〔11〕二年949春正月乙巳朔，赦囚。二月丙子，蠲民纽配租。夏五月，李守贞之将周光逊降。乙丑，赵思绾降。六月辛卯，回鹘首领杨彦珣来。西凉府遣使者来。蝗。秋七月丁巳，郭威杀华州留后赵思绾于京兆。甲子，克河中。八月，郭从义杀前永兴巡检乔守温。丙戌，郭威使来献俘。冬十月，契丹寇赵、魏，群臣进添都马。契丹陷内丘。己丑，郭威及宣徽南院使王峻伐契丹。十一月，契丹遁。
二年春季正月初一（乙巳日），大赦囚犯。二月初七（丙子日），免除百姓的额外附加税。夏季五月，李守贞的部将周光逊投降。五月某日（乙丑日），赵思绾投降。六月初二（辛卯日），回鹘首领杨彦珣来朝。西凉府也派使者前来。发生蝗灾。秋季七月二十八日（丁巳日），郭威在京兆府杀死了华州留后赵思绾。八月初六（甲子日），攻克河中府。八月，郭从义杀死了前永兴巡检乔守温。八月某日（丙戌日），郭威派使者来进献俘虏。冬季十月，契丹侵犯赵州、魏州，群臣进献添都马。契丹攻陷内丘。十月初七（己丑日），郭威和宣徽南院使王峻率军讨伐契丹。十一月，契丹逃跑。
〔12〕三年950春正月，西面行营都部署赵晖克凤翔。丙午，郭威进添都马。壬子，赵晖献馘俘。二月甲戌，旌表颍州汝阴民麹温门闾。三月己酉，寒食，望祭于南御园。夏四月壬午，郭威以枢密使为天雄军节度使。六月癸卯，河决原武。秋八月，达靼来附。冬十一月丙子，杀杨邠及侍卫亲军都指挥使史弘肇、三司使王章，皆灭其族。郭威反。庚辰，义成军节度使宋延渥叛附于威。壬午，威犯封丘，泰宁军节度使慕容彦超军于七里店。癸未，劳军于北郊。甲申，劳军于刘子陂。慕容彦超及郭威战，败绩，开封尹侯益叛降于威。郭允明反。乙酉，皇帝崩，苏逢吉自杀。汉亡。
乾祐三年春季正月，西面行营都部署赵晖攻克凤翔。丙午这天，郭威进献添都马。壬子这天，赵晖献上斩杀的首级和俘虏。二月甲戌，表彰颍州汝阴县百姓麹温的门闾，即在其家门口立牌坊。三月己酉，寒食节，在南御园举行望祭，即遥祭祖先。夏季四月壬午，郭威以枢密使的身份出任天雄军节度使。六月癸卯，黄河在原武决口。秋季八月，达靼部落前来归附。冬季十一月丙子，杀死杨邠以及侍卫亲军都指挥使史弘肇、三司使王章，全部灭族。郭威反叛。庚辰这天，义成军节度使宋延渥反叛依附郭威。壬午这天，郭威进犯封丘，泰宁军节度使慕容彦超在七里店驻军。癸未这天，皇帝在北郊慰劳军队。甲申这天，在刘子陂慰劳军队。慕容彦超与郭威交战，战败，开封尹侯益反叛投降郭威。郭允明反叛。乙酉这天，皇帝刘承祐驾崩，苏逢吉自杀。后汉灭亡。
〔13〕呜呼！人君即位称元年，常事尔，古不以为重也。孔子未修《春秋》，其前固已如此，虽暴君昏主，妄庸之史，其记事先后远近，莫不以岁月一二数之，乃理之自然也。其谓一为元，亦未尝有法，盖古人之语尔。及后世曲学之士，始谓孔子书“元年”为《春秋》大法，遂以改元为重事。自汉以后，又名年以建元，而正伪纷杂，称号遂多，不胜其纪也。五代，乱世也，其事无法而不合于理者多矣，皆不足道也。至其年号乖错以惑后世，则不可以不明。初，梁太祖以乾化二年遇弑，明年，末帝已诛友珪，黜其凤历之号，复称乾化三年，尚为有说。至汉高祖建国，黜晋出帝开运四年，复称天福十二年者，何哉？盖以其爱憎之私尔。方出帝时，汉高祖居太原，常愤愤下视晋，而晋亦阳优礼之，幸而未见其隙。及契丹灭晋，汉未尝有赴难之意。出帝已北迁，方阳以兵声言追之，至土门而还。及其即位改元，而黜开运之号，则其用心可知矣。盖其于出帝无复君臣之义，而幸祸以为利者，其素志也，可胜叹哉！夫所谓有诸中必形于外者，其见于是乎！
唉！君主即位称元年，是平常的事，古人并不认为很重要。孔子没有修订《春秋》之前，本来就已经如此，即使是暴君昏主、狂妄平庸的史官，他们记事的前后远近，无不以年月日来计数，这是自然的道理。他们把“一”称为“元”，也并没有什么法则，不过是古人的用语罢了。到了后世，那些曲解学问的人，开始说孔子书写“元年”是《春秋》的大法，于是把改元当作重要的事情。自汉代以后，又用年号来建立纪元，正统和伪政权纷乱复杂，称号就很多，记都记不过来。五代是乱世，那些事情没有法度而不合道理的情况很多，都不值得说。至于那些年号错乱来迷惑后世，就不能不加以说明。当初，梁太祖朱温在乾化二年被杀，第二年，末帝朱友贞已经诛杀了朱友珪，废黜了朱友珪的凤历年号，重新称为乾化三年，这还算是有说法。到了汉高祖刘知远建国，废黜后晋出帝的开运四年，重新称为天福十二年，这是为什么呢？大概是因为他个人的爱憎私心罢了。当出帝在位时，汉高祖居住在太原，常常愤愤不平，看不起后晋，而后晋也表面上优待礼遇他，幸好没有露出嫌隙。等到契丹灭亡后晋，汉高祖从未有赴难的意思。出帝已经被北迁，他才假装用兵声称追击，到土门就回来了。等到他即位改元，废黜开运的年号，他的用心就可以知道了。大概他对出帝已没有君臣之义，而幸灾乐祸以为有利，这是他一向的志向，可叹啊！所谓内心有什么想法必然会在外部表现出来，大概就体现在这里吧！