〔1〕△邵伯温 喻樗 洪兴祖 高閌 程大昌 林之奇 林光朝 杨万里
邵伯温、喻樗、洪兴祖、高閌、程大昌、林之奇、林光朝、杨万里（这些都是宋代的人物，记载在《宋史》的列传里）。
〔2〕邵伯温，字子文，洛阳人，康节处士雍之子也。雍名重一时，如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆交其门。伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。光入相，尝欲荐伯温，未果而薨。后以河南尹与部使者荐，特授大名府助教，调潞州长子县尉。
邵伯温，字子文，是洛阳人，他是康节处士邵雍的儿子。邵雍在当时名气很大，像司马光、韩维、吕公著、程颐程颢兄弟都与他交往。邵伯温在家听父亲教导，在外则侍奉司马光等人，而司马光等人也降低自己的名位辈分，与邵伯温成为两代人的交情，因此他听闻的日益广博，尤其熟悉当代的事务。司马光入朝任宰相，曾经想推荐邵伯温，还没来得及就去世了。后来因为河南尹和部使者的推荐，特授予他大名府助教，调任潞州长子县尉。
〔3〕初，蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河阳，诣确谋造定策事。及司马光子康诣阙，恕召康诣河阳，伯温谓康曰：“公休除丧未见君，不宜枉道先见朋友。”康曰：“已诺之。”伯温曰：“恕倾巧，或以事要公休，若从之，必为异日之悔。”康竟往。恕果劝康作书称确，以为他日全身保家计。康、恕同年登科，恕又出光门下，康遂作书如恕言。恕盖以康为光子，言确有定策功，世必见信。既而梁焘以谏议召，恕亦要焘至河阳，连日夜论确功不休，且以康书为证，焘不悦。会吴处厚奏确诗谤朝政，焘与刘安世共请诛确，且论恕罪，亦命康分折，康始悔之。康卒，子植幼。宣仁后悯之。吕大防谓康素以伯温可托，请以伯温为西京教授以教植。伯温既至官，则诲植曰：“温公之孙，大谏之子，贤愚在天下，可畏也。”植闻之，力学不懈，卒有立。
当初，蔡确担任宰相的时候，神宗去世，哲宗即位，邢恕从襄州调到河阳，去蔡确那里密谋捏造拥立皇帝的大功（定策之事）。等到司马光的儿子司马康进京朝见，邢恕又召司马康到河阳，邵伯温对司马康说：“公休（司马康的字）你服丧期满还没有去见皇帝，不应该绕道先去见朋友。”司马康说：“我已经答应他了。”邵伯温说：“邢恕这人阴险狡诈，可能会拿事情要挟你，如果你听他的，将来一定会后悔。”司马康最终还是去了。邢恕果然劝司马康写信称赞蔡确，作为将来保全自身和家庭的打算。司马康和邢恕是同一年考中进士，邢恕又出自司马光门下，司马康就按照邢恕的话写了信。邢恕大概认为司马康是司马光的儿子，说蔡确有定策的功劳，世人一定会相信。不久梁焘被召为谏议大夫，邢恕也邀请梁焘到河阳，连续日夜不停地谈论蔡确的功劳，并用司马康的信作证据，梁焘很不高兴。恰逢吴处厚上奏蔡确的诗诽谤朝廷，梁焘和刘安世一起请求诛杀蔡确，并追究邢恕的罪责，也命令司马康分析说明，司马康这才开始后悔。司马康去世后，他的儿子司马植年幼，宣仁后怜悯他。吕大防说司马康平时认为邵伯温可以托付，请求任命邵伯温为西京教授来教导司马植。邵伯温到任后，教导司马植说：“你是温公的孙子，大谏的儿子，是贤是愚天下人都看着，这很可怕啊。”司马植听了，努力学习不懈，最终有所成就。
〔4〕绍圣初，章惇为相。惇尝事康节，欲用伯温，伯温不往。会法当赴吏部铨，程颐为伯温曰：“吾危子之行也。”伯温曰：“岂不欲见先公于地下耶？”至则先就部拟官，而后见宰相。惇论及康节之学，曰：“嗟乎，吾于先生不能卒业也。”伯温曰：“先君先天之学，论天地万物未有不尽者。其信也，则人之仇怨反覆者可忘矣。”时惇方兴党狱，故以是动之。惇悚然。犹荐之于朝，而伯温愿补郡县吏，惇不悦，遂得监永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁，士鲜访之者。伯温见范祖禹于咸平，见范纯仁于颍昌，或为之恐，不顾也。会西边用兵，复夏人故地，从军者得累数阶，伯温当行，辄推同列。秩满，惇犹在相位。伯温义不至京师，从外台辟环庆路帅幕，实避惇也。
