〔1〕△黄庭坚 晁补之（弟咏之,. 秦观 张耒 陈师道 李廌 刘恕 王无咎蔡肇 李格非 吕南公 郭祥正 米芾 刘诜 倪涛 李公麟 周邦彦 朱长文 刘弇
这里列出的是宋代文人黄庭坚、晁补之（以及他的弟弟晁咏之）、秦观、张耒、陈师道、李廌、刘恕、王无咎、蔡肇、李格非、吕南公、郭祥正、米芾、刘诜、倪涛、李公麟、周邦彦、朱长文、刘弇等人。
〔2〕黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易治。时课颁盐筴，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
黄庭坚，字鲁直，是洪州分宁县人。他小时候就非常聪明机警，读几遍书就能背诵。他的舅舅李常到他家来，从书架上拿书考问他，他没有不通晓的，李常非常惊奇，认为他进步神速。后来他考中进士，被任命为叶县县尉。熙宁初年，他参加四京学官的考试，文章被评为最优，担任北京国子监教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任职。苏轼曾经看到他的诗文，认为超凡脱俗，独立于万物之上，世上很久没有这样的作品了，从此黄庭坚的声名开始显赫。他担任太和县知县，以平易近人的方式治理。当时朝廷考核颁布盐法，各县争着多占盐额，只有太和县不这样做，官吏们不高兴，但百姓们却感到很安定。
〔3〕哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为<有丸>法。以亲嫌，遂移戎州。庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
哲宗即位后，征召黄庭坚担任校书郎和《神宗实录》的检讨官。过了一年，升任著作佐郎，加授集贤校理。《实录》完成后，提拔为起居舍人。后来遭遇母亲去世。黄庭坚生性极为孝顺，母亲生病一年多，他日夜察看母亲的气色，衣不解带地照顾。等母亲去世后，他在墓旁筑庐守孝，哀伤过度导致生病，几乎丧命。服丧期满后，担任秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初年，外放任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞和他们的同党认为《实录》有很多诬陷不实之处，让以前的史官分别住在京城附近的地方等待审问，摘录了上千条内容给他们看，说这些没有证据。不久后，院吏考订核查，发现都有依据，剩下的只有三十二条。黄庭坚曾写道“用铁龙爪治理黄河，如同儿戏”，到这时首先被问及此事。他回答说：“我那时在北都做官，曾经亲眼看到，确实是儿戏罢了。”凡是有所问，他都直言回答，听到的人都认为他很有胆量。他被贬为涪州别驾、黔州安置，进言的人还认为安置在好地方是枉法。因为亲戚避嫌，于是移置到戎州。黄庭坚淡然处之，不把贬谪放在心上。蜀地的士人仰慕他，跟他交游，他讲学不知疲倦，凡是经过他指点教授的人，写出来的文章都值得一看。
〔4〕徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日，罢主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名、羁管宜州。三年1113，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
宋徽宗即位后，黄庭坚被起用为鄂州税监，又任签书宁国军判官、舒州知州，还被召为吏部员外郎，但他都推辞不去上任。他请求到地方任职，于是被任命为太平州知州，到任才九天，就被罢免去主管玉隆观。黄庭坚在河北时与赵挺之有过一点小矛盾，赵挺之执政后，转运判官陈举迎合上司的意思，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指责他幸灾乐祸，结果黄庭坚再次被开除官籍，拘禁在宜州。过了三年，被转移到永州，还没接到命令就去世了，享年六十一岁。
