〔1〕岑文本，字景仁，邓州棘阳人。祖善方，后梁吏部尚书，更家江陵。父之象，仕隋为邯郸令，坐为人讼，不得申。文本年十四，诣司隶理冤，辨对哀畅无所诎。众属目，命作《莲华赋》，文成，合台嗟赏，遂得直。
岑文本，字景仁，是邓州棘阳人。他的祖父岑善方，在后梁当过吏部尚书，后来把家搬到了江陵。他父亲岑之象，在隋朝做官担任邯郸县令，因为被人告发，申诉没有得到伸张。岑文本十四岁时，到司隶衙门去申诉冤情，答辩时言辞哀痛而流畅，一点也不屈服。大家都很关注他，让他写一篇《莲华赋》，文章写成后，整个官署的人都赞叹欣赏，于是他父亲的冤案终于得以平反。
〔2〕性沈敏，有姿仪，善文辞，多所贯综。郡举秀才，不应。萧铣僭号，召为中书侍郎，主文记。河间王孝恭平荆州，其下欲掠夺，文本说孝恭曰：“自隋无道，四海救死，延颈以望真主。萧氏君臣决策归命者，意欲去危就安。大王诚纵兵剽系，恐江、岭以南，向化心沮，狼顾麕惊。不如厚抚荆州，劝未附，陈天子厚惠，谁非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略，署文本别驾。从击辅公祏，典檄符。进署行台考功郎中。
（岑文本）性情沉稳机敏，仪表堂堂，擅长写文章，而且贯通很多知识。郡里举荐他为秀才，他没有应命。萧铣自称皇帝后，征召他担任中书侍郎，负责文书工作。河间王李孝恭平定荆州时，他的部下想要掠夺财物，岑文本劝李孝恭说：“自从隋朝无道，天下百姓都在死亡线上挣扎，伸长脖子盼望真命天子。萧氏君臣决定归顺，是想脱离危险求得平安。大王如果放纵士兵抢劫杀戮，恐怕长江、岭南以南的人，归顺的心会冷却，像狼一样回顾、像鹿一样惊慌。不如厚加安抚荆州，劝告那些尚未归附的人，宣扬天子的厚恩，谁不愿意做天子的臣民呢？”李孝恭认为他说得对，立即下令禁止侵扰掠夺，任命岑文本为别驾。跟着攻打辅公祏，掌管檄文符节。后来升任行台考功郎中。
〔3〕贞观元年627，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人泚笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝曰：“师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。”帝曰：“朕自举一人，公毋忧。”乃授文本侍郎，专典机要。封江陵县子。是时，魏王泰有宠，侈第舍，冠诸王。文本上疏，劝崇节俭，陈嫡庶分，宜有抑损。帝善之，赐帛三百段。
贞观元年，岑文本被任命为秘书郎，同时在中书省当值。太宗举行完藉田礼，又在元旦朝会群臣，岑文本进献了《藉田颂》和《三元颂》两篇文章，文采华丽丰富。李靖又向皇帝推荐他，于是升任中书舍人。当时颜师古担任中书侍郎，从武德年间以来，诏书诰命或大事都由他起草定稿。等到岑文本来了，号称称职，而且敏捷迅速超过颜师古。有时策令繁多紧迫，他吩咐六七个吏员蘸墨等待，分别口授，完成后没有遗漏原意。颜师古因过错被免职，温彦博替他向皇帝请求说：“师古熟悉时事，擅长文诰，很少有人赶得上他，希望能够重新任用。”皇帝说：“我自己已选拔了一个人，您不必担忧。”于是任命岑文本为中书侍郎，专门掌管机要。封为江陵县子。当时，魏王李泰很受宠爱，住宅奢侈，超过诸王。岑文本上疏，劝谏崇尚节俭，陈述嫡庶的区别，应当有所抑制。皇帝认为他做得好，赐给他帛三百段。
〔4〕逾年为令，从伐辽东，事一委倚，至粮漕最目、甲兵凡要、料配差序，筹不废手，由是神用顿耗，容止不常。帝忧曰：“文本今与我同行，恐不与同返矣！”至幽州暴病，帝临视流涕。卒，年五十一。是夕，帝闻夜严，曰：“文本死，所不忍闻。”命罢之。赠侍中、广州都督，谥曰宪，陪葬昭陵。