绍圣初年，章惇当了宰相。章惇曾经拜在康节先生邵雍门下学习，所以想提拔邵伯温，但伯温不肯去。正好赶上朝廷规定要去吏部参加铨选，程颐对伯温说：“我担心你这次去会有危险。”伯温说：“难道我不想早点在地下见到我父亲吗？”到了京城，他先到吏部报到拟定官职，然后才去见宰相。章惇谈到康节的学问，说：“唉，我没能完成先生的学业。”伯温说：“我父亲那套先天之学，讲天地万物没有不穷尽的。如果真信这个，那人与人之间的仇怨反复就能放下了。”当时章惇正忙着搞党狱，伯温就拿这话来触动他。章惇听了很害怕。但还是向朝廷推荐了伯温，可伯温只想当个地方官，章惇不高兴，就让他去做了永兴军铸钱监的监官。当时元祐年间的那些贤臣正被贬到南方，很少有士人去探望他们。伯温在咸平见了范祖禹，在颍昌见了范纯仁，有人替他担心，他根本不在乎。赶上西部边境打仗，收复了西夏人的旧地，从军的人能连升好几级，伯温本来该去，却总是推让给同事。任期满了，章惇还在宰相位置上。伯温出于道义不肯去京城，就接受外台的征召，到环庆路帅府做了幕僚，其实是为了躲开章惇。
〔5〕徽宗即位，以日食求言。伯温上书累数千言，大要欲复祖宗制度，辨宣仁诬谤，解元祐党锢，分君子小人，戒劳民用兵，语极恳至。宣仁太后之谤，伯温既辨之，又著书名《辨诬》。后崇宁、大观间，以元符上书人分邪正等，伯温在邪等中，以此书也。
宋徽宗即位后，因为发生日食而征求臣民的意见。邵伯温上书几千字，主要内容是想要恢复祖宗制度，辨明对宣仁太后的诬蔑诽谤，解除元祐党人的禁锢，区分君子和小人，警告不要劳民伤财和用兵，言辞非常恳切。宣仁太后的诽谤，伯温已经辨明，又写了一本书叫《辨诬》。后来在崇宁、大观年间，根据元符年间上书的人被分为邪正等级，伯温被列入邪等，就是因为这本书。
〔6〕出监华州西岳庙，久之，知陕州灵宝县，徙芮城县。丁母忧，服除，主管永兴军耀州三白渠公事。童贯为宣抚使，士大夫争出其门，伯温闻其来，出他州避之。除知果州，请罢岁输泸南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。除知兴元府、遂宁府、邠州，皆不赴。擢提点成都路刑狱，贼史斌破武休，入汉、利，窥剑门，伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门，贼竟不能入，蜀人德之。除利路转运副使，提举太平观。绍兴四年1134，卒，年七十八。初，邵雍尝曰：“世行乱，蜀安，可避居。”及宣和末，伯温载家使蜀，故免于难。
（邵伯温）被派出去监管华州的西岳庙，过了很久，担任陕州灵宝县知县，又调任芮城县知县。遭遇母亲去世，服丧期满后，主管永兴军耀州三白渠的公事。童贯担任宣抚使时，士大夫们争着投靠他的门下，邵伯温听说童贯要来，就离开本州到别的州去躲避。后来被任命为果州知州，他请求免除每年向泸南各州输送的绫绢、丝绵数十万，以减轻百姓负担。又被任命为兴元府知府、遂宁府知府、邠州知州，他都没有赴任。升任提点成都路刑狱，叛贼史斌攻破武休关，进入汉州、利州，窥伺剑门关，邵伯温与成都帅臣卢法原合谋守卫剑门关，叛贼最终没能攻入，蜀地百姓感激他。又被任命为利路转运副使，提举太平观。绍兴四年去世，享年七十八岁。当初，邵雍曾经说过：“世道将要大乱，蜀地安宁，可以避居。”到了宣和末年，邵伯温带着家人迁居蜀地，因此得以免遭祸难。
〔7〕伯温尝论元祐、绍圣之政曰：“公卿大夫，当知国体，以蔡确奸邪，投之死地，何足惜！然尝为宰相，当以宰相待之。范忠宣有文正余风，知国体者也，故欲薄确之罪，言既不用，退而行确词命，然后求去，君子长者仁人用心也。确死南荒，岂独有伤国体哉！刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世忠直有余，然疾恶已甚，不知国体，以贻后日缙绅之祸，不能无过也。”