〔5〕庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
黄庭坚的学问和文章，是天性自然成就的，陈师道认为他的诗学到了杜甫的精髓，是学习杜甫但不被杜甫束缚的人。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。他与张耒、晁补之、秦观一起在苏轼门下求学，天下人称他们为“四学士”，而黄庭坚在文章方面尤其擅长诗歌，蜀地和江西的文人把黄庭坚与苏轼相提并论，所以并称“苏、黄”。苏轼担任侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰丽雄伟的文章，当世无人能比；孝顺友爱的品行，能与古人比美”这样的话，他就是这样看重黄庭坚。当初，黄庭坚游览灊皖山谷寺、石牛洞，喜爱那里的山林泉石美景，于是自号山谷道人。
〔6〕晁补之，字无咎，济州钜野人，太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。补之聪敏强记，才解事即善属文，王安国一见奇之。十七岁从父官杭州，稡钱塘山川风物之丽，著《七述》以谒州通判苏轼。轼先欲有所赋，读之叹曰：“吾可以阁笔矣！”又称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。由是知名。
晁补之，字无咎，是济州钜野人，太子少傅晁迥的五世孙，宗悫的曾孙。他父亲晁端友，擅长写诗。晁补之聪明机敏，记忆力强，刚懂事的时候就能写文章，王安国一见到他就觉得他非同凡响。十七岁时，他跟随父亲在杭州做官，汇集了钱塘一带山川景物的秀丽风光，写了《七述》这篇文章去拜见杭州通判苏轼。苏轼本来想写一篇赋，读了晁补之的文章后感叹说：“我可以搁笔了！”又称赞他的文章博大、雄辩、俊美、奇伟，远远超过一般人，将来一定会在世上扬名。从此晁补之就出了名。
〔7〕举进士，试开封及礼部别院，皆第一。神宗阅其文曰：“是深于经术者，可革浮薄。”调澶州司户参军，北京国子监教授。元祐初，为太学正，李清臣荐堪馆阁，召试，除秘书省正字，迁校书郎，以秘阁校理通判扬州，召还，为著作佐郎。章惇当国，出知齐州，群盗昼掠途巷。补之默得其姓名、囊橐皆审，一日宴客，召贼曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以来，一府为彻警。坐修《神宗实录》失实，降通判应天府、亳州，又贬监处、信二州酒税。徽宗立，复以著作召。既至，拜吏部员外郎、礼部郎中，兼国史编修、实录检讨官。党论起，为谏官管师仁所论，出知河中府，修河桥以便民，民画祠其像。徙湖州、密州、果州，遂主管鸿庆宫。还家，葺归来园，自号归来子，忘情仕进，慕陶潜为人。大观末，出党籍，起知达州，改泗州，卒，年五十八。
晁补之考中进士，在开封府和礼部别院的考试都得了第一。宋神宗看了他的文章说：“这是一个精通经学的人，可以革除浮华浅薄的风气。”于是调任他为澶州司户参军、北京国子监教授。元祐初年，他担任太学正，李清臣推荐他胜任馆阁职务，皇帝召他考试，任命他为秘书省正字，升任校书郎，以秘阁校理身份通判扬州，后被召回京城任著作佐郎。章惇执政时，晁补之被外放出任齐州知州，当时盗贼在白天公然抢劫街巷。晁补之暗中查清了他们的姓名和赃物情况，有一天宴请宾客，他召来负责捕盗的官员，传授给他们抓捕策略，酒宴还没结束，盗贼就全部被抓获，全城解除了警报。后来他因为编修《神宗实录》失实被定罪，降职为应天府通判、亳州通判，又被贬为监管处州、信州酒税。宋徽宗即位后，朝廷又用著作郎的职位召他。他到京后，被任命为吏部员外郎、礼部郎中，兼任国史编修、实录检讨官。党争兴起后，他被谏官管师仁弹劾，外放出任河中府知州，他在那里修建河桥方便百姓，百姓画了他的像来祭祀。之后他又调任湖州、密州、果州，最后主管鸿庆宫。回家后，他修建了归来园，自号“归来子”，不再热衷仕途，仰慕陶渊明的为人。大观末年，他从党籍中除名，被起用为达州知州，又改任泗州知州，去世时五十八岁。
