〔23〕丘和，河南洛阳人，后徙家郿。少重气侠，闲弓马，长乃折节自将。仕周开府仪同三司。入隋为右武卫将军，封平城郡公，历资、梁、蒲三州刺史，以宽惠著名。汉王谅反，使卒衣妇人衣，袭取蒲州，和挺身免，坐废为民。宇文述有宠，和倾心附纳。俄以发武陵公元胄罪，复拜代州刺史。炀帝北巡，和馈献精腆，至朔州，而刺史杨廓无所进，帝不悦。述盛称和美，帝用为博陵太守，诏廓就视和为式。后帝过博陵，和上食加丰，愈喜。由是所过竞为珍侈献，自和发也。然和善抚吏士，得其心。迁天水郡守，入为左御卫将军。大业末，海南苦吏侵，数怨畔。帝以和所莅称淳良，而黄门侍郎裴矩亦荐之，遂拜交址太守，抚接尽情，荒憬安之。炀帝崩，而和未知。于是鸿胪卿宁长真举郁林附萧铣，冯盎举珠崖、番禺附林士弘，各遣使招和，不从。林邑西诸国，数遗和明珠、文犀、金宝，故和富埒王者。铣闻，利之，命长真以南粤蛮、俚攻交址，和遣长史高士廉率兵击走之，郡为树石勒其功。会隋骁果自江都来，乃审隋亡，和即陈款归国，而岭峤闭岨，乃权附铣。铣平，遂得归。诏李道裕即授和交州大总管，爵谭国公。和遣士廉奉表请入朝，诏其子师利迎之。及谒见，高祖为兴，引入卧内，语平生，欢甚，奏九部乐飨之，除左武候大将军。和时已老，以稷州其故乡也，令为刺史以自养。寻除特进。贞观十一年637卒，年八十六，赠荆州总管，谥曰襄，陪葬献陵。有子十五人，多至大官，而行恭为知名。
丘和，河南洛阳人，后来迁居到郿县。年轻时重义气，有侠气，熟习弓马，长大后改变以往的志向，约束自己。出仕北周，担任开府仪同三司。入隋后担任右武卫将军，封平城郡公，历任资州、梁州、蒲州刺史，以宽厚仁惠著称。汉王杨谅反叛，派士兵穿上妇女的衣服，偷袭占领了蒲州，丘和挺身逃脱，但因罪被废为平民。宇文述受到宠信，丘和倾心依附。不久因揭发武陵公元胄的罪行，再次被任命为代州刺史。炀帝北巡时，丘和进献的礼物精美丰厚，到达朔州，而刺史杨廓没有进献任何东西，炀帝不高兴。宇文述极力称赞丘和的美德，炀帝任命他为博陵太守，下诏让杨廓去观摩丘和的做法。后来炀帝经过博陵，丘和进献的食物更加丰盛，炀帝更加高兴。从此各地官员竞相进献珍奇奢侈之物，就是从丘和开始的。然而丘和善于安抚官吏士卒，得到他们的拥护。升任天水郡守，入朝担任左御卫将军。大业末年，海南地区苦于官吏侵扰，多次发生怨恨叛乱。炀帝因为丘和所到之处被称为淳良，而黄门侍郎裴矩也推荐他，于是任命他为交趾太守，他安抚接待尽到情意，偏远地区得以安定。炀帝去世，丘和还不知道。这时鸿胪卿宁长真率领郁林归附萧铣，冯盎率领珠崖、番禺归附林士弘，各自派遣使者招降丘和，丘和不从。林邑以西的各国，多次送给丘和明珠、犀角、金银财宝，所以丘和财富可与王者相比。萧铣听说后，贪图他的财富，命令宁长真率领南粤的蛮、俚人进攻交趾，丘和派长史高士廉率兵击退他们，郡中为他立碑刻铭功绩。适逢隋朝的骁果军从江都来到，这才知道隋朝已亡，丘和立即陈情归附唐朝，但岭南山路阻塞，于是暂时依附萧铣。萧铣平定后，才得以归唐。下诏李道裕立即授予丘和交州大总管，爵位谭国公。丘和派高士廉奉表请求入朝，下诏让他的儿子丘师利迎接他。等到谒见时，高祖起身，引入卧室，谈论平生往事，非常高兴，演奏九部乐宴请他，任命为左武候大将军。丘和当时已年老，因为稷州是他的故乡，让他担任刺史以养老。不久授予特进。贞观十一年去世，享年八十六岁，追赠荆州总管，谥号为襄，陪葬献陵。有十五个儿子，大多做到大官，而丘行恭最为知名。