伯温曾经评论元祐、绍圣年间的政治说：“公卿大夫们，应当懂得国家大体，像蔡确这样奸邪的人，把他置于死地，有什么可惜的！但他曾经做过宰相，就应当以宰相的礼节对待他。范忠宣有范仲淹的遗风，是懂得国家大体的人，所以想减轻蔡确的罪责，他的建议既然不被采纳，退朝后还是执行了贬斥蔡确的诏命，然后才请求辞官，这是君子、长者、仁人的用心啊。蔡确死在南方荒远之地，难道仅仅是有伤国家大体吗？刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世这些人，忠诚正直有余，但憎恨恶人太过分，不懂得国家大体，因此给后来的官员们留下了祸患，不能说没有过错。”
〔8〕赵鼎少从伯温游，及当相，乞行追录，始赠秘阁修撰。尝表伯温之墓曰：“以学行起元祐，以名节居绍圣，以言废于崇宁。”世以此三语尽伯温出处云。
赵鼎年轻时曾与邵伯温交往，等他当上宰相后，请求朝廷追封伯温，伯温才被追赠为秘阁修撰。赵鼎曾为伯温撰写墓表，上面写道：“凭借学问品行在元祐年间兴起，凭借名声节操在绍圣年间立身，因为言论在崇宁年间被废黜。”世人认为这三句话概括了伯温一生的仕途起伏。
〔9〕著书有《河南集》《闻见录》《皇极系述》《辨诬》《辨惑》、《皇极经世序》《观物内外篇解》近百卷。三子：溥、博、傅。
他著有《河南集》《闻见录》《皇极系述》《辨诬》《辨惑》《皇极经世序》《观物内外篇解》等将近一百卷的书。他有三个儿子：邵溥、邵博、邵傅。
〔10〕喻樗，字子才，其先南昌人。初，俞药仕梁，位至安州刺史，武帝赐姓喻，后徙严，樗其十六世孙也。少慕伊、洛之学，中建炎三年1129进士第，为人质直好议论。赵鼎去枢筦，居常山，樗往谒，因讽之曰：“公之事上，当使启沃多而施行少。启沃之际，当使诚意多而语言少。”鼎奇之，引为上客。鼎都督川陕、荆襄，辟樗为属。
喻樗，字子才，他的祖先是南昌人。当初，俞药在南梁做官，官职做到安州刺史，梁武帝赐他姓喻，后来迁居到严州，喻樗就是他的第十六代孙。喻樗年轻时仰慕伊洛之学（程颢、程颐的理学），在建炎三年考中进士，为人质朴正直，喜欢议论时事。赵鼎离开枢密使的职位后，住在常山，喻樗前去拜访，趁机劝告他说：“您侍奉皇上，应当让启发开导的话多，而实际施行的少。在启发开导的时候，应当让诚意多，而客套话少。”赵鼎认为他不同凡响，把他当作上等宾客。后来赵鼎担任川陕、荆襄等地的都督，就征召喻樗做自己的属官。
〔11〕绍兴初，高宗亲征，樗见鼎曰：“六龙临江，兵气百倍，然公自度此举，果出万全乎？或姑试一掷也？”鼎曰：“中国累年退避不振，敌情益骄，义不可更屈，故赞上行耳。若事之济否，则非鼎所知也。”樗曰：“然则当思归路，毋以贼遗君父忧。”鼎曰：“策安出？”樗曰：“张德远有重望，居闽。今莫若使其为江、淮、荆、浙、福建等路宣抚使，俾以诸道兵赴阙，命下之日，府库军旅钱谷皆得专之。宣抚来路，即朝廷归路也。”鼎曰：“诺。”于是入奏曰：“今沿江经画大计略定，非得大臣相应援不可。如张浚人才，陛下终弃之乎？”帝曰：“朕用之。”遂起浚知枢密院事。浚至，执鼎手曰：“此行举措皆合人心。”鼎笑曰：“子才之功也。”樗于是往来鼎、浚间，多所裨益。顷之，以鼎荐，授秘书省正字兼史馆校勘。
绍兴初年，宋高宗亲自出征，范樗见到赵鼎说：“皇帝亲临长江前线，士气高涨百倍，但您自己考虑这次行动，真的是万无一失吗？还是姑且冒险一试呢？”赵鼎说：“朝廷多年来退避退缩，士气不振，敌人更加骄横，从道义上不能再退让了，所以我才支持皇帝亲征。至于事情能不能成功，就不是我所能知道的了。”范樗说：“既然这样，那么应该考虑退路，不要把敌人留给皇帝来担忧。”赵鼎问：“有什么计策？”范樗说：“张德远（张浚）声望很高，现在住在福建。不如让他担任江、淮、荆、浙、福建等路的宣抚使，让他率领各道的军队赶赴京城，命令下达之日，仓库、军队、钱粮都可以由他全权掌管。宣抚使来的路线，就是朝廷的退路。”赵鼎说：“好。”于是赵鼎入朝上奏说：“现在沿江的筹划大计大致已定，非得有大臣来响应支援不可。像张浚这样的人才，陛下难道要永远弃之不用吗？”皇帝说：“我会任用他的。”于是起用张浚担任知枢密院事。张浚到任后，握着赵鼎的手说：“这次行动的措施都符合人心。”赵鼎笑着说：“这是子才（范樗）的功劳啊。”范樗从此在赵鼎和张浚之间往来，多有帮助。不久，因为赵鼎的推荐，范樗被任命为秘书省正字兼史馆校勘。