘文馆直学士，又和路敬淳轮流在显福门下待制。多次升迁后担任正谏大夫，兼任右控鹤内供奉。员半千认为控鹤这个官职古代没有，而且被任命的人都是轻浮浅薄的年轻人，不是朝廷有德行的人选，请求撤销这个官职，因此触犯了圣旨，被降职为水部郎中。恰逢朝廷下诏选拔州郡长官，被任命为棣州刺史。后来又重新进入弘文馆担任学士。武三思掌权时，因为员半千贤能而遭到忌恨，被外放为豪州、蕲州刺史。员半千不刻意追求做官，常常用文雅来粉饰自己，所以所到之处礼教风化大为盛行。唐睿宗初年，被召为太子右谕德，仍兼任学士之职。多次加封至平原郡公。他上表请求退休，皇帝下诏允许他每月初一、十五上朝。
〔10〕半千事五君，有清白节，年老不衰，乐山水自放。开元九年721，游尧山、沮水间，爱其地，遂定居。卒，年九十四，即葬焉。吏民哭野中。
员半千侍奉过五位君主，有清白的节操，年老时也不衰减，喜欢山水，纵情自适。开元九年，他游览尧山、沮水一带，喜欢那里的环境，就定居下来。去世时九十四岁，就葬在那里。官吏和百姓在野外为他哭泣。
〔11〕抱忠，长安人。名属文。初置右台，自清道率府长史为殿中侍御史，进检校天官郎中，与侍郎刘奇、张询古共领选，寡廉洁，而奇号清平，二人坐綦连耀伏诛。
抱忠是长安人。以文章闻名。当初设置右台时，他从清道率府长史升任殿中侍御史，又晋升为检校天官郎中，与侍郎刘奇、张询古共同掌管选拔官员，他很少廉洁，而刘奇号称清正平和，抱忠和另一个人因綦连耀一案被处死。
悦是河南人，也擅长著书立说，官职做到岐王的老师。
〔13〕韩思彦，字英远，邓州南阳人。游太学，事博士谷那律。律为匪人所辱，思彦欲杀之，律不可。万年令李乾祐异其才，举下笔成章、志烈秋霜科，擢第。授监察御史，昌言当世得失。高宗夜召，加二阶，待诏弘文馆，伏内供奉。
韩思彦，字英远，是邓州南阳人。在太学游学，师从博士谷那律。谷那律被坏人侮辱，韩思彦要杀那个人，谷那律不同意。万年县令李乾祐认为他的才能不凡，举荐他参加下笔成章、志烈秋霜科考试，他考中了。被授予监察御史，直言不讳地议论当世的得失。高宗夜晚召见他，加了两阶官阶，让他待诏弘文馆，在宫内供奉。