〔2〕《周礼》五礼，二曰凶礼。唐初，徙其次第五，而李义府、许敬宗以为凶事非臣子所宜言，遂去其《国恤》一篇，由是天子凶礼阙焉。至国有大故，则皆临时采掇附比以从事，事已，则讳而不传，故后世无考焉。至开元制礼，惟著天子赈恤水旱、遣使问疾、吊死、举哀、除服、临丧、册赠之类，若五服与诸臣之丧葬、衰麻、哭泣，则颇详焉。
《周礼》中的五礼，第二种是凶礼。唐朝初期，把它的顺序改到了第五位，而李义府、许敬宗认为凶事不是臣子应该谈论的，于是删去了《国恤》一篇，从此天子的凶礼就有了缺失。等到国家有重大变故，就临时拼凑比附来办事，事情结束后，又忌讳而不传录，所以后世无法考证。到了开元年间制定礼仪，只记载了天子赈济水旱灾害、派遣使者慰问疾病、吊唁死者、举行哀悼、除去丧服、亲临丧事、册命追赠之类，至于五服制度和各位大臣的丧葬、丧服、哭泣等，则相当详细。
〔3〕凡四方之水、旱、蝗，天子遣使者持节至其州，位于庭，使者南面，持节在其东南，长官北面，寮佐、正长、老人在其后，再拜，以授制书。其问疾亦如之，其主人迎使者于门外，使者东面，主人西面，再拜而入。其问妇人之疾，则受劳问者北面。
凡是各地发生水灾、旱灾、蝗灾，天子派遣使者手持符节到达该州，在庭院中设位。使者面向南方，符节放在他的东南方；地方长官面向北方，僚佐、乡正、老人站在他的后面，行两次拜礼，然后接受诏书。慰问疾病也像这样，主人到门外迎接使者，使者面向东，主人面向西，行两次拜礼后进入。如果慰问妇女的疾病，则接受慰问的人面向北方。
〔4〕若举哀之日，为位于别殿，文武三品以上入，哭于庭，四品以下哭于门外。有司版奏“中严”、“外办”。皇帝已变服而哭，然后百官内外在位者皆哭，十五举音，哭止而奉慰。其除服如之。皇帝服：一品锡衰，三品以上缌衰，四品以下疑衰。服期者，三朝晡止；大功，朝晡止；小功以下，一哀止。晡，百官不集。若为蕃国君长之丧，则设次于城外，向其国而哭，五举音止。
到了举行哀悼的那天，在别的宫殿设置灵位，文武三品以上的官员进到院子里哭泣，四品以下的官员在门外哭泣。有关官员用笏板奏报“中严”、“外办”。皇帝已经换上丧服开始哭泣，然后朝廷内外所有在位的官员都跟着哭泣，哭喊十五声，哭声停止后上前慰问。脱去丧服的仪式也按照这个规矩。皇帝的丧服是：一品官员穿锡衰，三品以上穿缌衰，四品以下穿疑衰。服丧期限为一年的，在三个早晨和傍晚哭祭后停止；服丧九个月的大功丧，只在早晨和傍晚哭祭后停止；服丧五个月的小功以下丧，哭一次就停止。傍晚的时候，百官不聚集。如果是为外国君主或首领办丧事，就在城外搭建临时帐篷，朝着那个国家的方向哭泣，哭五声就停止。
〔5〕若临丧，则设大次于其门西，设素裀榻于堂上。皇帝小驾、卤簿，乘四望车，警跸，鼓吹备而不作。皇帝至大次，易素服，从官皆易服，侍臣则不。皇帝出次，丧主人免绖、释杖、哭门外，望见乘舆，止哭而再拜，先入门右，西向。皇帝至堂，升自阼阶，即哭位。巫、祝各一人先升，巫执桃立于东南，祝执茢立于西南，戈者四人先后随升。丧主人入廷再拜，敕引乃升，立户内之东，西向。皇帝出，丧主人门外拜送。皇帝变服于次，乃还庐。文、武常服。皇帝升车，鼓吹不作而入。其以敕使册赠，则受册于朝堂，载以犊车，备卤薄，至第。妃主以内侍为使。赠者以蜡印画绶。册赠必因其启葬，既葬则受于灵寝，既除则受于庙。主人公服而不哭，或单衣而介帻。受必有祭。未庙，受之寝。