〔8〕补之才气飘逸，嗜学不知倦，文章温润典缛，其凌丽奇卓出于天成。尤精《楚词》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。安南用兵，著《罪言》一篇，大意欲择仁厚勇略吏为五管郡守，及修海上诸郡武备，议者以为通达世务。从弟咏之。
晁补之这个人，才华横溢、气质洒脱，酷爱学习从不知道疲倦，写的文章温和典雅、文采华丽，那种超群出众的奇妙都是天生的。他特别精通《楚辞》，研究并收集了屈原、宋玉以来的辞赋作品，编成了《变离骚》等三本书。朝廷在安南（今越南）用兵时，他写了一篇《罪言》，大致意思是说要挑选仁厚、勇敢、有谋略的官吏去做岭南五管的郡守，并且加强沿海各郡的军事防备，评论这件事的人都认为他通晓国家大事。他的堂弟叫晁咏之。
〔9〕咏之字之道，少有异材，以荫入官。调扬州司法参军，未上。时苏轼守扬州，补之倅州事，以其诗文献轼，轼曰：“有才如此，独不令我一识面邪？”乃具参军礼入谒，轼下堂挽而上，顾坐客曰：“奇才也！”复举进士，又举宏词，一时传诵其文。为河中教授，元符末，应诏上书论事，罢官。久之，为京兆府司录事，秩满，提点崇福宫，卒，年五十二，有文集五十卷。
咏之，字之道，从小就有非凡的才能，靠祖上功勋当了官。被任命为扬州司法参军，还没上任。当时苏轼担任扬州知州，晁补之做扬州的副长官，咏之把自己的诗文献给苏轼，苏轼说：“有这么高的才华，怎么不让我见一面呢？”于是咏之穿戴好参军的官服去拜见，苏轼走下厅堂挽着他的手臂拉他上来，回头对在座的宾客说：“真是个奇才啊！”后来他又考中了进士，又考中了宏词科，一时间他的文章被人们传诵。担任河中府教授，元符末年，奉诏上书议论政事，被罢免了官职。过了很久，担任京兆府司录参军，任职期满后，担任提点崇福宫，去世时五十二岁，有文集五十卷。
〔10〕秦观，字少游，一字太虚，扬州高邮人。少豪隽，慷慨溢于文词，举进士不中。强志盛气，好大而见奇，读兵家书与己意合。见苏轼于徐，为赋黄楼，轼以为有屈、宋才。又介其诗于王安石，安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养，始登第，调定海主簿、蔡州教授。元祐初，轼以贤良方正荐于朝，除太学博士，校正秘书省书籍。迁正字，而复为兼国史院编修官，上日有砚墨器币之赐。
秦观，字少游，又字太虚，是扬州高邮人。年轻时豪迈俊逸，才华横溢，写文章慷慨激昂，但考进士没有考中。他志向远大，气势强盛，喜欢做大事，常常表现出奇特的才能，读兵书时觉得和自己想法很合拍。他在徐州拜见苏轼，为黄楼写了一篇赋，苏轼认为他有屈原和宋玉那样的才华。他又把自己的诗拿给王安石看，王安石也说他的诗清新自然，像鲍照和谢灵运。苏轼劝他为了赡养父母而去参加科举考试，他才考中进士，被任命为定海主簿、蔡州教授。元祐初年，苏轼以贤良方正的科目向朝廷推荐他，朝廷任命他为太学博士，负责校正秘书省的书籍。后来升任正字，又兼任国史院编修官，上任那天还赏赐了砚台、墨、器物和钱币。
〔11〕绍圣初，坐党籍，出通判杭州。以御史刘拯论其增损实录，贬监处州酒税。使者承风望指，候伺过失，既而无所得，则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗立，复宣德郎，放还。至藤州，出游华光亭，为客道梦中长短句，索水欲饮，水至，笑视之而卒。先自作挽词，其语哀甚，读者悲伤之。年五十三，有文集四十卷。
绍圣初年，秦观因党籍获罪，被外放出任杭州通判。又因为御史刘拯弹劾他增减实录内容，被贬为监管处州酒税。朝廷派来的使者迎合上司意图，伺机寻找他的过失，但最终一无所获，于是就以他请假书写佛经为罪名，削除他的官阶，流放到郴州，接着又编管到横州，再迁到雷州。宋徽宗即位后，恢复了他的宣德郎官职，并允许他北归。走到藤州时，他外出游览华光亭，对客人讲述自己梦中作的词，想要喝水，水送来后，他笑着看了看水就去世了。他事先自己写了挽词，话语非常哀伤，读者都为之悲伤。他去世时五十三岁，留有文集四十卷。