〔1〕△汤汉 何基 王柏 徐梦莘（弟得之 从子天麟附,. 李心传 叶味道 王应麟 黄震
黑三角符号标记：汤汉、何基、王柏、徐梦莘（其弟徐得之，侄子徐天麟附在其列传后），李心传、叶味道、王应麟、黄震。
〔2〕汤汉，字伯纪，饶州安仁人。与其兄干、巾、中皆知名当时，柴中行见而奇之。真德秀在潭，致汉为宾客。尝造赵汝谈，汝谈曰：“第一流也。”江东提刑赵汝腾荐汉于朝，诏免解差，充象山书院堂长。赴礼部别院试，正奏名，授上饶县主簿。江东转运使赵希塈言：“汉，今海内知名士也，岂得吏之州县哉！”诏循两资，差信州教授兼象山书院长。
汤汉，字伯纪，是饶州安仁人。他和他的哥哥汤干、汤巾、汤中在当时都很有名，柴中行见到他们后觉得很惊奇。真德秀在潭州时，邀请汤汉做自己的宾客。汤汉曾经去拜访赵汝谈，赵汝谈说：“这是一流人物啊。”江东提刑赵汝腾向朝廷推荐汤汉，皇帝下诏免除他参加解试的差遣，让他担任象山书院的堂长。后来汤汉参加礼部别院的考试，考中正奏名，被授予上饶县主簿一职。江东转运使赵希塈说：“汤汉是当今海内知名的士人，怎么能让他做州县的小吏呢！”于是皇帝下诏让他按资历升两级，差遣为信州教授兼象山书院长。
〔3〕淳祐十二年1252，差充史馆校勘，改国史实录院校勘。会大水，上封事曰：“君心敬肆之分，实上天喜怒之由。一念之敬，上帝临汝，祥风庆云所从出也。一念之肆，上帝震怒，妖浸阴沴所从生也。”火灾，应诏上封事曰：
淳祐十二年，被差遣担任史馆校勘的职务，后又改任国史实录院校勘。正赶上发大水，于是上呈密封的奏章说：“君主心中是恭敬还是放纵，实际上决定了上天是高兴还是发怒。一个念头恭敬，上帝就在你身边，祥瑞的风和庆云就由此产生；一个念头放纵，上帝就会震怒，妖异的水灾阴晦的灾祸就由此而生。”后来发生火灾，又应诏命上呈密封的奏章说：
〔4〕臣闻任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。陛下膺皇天之眷命，受祖宗之宝图，则不当怀私恩；为天下共主，为亿兆寄命，则不当隆私亲。大臣迩臣，服休服采，皆陛下所倚仗也，则不当信私人。三省、密院者，陛下之朝廷，发号布政所从出也，则不当有私令。四海九州，土宇昄章，皆陛下之仓廪府库也，则不当殖私财。陛下于皇天祖宗之德弗永念，而报答私恩；于群黎百姓之疾苦弗深恤，而富贵私亲；公卿在廷，其信任不若近习之笃；中书造命，其除行不若内批之专，则陛下之立心，既未能尽合乎天下之公矣。
我听说，承担治理天下的大任，存心不能不公正；守护天下这重担，持心不能不恭敬。陛下您承受皇天的眷顾和使命，接受祖宗留下的宝图，就不应当心怀个人的恩惠；您作为天下共同的君主，亿万百姓把性命托付给您，就不应当过分尊崇自己的亲属。那些大臣和近臣，无论是处理政务还是担任职务，都是陛下所依靠的，就不应当只信任亲信私党。中书省、门下省、尚书省和枢密院，是陛下的朝廷，发布号令、推行政策都要从这里出去，就不应当有出于私心的命令。四海九州，广大的疆土和明确的版图，都是陛下的粮仓和府库，就不应当增殖私人的财富。陛下对皇天祖宗的恩德不能长久思念，却去报答个人的恩惠；对天下百姓的疾苦不能深切体恤，却让自家亲属富贵；朝廷上的公卿大臣，他们的信任度比不上您身边宠幸的人；中书省拟定的命令，其执行和推行不如您直接批示的专断，那么陛下的存心，就已经不能完全符合天下的公理了。
〔5〕往者陛下上畏天戒，下恤人言，内则拘制于权臣，外则恐怯于强敌，敬心既不敢尽弛，则私意亦未得尽行。比年以来，天戒人言既以玩熟，而贪浊柄国，赎货无厌，彼既将恣行其私，则不得不纵陛下之所欲为。于是前日之敬畏尽忘，而一念之私始四出而不可御矣。姑以近事迹之：定策之碑，忽从中出，乡未欲亲其文也；贵戚子弟，参错中外，乡不如是之放也；土木之祸，展转流毒，讼牒细故，胥吏贱人皆得藉群榼之势，彻清都之邃，乡不如是之炽也；御笔之出，上则废朝令，下则侵有司，乡不如是之多也；贿赂之通，书致之操，乡不如是其章也。