如果皇帝亲自参加丧礼，就在丧家大门西边设置临时休息处，在堂上铺设白色褥垫和坐榻。皇帝出行规模较小，配备仪仗队，乘坐四望车，清道警戒，鼓乐备而不用。皇帝到达临时休息处，换上素色衣服，随从官员也都换服，但侍臣不换。皇帝走出休息处，丧主脱下麻带、放下丧杖，在门外哭泣，看见皇帝的车驾，停止哭泣并两次拜礼，先进入门内右边，面向西站立。皇帝到达厅堂，从东阶登上，就位哭泣。巫和祝各一人先登阶，巫拿着桃木站在东南，祝拿着扫帚站在西南，四名持戈的卫士前后跟随登阶。丧主进入庭院两次拜礼，奉命引导后才登阶，站在门内东边，面向西。皇帝离开时，丧主在门外拜送。皇帝在休息处换回衣服，然后返回居丧的庐舍。文武官员穿平常服装。皇帝登车，鼓乐不作而进入。如果是派遣使者进行册命追赠，就在朝堂上接受册书，用牛车装载，配备仪仗，送到府第。妃主由内侍担任使者。追赠时用蜡印和画绶。册命追赠一定在启殡下葬时进行，已经下葬就在灵寝接受，已经除丧就在祖庙接受。主人穿着朝服而不哭泣，有时穿单衣戴介帻。接受册赠必须有祭礼。如果还没有庙，就在寝殿接受。
〔7〕斩衰三年。正服：子为父，女子子在室与已嫁而反室为父。加服：嫡孙为后者为祖，父为长子。义服：为人后者为所后父，妻为夫，妾为君，国官为君。王公以下三月而葬，葬而虞，三虞而卒哭。十三月小祥，二十五月大祥，二十七月禫祭。
斩衰丧服要穿三年。正服的情况是：儿子为父亲守丧，未出嫁的女儿以及已经出嫁又回到娘家的女儿为父亲守丧。加服的情况是：嫡长孙作为继承人替祖父母守丧，父亲为长子守丧。义服的情况是：作为别人的继承人替被继承的父亲守丧，妻子为丈夫守丧，妾为丈夫（主人）守丧，国家的官员为国君守丧。王公以下的贵族，三个月后下葬，下葬后举行虞祭，经过三次虞祭后举行卒哭之祭。第十三个月举行小祥祭，第二十五个月举行大祥祭，第二十七个月举行禫祭。
〔8〕齐衰三年787。正服：子，父在为母。加服：为祖后者，祖卒则为祖母，母为长子。义服：为继母、慈母，继母为长子，妾为君之长子。
齐衰三年的丧服。正服：儿子为母亲服丧，父亲在世时就是如此。加服：作为祖父的继承人，祖父去世后为祖母服丧，母亲为长子服丧。义服：为继母、慈母服丧，继母为长子服丧，妾为丈夫的长子服丧。
〔9〕齐衰杖周。降服：父卒，母嫁及出妻之子为母，报，服亦如之。正服：为祖后者，祖在为祖母。义服：父卒，继母嫁，从，为之服报；夫为妻。
齐衰杖期的丧服。降服：父亲去世后，母亲改嫁，以及被休弃的妻子的儿子为母亲服丧，报服也是如此。正服：作为祖父的继承人，祖父在世时为祖母服丧。义服：父亲去世，继母改嫁，跟随继母的人为她服丧报服；丈夫为妻子服丧。
〔10〕齐衰不杖周。正服：为祖父母，为伯叔父，为兄弟，为众子，为兄弟之子及女子子在室与适人者，为嫡孙，为姑、姊妹与无夫子，报，女子子与适人为祖父母，妾为其子。加服：女子子适人者为兄弟之为父后者。降服：妾为其父母，为人后者为其父母，报，女子子适人者为其父母。义服：为伯叔母，为继父同居者，妾为嫡妻，妾为君之庶子，妇为舅、姑，为夫之兄弟之子，舅、姑为嫡妇。
齐衰不杖周指的是丧服规格：穿齐衰丧服，服期一年，但不使用丧杖。具体分为：正服——为祖父母、伯叔父、兄弟、所有儿子（不包括嫡长子）、兄弟的儿子以及未出嫁和已出嫁的女儿、嫡孙、姑母和姐妹（无论是否有丈夫或儿子）服丧，并相互回报；已出嫁的女儿为祖父母服丧；妾为自己的儿子服丧。加服——已出嫁的女儿为兄弟中作为父亲继承人的那位服丧。降服——妾为自己的父母服丧；过继给别人当后嗣的人为自己的亲生父母服丧，并相互回报；已出嫁的女儿为自己的父母服丧。义服——为伯叔母服丧；为同住的继父服丧；妾为丈夫的正妻服丧；妾为丈夫的庶子服丧；媳妇为公婆服丧；为丈夫的兄弟的儿子服丧；公婆为嫡子媳妇服丧。
〔12〕齐衰三月。正服：为高祖父母，女子子在室及嫁者亦如之。义服：为继父不同居者。
齐衰三个月的丧服。正服：为高祖父母服丧，未出嫁及已出嫁的女子也是如此。义服：为不同居的继父服丧。