过了一年，岑文本担任了县令，跟随皇帝征伐辽东，所有事务都委托给他，从粮草漕运的详细账目、武器装备的总体纲要，到物资调配的先后次序，他筹划不停手，因此精神精力急剧消耗，容貌举止变得反常。皇帝担忧地说：“文本现在和我一起出行，恐怕不能和我一起返回了！”到达幽州时，文本突然生病，皇帝亲临探视，流下了眼泪。文本去世，享年五十一岁。当天晚上，皇帝听到夜间警戒的鼓声，说：“文本死了，我不忍心听到这种声音。”于是下令停止夜间警戒。追赠他为侍中、广州都督，谥号为宪，陪葬在昭陵。
〔5〕始，文本贵，常自以兴孤生，居处卑，室无茵褥帏帟。事母以孝显，抚弟侄笃恩义。生平故人，虽羁贱必钧礼。帝每称其忠谨：“吾亲之信之”。晋王为皇太子，大臣多兼宫官，帝欲文本兼摄，辞曰：“臣守一职，犹惧其盈，不愿希恩东宫，请一心以事陛下。”帝乃止，但诏五日一参东宫。每进见，太子答拜。始为中书令，有忧色，母问之，答曰：“非勋非旧，责重位高，所以忧也。”有来庆者，辄曰：“今日受吊不受贺。”或劝其营产业，文本叹曰：“吾汉南一布衣，徒步入关，所望不过秘书郎、县令耳。今无汗马劳，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖产业邪？”故口未尝言家事。既任职久，赉锡丰饶，皆令弟文昭主之。文昭任校书郎，多交轻薄，帝不悦，谓文本曰：“卿弟多过，朕将出之。”文本曰：“臣少孤，母所钟念者弟也，不欲离左右。今若外出，母必忧，无此弟，是无老母也！”泣下呜咽。帝愍其意，召文昭让敕，卒无过。孙羲。从子长倩。羲，字伯华，第进士，累迁太常博士。坐伯父长倩贬郴州司法参军。迁金坛令。时弟仲翔为长洲令，仲休为溧水令，皆有治绩。宰相宗楚客语本道巡察御史：“毋遗江东三岑。”乃荐羲为汜水令。武后令宰相举为员外郎者，韦嗣立荐羲，且言惟长倩为累，久不进。后曰：“羲诚材，何诿之拘？”即拜天官员外郎。于是，坐亲废者皆得援而进矣。俄为中书舍人。中宗时，武三思用事，敬晖欲上表削诸武封王者，众畏三思，不敢为草，独羲为之，词谊劲切，由是下迁秘书少监。进吏部侍郎。时崔湜、郑愔及大理少卿李元恭分掌选，皆以贿闻，独羲劲廉，为时议嘉仰。帝崩，诏擢右散骑常侍、同中书门下三吕。睿宗立，罢为陕州刺史，再迁户部尚书。景云初，复召同三品，进侍中，封南阳郡公。初，节愍太子之难，冉祖雍诬帝及太平公主连谋，赖羲与萧至忠保护得免，羲监脩《中宗实录》，自著其事。帝见之，赏叹，赐物三百段、良马一匹，下诏褒美。
当初，岑文本显贵后，常常认为自己出身孤寒，居住的地方低矮简陋，室内没有垫褥、帷帐。侍奉母亲以孝顺闻名，抚养弟弟、侄子感情深厚。生平的老朋友，即使贫贱也一定以平等礼节相待。皇帝常常称赞他忠诚谨慎：“我亲近并信任他。”晋王被立为皇太子后，大臣们大多兼任东宫官职，皇帝想让岑文本也兼任，他推辞说：“我担任一个官职，还担心力不胜任，不希望再求取东宫的恩宠，请让我一心一意侍奉陛下。”皇帝于是作罢，只下诏让他每五天去东宫参见一次。每次进见，太子都回拜。刚任中书令时，他面带忧色，母亲问他，他回答说：“我既不是功臣也不是故旧，责任重职位高，所以忧虑。”有人来庆贺，他就说：“今天接受吊唁，不接受庆贺。”有人劝他经营产业，岑文本叹息说：“我本是汉南的一个平民，徒步进入关中，所希望的不过是个秘书郎或县令罢了。如今没有汗马功劳，只凭文墨位居宰相，俸禄已经很多了，还为什么要经营产业呢？”所以他从不谈论家事。任职久了，赏赐丰厚，都让弟弟岑文昭掌管。岑文昭担任校书郎，结交了很多轻薄之人，皇帝不高兴，对岑文本说：“你弟弟过错很多，我要把他外放。”岑文本说：“我从小丧父，母亲最疼爱的是弟弟，不想让他离开身边。如果现在让他外出，母亲一定会忧虑，没有这个弟弟，就等于没有老母亲了！”说着流下眼泪，声音哽咽。皇帝怜悯他的心意，召见岑文昭加以责备训诫，最终也没有过错。孙子岑羲。侄子岑长倩。岑羲，字伯华，考中进士，多次升迁至太常博士。因伯父岑长倩受牵连被贬为郴州司法参军。后调任金坛县令。当时他的弟弟岑仲翔任长洲县令，岑仲休任溧水县令，都有政绩。宰相宗楚客对本道巡察御史说：“不要遗漏了江东三岑。”于是推荐岑羲为汜水县令。