以前，陛下您对上敬畏上天的警示，对下体恤百姓的议论，在朝内被权臣束缚牵制，对外又害怕强敌，所以敬畏之心既不敢完全放松，私心也无法完全施展。可是近些年来，上天的警示和百姓的议论都已经变得习以为常、不再在意，而那些贪婪腐败的权臣把持朝政，贪财无度，他们既然要肆意妄为地谋取私利，就不得不放纵陛下您想做什么就做什么。于是，从前那份敬畏之心全被抛到脑后，而那一念私心就开始四处泛滥，无法控制了。姑且拿近来的事情来验证：立定国策的碑文，忽然从宫廷内传出，以前可没想过要亲自撰写碑文；皇亲国戚的子弟，交错分布在朝廷内外，以前可没有像现在这样放纵无度；大兴土木的祸害，辗转蔓延、毒害四方，就连诉讼文书里的小事，卑微的胥吏和低贱的差役都能借着宦官们的势力，直通到皇宫深处，以前可没有像现在这样猖獗；皇帝亲笔批示的诏令，对上废弃朝廷的法令，对下侵夺有关部门的职权，以前可没有像现在这样频繁；贿赂公行，书信财物往来操弄，以前可没有像现在这样明目张胆。
〔6〕故凡陛下之所以未能任大守重，而至于召怨宿祸者，始于立心之未公，成于持心之不敬，私以为主，而肆以行之。此所以感动天地，而水火之灾捷出于数月之内也。陛下得不亟为治乱持危之计，而可复以常日玩易之心处之乎！
所以，陛下您之所以不能担当大任、守住重要地位，以至于招来怨恨、积下祸患，根源在于最初立心不够公正，之后又因持心不够敬慎，以私心为主导，肆意妄为。这就是为什么感动天地，导致水灾火灾在短短几个月内接连发生的原因。陛下难道还不赶紧制定治理乱局、扶持危亡的计策，难道还能再用平日那种轻慢玩忽的心态来对待这些事吗？
〔7〕授太学博士，转对，言：“太祖之天下坏其半者，蔡京、王黼也。高宗之天下坏其半者，郑清之也。”又曰：“苟有志焉，则其纪纲必先正，其根本必先强，其藩篱必先固。夫然后心广体胖，泮涣而优游，其乐无极矣。舍此不务，而徒以九重之深、一笑之适以为乐。乐极而思之，吾有朝廷而不能治也，吾有黎民而无与保之也，起视四境，而外侮又至矣。虽有郑、卫之音，燕、赵之色，建章之丽，琼林之积，亦独何乐哉！”
授予太学博士，轮到上殿奏对时，他说：“太祖的天下毁掉一半的，是蔡京和王黼。高宗的天下毁掉一半的，是郑清之。”又说：“如果真有志向，那就必须先端正国家的法度，必须先巩固国家的根基，必须先稳固边境的屏障。这样之后才能心胸宽广、身体安泰，自由自在、悠闲自得，那种快乐是没有止境的。如果放弃这些不做，只靠深居皇宫、一笑之欢来取乐，等乐到极点再想想，我有朝廷却不能治理，我有百姓却不能保护他们，环视四方边境，外敌又来了。即使有郑卫的音乐、燕赵的美女、建章宫的华丽、琼林苑的积蓄，又有什么快乐呢！”
〔8〕召试馆职，迁秘书省校书郎。皇太子冠，差充太常博士，引宾赞，受命进《冠箴》，诏令太子拜谢。升秘书郎，转对，极言边事，以为：“今日扶危救乱无复他策，在乎人主清心无欲，尽用天下之财力以治兵。大臣公心无我，尽用天下之人才以强本，庶几尚有以亡为存之理耳。”
他被召去参加馆职的考试，升任秘书省校书郎。皇太子举行成人礼（冠礼）时，他被临时任命为太常博士，负责引导宾客、主持礼仪，并奉命进献《冠箴》，皇帝下诏让太子向他拜谢。后来升任秘书郎，在轮对时，他极力谈论边疆事务，认为：“如今要挽救危难、平定祸乱，没有别的办法，关键在于君主内心清静、没有私欲，把天下的财力全部用于整顿军队。大臣们要公正无私，把天下的人才全部用来增强国家根本，这样或许还有可能从衰亡中求得生存的道理。”
〔9〕提举福建常平，劾福州守史岩之、泉州守谢。召为礼部郎官兼太子侍读。寻以直华文阁、福建运判，改知宁国府。迁提举江西常平兼知吉州。移江东运判、知隆兴府。召为尚左郎官兼太子侍读、兼玉牒所检讨官，入奏：“愿陛下端本澄源，虚己尽下，恢大公之道，开不讳之门，使朝廷之上，光明洞达，而无邪孽之根以挠其正。四海之内，欢欣交通，而无怨戾之气以奸其和。臣之忠爱，莫切于此。”