〔13〕其父卒母嫁，出妻之子为母，及为祖后，祖在为祖母，虽周除，仍心丧三年。
如果父亲去世母亲改嫁，被休弃妻子的儿子为母亲服丧，以及作为祖父继承人、祖父在世时为祖母服丧，虽然丧期只有一年，但仍然要内心哀悼三年。
〔14〕大功，长殇九月，中殇七月。正服：为子、女子子之长殇、中殇，为叔父之长殇、中殇，为姑、姊妹之长殇、中殇，为兄弟之长殇、中殇，为嫡孙之长殇、中殇，为兄弟之子、女子之长殇、中殇。义服：为夫之兄弟之子、女子子之长殇、中殇。成人九月正服：为从兄弟，为庶孙。降服：为女子子适人者，为姑、姊妹适人者报；出母为女子子适人者，为兄弟之女适人者报；为人后者为其兄弟与姑、姊妹在室者报。义服：为夫之祖父母与伯叔父母报，为夫之兄弟女适人者报；夫为人后者，其妻为本生舅、姑，为众子之妇。
大功这种丧服，对于未成年去世的人，年长的（16-19岁）服丧九个月，中等的（12-15岁）服丧七个月。正服的情况：为儿子、女儿（未成年去世）服大功，为叔父（未成年去世）服大功，为姑母、姐妹（未成年去世）服大功，为兄弟（未成年去世）服大功，为嫡孙（未成年去世）服大功，为兄弟的儿子、女儿（未成年去世）服大功。义服的情况：为丈夫的兄弟的儿子、女儿（未成年去世）服大功。成年人服丧九个月的正服：为堂兄弟，为庶出的孙子。降服的情况：为已经出嫁的女儿，为已经出嫁的姑母、姐妹（相互服丧）；被休弃的母亲为已经出嫁的女儿，为兄弟的已经出嫁的女儿（相互服丧）；过继给他人做后嗣的人，为自己的兄弟以及未出嫁的姑母、姐妹（相互服丧）。义服的情况：为丈夫的祖父母和伯叔父母（相互服丧），为丈夫的兄弟的已经出嫁的女儿（相互服丧）；丈夫过继给他人做后嗣，他的妻子为自己亲生父母那边的公婆，以及为众儿子的妻子服大功。
〔15〕小功五月殇。正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为兄弟之下殇，为嫡孙之下殇，为兄弟之子、女子子之下殇，为从兄弟姊妹之长殇，为庶孙之长殇。降服：为人后者为其兄弟之长殇，出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇。义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。成人正服：为从祖祖父报，为从祖父报，为从祖姑、姊妹在室者报，为从祖兄弟报，为从祖祖姑在室者报，为外祖父母，为舅及从母报。降服：为从父姊妹适人者报，为孙女适人者，为人后者为其姑、姊妹适人者报。义服：为从祖祖母报，为从祖母报，为夫之姑、姊妹在室及适人者报，娣姒妇报，为同母异父兄弟姊妹报，为嫡母之父母兄弟从母，为庶母慈己者，为嫡孙之妇，母出为继母之父母兄弟从母，嫂叔报。
小功五个月的殇服。正服：为儿子、女儿未成年而死（下殇），为叔父的下殇，为姑母、姊妹的下殇，为兄弟的下殇，为嫡孙的下殇，为兄弟的儿子、女儿的下殇，为堂兄弟姊妹的长殇，为庶孙的长殇。降服：作为他人后嗣的人为其兄弟的长殇，出嫁的姑母为侄子的长殇，作为他人后嗣的人为其姑母、姊妹的长殇。义服：为丈夫的兄弟的儿子、女儿的下殇，为丈夫的叔父的长殇。成人正服：为从祖祖父、从祖父、未出嫁的从祖姑和姊妹、从祖兄弟、未出嫁的从祖祖姑、外祖父母、舅父和姨母服丧报服。降服：为已出嫁的从父姊妹、已出嫁的孙女、作为他人后嗣的人为其已出嫁的姑母和姊妹服丧报服。义服：为从祖祖母、从祖母、丈夫的姑母和姊妹（无论出嫁与否）、妯娌之间、同母异父的兄弟姊妹、嫡母的父母兄弟和姨母、慈爱自己的庶母、嫡孙的妻子、母亲被休后为继母的父母兄弟和姨母、嫂嫂与叔叔之间服丧报服。