武后命令宰相推荐员外郎人选，韦嗣立推荐了岑羲，并且说因为岑长倩的牵连，长期不得升迁。武后说：“岑羲确实有才能，何必受牵连的拘束？”立即任命他为天官员外郎。从此，因亲属关系被废黜的人都得以援引而进用。不久担任中书舍人。中宗时，武三思当权，敬晖想上表削去武氏封王的人，大家畏惧武三思，不敢起草，只有岑羲写了，文辞正直有力，因此被降为秘书少监。后升任吏部侍郎。当时崔湜、郑愔以及大理少卿李元恭分掌选拔官员，都因受贿闻名，只有岑羲刚正廉洁，被当时舆论称赞敬仰。皇帝去世，下诏升任右散骑常侍、同中书门下三品。睿宗即位，被罢免为陕州刺史，又升任户部尚书。景云初年，再次被召为同三品，升任侍中，封南阳郡公。当初，节愍太子之难时，冉祖雍诬陷皇帝和太平公主合谋，依靠岑羲和萧至忠保护得以免祸。岑羲监修《中宗实录》，自己记载了这件事。皇帝看到后，赞赏感叹，赐物三百段、良马一匹，下诏褒奖赞美。
〔6〕时羲兄献为国子司业，仲翔陕州刺史，仲休商州刺史，兄弟子侄在清要者数十人。羲叹曰：“物极则反，可以惧矣！”然不能抑退。坐豫太平公主谋诛，籍其家。
当时岑羲的兄长岑献任国子司业，岑仲翔任陕州刺史，岑仲休任商州刺史，兄弟子侄中担任清要官职的有几十人。岑羲感叹说：“事物发展到极点就会转向反面，这值得警惕啊！”然而他不能抑制自己退隐。后来因参与太平公主的谋反被诛杀，家产被没收。
〔7〕长倩，少孤，为文本鞠爱。永淳中，累官至兵部侍郎、同中书门下平章事。垂拱初，自夏官尚书迁内史，知夏官事。俄拜文昌右相，封邓国公。武后擅位，喜符瑞事，群臣争言之。长倩惧，间亦开陈，请改皇嗣为武氏，且为周家储贰。后顺许，赐实封户五百，加特进、辅国大将军。凤阁舍人张嘉福、洛州民王庆之建请以武承嗣为皇太子，长倩谓皇嗣在东宫，不宜更立，与格辅元不署，奏请切责嘉福等。和州浮屠上《大云经》，著革命事，后喜，始诏天下立大云寺。长倩争不可，繇是与诸武忤，罢为武威道行军大总管，征吐蕃。未至，召还，下狱。来俊臣胁诬长倩与辅元、欧阳通数十族谋反，斩于市，五子同赐死，发暴先墓。睿宗立，追复官爵，备礼改葬。
长倩小时候失去父亲，被文本（指他的叔父或族中长辈）抚养爱护。唐高宗永淳年间，他逐渐升官做到兵部侍郎、同中书门下平章事。武则天垂拱初年，他从夏官尚书转任内史，同时兼管夏官的事务。不久又拜为文昌右相，封为邓国公。武则天篡位掌权后，喜欢祥瑞符命之类的事情，群臣争着谈论这些。长倩很害怕，偶尔也开口陈述，请求改立皇嗣为武氏，并且作为周朝的太子。武则天顺从地答应了，赐给他实际封户五百户，加授特进、辅国大将军。凤阁舍人张嘉福、洛州百姓王庆之建议立武承嗣为皇太子，长倩说皇嗣已经在东宫，不应该再立别人，他和格辅元不肯签署，还上奏请求严厉斥责张嘉福等人。和州有个和尚进献《大云经》，宣扬改朝换代的事，武则天很高兴，开始下诏在全国建立大云寺。长倩争辩说不行，因此与武氏家族结怨，被罢免为武威道行军大总管，出征吐蕃。还没到达，就被召回，关进监狱。来俊臣威胁逼迫他诬陷长倩与格辅元、欧阳通等几十个家族谋反，长倩被斩首于市，五个儿子同时被赐死，祖坟也被挖开暴尸。唐睿宗即位后，追复了长倩的官爵，按礼仪重新安葬。
〔8〕辅元者，汴州浚仪人。父处仁，仕隋为剡丞，与同郡王孝逸、繁师玄、靖君亮、郑祖咸、郑师善、李行简、卢协皆有名，号“陈留八俊”。辅元擢明经，累迁殿中侍御史，历御史中丞、同凤阁鸾台平章事。既持承嗣不可，遂及诛。子遵，亦举明经第，为太常寺太祝，亡命匿中牟十余年。神龙初，诉父冤，擢累赞善大夫。
岑辅元是汴州浚仪人。父亲岑处仁，在隋朝任剡县县丞，和同郡的王孝逸、繁师玄、靖君亮、郑祖咸、郑师善、李行简、卢协都有名望，号称“陈留八俊”。辅元考中明经科，多次升迁至殿中侍御史，历任御史中丞、同凤阁鸾台平章事。因坚持反对立武承嗣为太子，于是被杀害。儿子岑遵，也考中明经科，任太常寺太祝，逃亡藏匿在中牟县十多年。神龙初年，申诉父亲的冤屈，经过多次升迁官至赞善大夫。