他担任福建路提举常平官时，弹劾了福州知州史岩之和泉州知州谢某。后来被召回朝廷任礼部郎官兼太子侍读。不久又以直华文阁的身份出任福建路转运判官，又改任宁国府知府。升任江西路提举常平官兼吉州知州。调任江南东路转运判官、隆兴府知府。又被召回朝廷任尚书左司郎官兼太子侍读、兼玉牒所检讨官。他入朝上奏说：“希望陛下端正根本、澄清源头，放低自己、完全信任臣下，弘扬大公无私的原则，打开直言不讳的通道，让朝廷之上光明磊落、通达顺畅，没有邪恶的根基来扰乱正道。天下之内，百姓欢欣、沟通顺畅，没有怨恨暴戾之气来破坏和谐。臣的忠心与热爱，没有比这更重要的了。”
〔10〕迁太府少卿，升兼太子谕德，改秘书少监。疏论：“比年董宋臣声焰薰灼，其力能去台谏，排大臣，结连凶渠，恶德参会，以致兵戈相寻之祸。陛下灼见其故，斥而远之，臣意其影灭而迹绝矣。岂料夫阴消而再凝，冰解而骤合，既得自便，即图复用，以其罪戾之余，一旦复使之出入壶奥之中，给事宗庙之内，此其重干神人之怒，再基祸乱之源，上下皇惑，大小切齿。而陛下方为之辨明，大臣方与之和解，臣窃重伤此过计也。自古小人复出，其害必惨，将逞其愤怨，啸其俦伍，颠倒宇宙，陛下之威神有时而不得以自行，甚可畏也。”
（我）升任太府少卿，又兼任太子谕德，后来改任秘书少监。（我）上疏议论说：“近年来董宋臣气焰嚣张，像烈火一样炙烤人，他的能量能够罢免台谏官员，排挤大臣，勾结凶恶的头目，聚集邪恶的德行，导致接连不断的战争祸患。陛下您清楚地看到了原因，将他斥退并疏远，我以为他会像影子一样消失、踪迹全无了。没想到他暗中消融后又重新凝结，冰块融化后又突然聚合，一旦得到自由，就图谋重新被任用，凭借他罪恶的残余，有一天又让他出入宫廷内室，在宗庙中供职，这是再次触犯神人和百姓的愤怒，重新奠定祸乱的根源，上上下下惶恐疑惑，大大小小切齿痛恨。而陛下您正在为他辩白，大臣们正在与他和解，我私下里非常痛惜这个错误的计策。自古以来小人重新出现，其危害必然惨烈，他将发泄他的怨恨，召集他的同党，颠倒乾坤，陛下的威严有时也不能自行施展，非常可怕啊。”
〔11〕乞休致，擢太常少卿，太子以书勉留。求补外，以秘阁修撰知福州、福建安抚，改知隆兴府。
他请求退休，却被提拔为太常少卿，太子写信勉励他留下。他又请求外放到地方任职，于是以秘阁修撰的身份担任福州知州兼福建路安抚使，后来改任隆兴府知府。
〔12〕度宗即位，召奏事，授太常少卿兼国史院编修官、实录院检讨官。迁起居郎兼侍读，入奏，言：“愿陛下持一敬心以正百度，则追养继孝，所以报先帝者，必益致其隆，先意承志，所以事太母者，必益致其谨。其爱身也，必不以物欲挠其和平；其正家也，必不以私昵隳其法度。政事必出于朝廷，而预防于多门，人才必由于明扬，而深杜于邪径。
度宗即位后，召他入朝奏事，任命他为太常少卿兼国史院编修官、实录院检讨官。后来又升任起居郎兼侍读，入朝进言说：“希望陛下秉持一颗恭敬之心来端正各项政务，这样追念先帝养育之恩、继承孝道，用来报答先帝的，一定会更加隆重；事先揣摩太后的心意、顺承太后的志向，用来侍奉太后的，一定会更加谨慎。至于爱护自身，一定不会因为物质欲望扰乱内心的平和；至于整治家庭，一定不会因为偏爱亲近的人而毁坏法度。政事必须由朝廷决策，并预防政出多门；人才必须通过公开选拔推举，并深深杜绝歪门邪道。”
〔13〕兼权中书舍人，权兵部侍郎，升兼同修国史、实录院同修撰兼直学士。累请致仕，授华文阁待制、知宁国府，赐金带。久之，又召为刑部侍郎兼侍读，以龙图阁待制知福州，福建安抚使。改知太平州、权工部尚书兼侍读。以显文阁直学士提举玉隆宫。进华文阁学士，以端明殿学士致仕。卒，年七十一。特赠正奉大夫，谥文清。
他先后代理中书舍人、代理兵部侍郎，又升任兼同修国史、实录院同修撰兼直学士。多次请求退休，被授予华文阁待制、知宁国府，并赐予金带。过了一段时间，又被召回朝廷任刑部侍郎兼侍读，以龙图阁待制的身份出任福州知州、福建安抚使。后来改任太平州知州、代理工部尚书兼侍读。以显文阁直学士的身份管理玉隆宫。又晋升为华文阁学士，以端明殿学士的身份退休。去世时七十一岁。朝廷特别追赠他为正奉大夫，谥号文清。