〔24〕行恭有勇，善骑射。大业末，与师利聚兵万人保郿城，人多依之，群盗不敢窥境。后原州奴贼围扶风，太守窦琎坚守。贼食尽无所掠，众稍散归行恭。行恭遣其酋说贼共迎高祖，乃自率五百人负粮持牛酒诣贼营。奴帅长揖，行恭手斩之，谓众曰：“若皆豪桀也，何为事奴乎？使天下号曰奴贼。”众皆伏，曰：“愿改事公。”行恭乃率其众，与师利迎谒秦王于渭北，拜光禄大夫。累从战伐，功多，迁左一府骠骑，锡劳甚厚。隐太子诛，以功擢左卫将军。贞观中，坐与兄争葬所生母，废为民。从侯君集平高昌，封天水郡公，进右武候将军。高宗立，迁大将军、冀陕二州刺史，致仕。卒，年八十，赠荆州刺史，谥曰襄，陪葬昭陵。行恭所守严烈，僚吏畏之。数坐事免，太宗思其功，不逾时辄复官。初，从讨王世充，战邙山。太宗欲尝贼虚实，与数十骑冲出阵后，多所杀伤，而限长堤，与诸骑相失，唯行恭从。贼骑追及，流矢著太宗马，行恭回射之，发无虚镞，贼不敢前。遂下拔箭，以己马进太宗，步执长刀，大呼导之，斩数人，突阵而还。贞观中，诏斫石为人马，象拔箭状，立昭陵阙前，以旌武功云。子神勣，见《酷吏传》。
丘行恭勇敢，善于骑马射箭。大业末年，与兄长丘师利聚集了一万人保卫郿城，很多人依附他们，群盗不敢窥视边境。后来原州的奴贼包围了扶风，太守窦琎坚守。奴贼粮尽无处掠夺，部众逐渐离散归附行恭。行恭派遣他们的首领去劝说奴贼共同迎接高祖，于是亲自率领五百人背着粮食拿着牛肉酒前往贼营。奴帅向他长揖行礼，行恭亲手杀了他，对众人说：“你们都是豪杰，为什么要事奉一个奴贼呢？让天下人都称你们为奴贼。”众人都拜服，说：“愿意改而事奉您。”行恭于是率领他的部众，与师利在渭北迎接秦王，被任命为光禄大夫。多次跟随征战，功劳很多，升任左一府骠骑，赏赐非常丰厚。隐太子被诛杀后，因功升任左卫将军。贞观年间，因与兄长争夺生母的安葬地，被废为平民。跟随侯君集平定高昌，封天水郡公，升任右武候将军。高宗即位后，升任大将军、冀州和陕州刺史，退休。去世时八十岁，追赠荆州刺史，谥号为襄，陪葬昭陵。行恭治理严厉，僚属畏惧他。多次因事被免职，但太宗念及他的功劳，不久就恢复官职。当初，跟随讨伐王世充，在邙山作战。太宗想试探贼军的虚实，率领数十骑冲出战阵背后，杀伤很多，但被长堤阻挡，与诸骑失散，只有行恭跟从。贼骑追到，流箭射中太宗的马，行恭回身射箭，每发必中，贼军不敢前进。于是下马拔箭，把自己的马让给太宗，步行手持长刀，大声呼喊开路，斩杀数人，突破敌阵而回。贞观年间，下诏雕刻石人石马，模仿拔箭的姿势，立在昭陵阙前，以表彰他的武功。儿子丘神勣，见于《酷吏传》。
〔25〕赞曰：帝王之将兴，其威灵气焰有以动物悟人者，故士有一概，皆填然跃而附之，若榱椽梁柱以成大室，又负偃植，各安所施而无遗材，诸将之谓邪。然皆能礼法自完，贤矣哉！
史官评论说：帝王将要兴起的时候，他的威势和气焰能够感动万物、启发世人，所以士人只要有一技之长，都纷纷踊跃地前去依附他，就像椽子、檩条、梁木、柱子共同构成大房子一样，又像横放竖立的木材，各自安放在合适的位置而没有浪费的材料，这就是说的各位将领吧。然而他们都能够用礼法来完善自身，真是贤德啊！