〔1〕吴泳，字叔永，潼川人。嘉定二年1209进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。
吴泳，字叔永，是潼川人。嘉定二年考中进士，先后担任过军器少监、代理太府寺丞、代理校书郎，升任秘书丞并兼任代理司封郎官，又兼任枢密院编修官，升任著作郎，暂时兼任代理直舍人院。
〔2〕轮对，言：“愿陛下养心，以清明约己，以恭俭进德，以刚毅发强，毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉庄士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤疲民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策可也。”
轮对的时候，上奏说：“希望陛下修养心性，用清明来约束自己，用恭敬节俭来增进德行，用刚毅来奋发自强，不要因为美酒而违背善言，不要因为宠幸的侍从而嫉妒正直的士人，不要因为华丽的色欲而损害天性。防微杜渐，从源头澄清，端正根本，使君主自身所立之处先有稳固的基础。然后调动所留存的聪明才智去治理世事，调动所舍弃的精神去加强国政，调动所使用的心力去抚恤疲惫的百姓，调动所应当节省的浮华开支去犒劳边境上长期戍守的士兵，那么不仅可以消除灾祸变故，排斥铲除奸邪凶恶，消灭寇贼，即使是用这些来建立长治久安的策略也是可以的。”
〔3〕他日入对，又言：“诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰内修政事而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。衮职之阙，所当修也；官师之旷，所当修也；出令之所弗清，所当修也；本兵之地弗严，所当修也；直言敢谏之未得其职，所当修也；折冲御侮之弗堪其任，所当修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县，皆在吾指顾中矣。”
有一天上朝答对时，他又说：“诵读古代圣贤流传下来的言论，进献为国家谋划的上等策略，实际上不过是说内部整顿政事罢了。然而所谓内部整顿，并非仅仅指战车、武器、马匹这些装备。天子的职责有缺失，应当整顿；官员的职位有空缺，应当整顿；发布政令的地方不清明，应当整顿；掌管军事的机构不严格，应当整顿；直言敢谏的官员没有发挥应有的作用，应当整顿；抵御外敌、捍卫国家的人不能胜任其职务，应当整顿。陛下在朝廷之上亲自修养德行、整顿政务，百官各部门在下面互相配合整顿，朝廷已经端正，人心已经归附，然后告诫激励全国百姓，精心整顿军事实力，把内部整顿和外部抵御侵略合为一体，那么整个神州大地、赤县华夏，就都在我们的指顾之间了。”
〔4〕火灾，应诏上封曰：“京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，包苴之根又不绝于下。譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。”
发生火灾后，有人应诏上呈密封奏章说：“京城的火灾，是京城里能亲眼看到的。可四方各地的灾祸，陛下您也能看到吗？要说惨，没有比战争更惨的了，可连年战乱不停，比火灾还厉害。要说残酷，没有比官吏更残酷的了，可连年横征暴敛，比火灾还凶猛。福建的百姓被盗贼所困，浙江的百姓被水灾所困，四川的百姓被战争所困。横征暴敛的源头在上层没能清理干净，行贿受贿的根子在下层也没断绝。就像那棵坏掉的树，因为生病没了枝叶，内部干枯的状况就显露出来了。”
〔5〕迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人兼权吏部侍郎，兼直学士院。疏言：“世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。
他升任秘书少监，同时代理中书舍人，不久又升为起居舍人兼代理吏部侍郎，并兼任直学士院。他上疏说：“世上那些懂得治国根本、忧虑时局征兆的人，认为天命将要改变了，世道将要衰落了，国家的大政方针将要更迭了，正直的人将要离开，而旧臣将要被重新起用了。坚持最初的想法，培植正确的言论，现在难道不是中流砥柱将要倾倒的时候吗？如果让廉洁通达、聪慧敏捷的人专门管理财政赋税，让贤淑谨慎、通晓畅达的人专门统率军队，让清明公正、恭敬谨慎的人专门掌管刑狱，让精通经术、明白事理的人去解说经典训诂，让文雅华丽、合乎规范的人去起草诏令文书，让坚守节操、刚毅严厉的人去担任监察官员，让奉公守法、遵循道理的人去担任地方长官，刚直有操守的人不让他们离去，恬淡退让、不争名利的人不让他们闲居在家，有建功立业志向的人不让他们担任闲散的祠官，言论开朗爽直的人不把他们安置在京城以外的职位上，根据才能任用，各尽所长，那么无论才能大小长短，又怎么会没有用武之地呢！”他又提出了谨慎处理政体、端正治国之道、激励臣子节操、统筹军务这四件事。
〔6〕权刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。赴官，道间闻温州饥，至处州，乞蠲租科降，救饿者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。
他暂代刑部尚书并兼任修撰皇室族谱的工作，以宝章阁直学士的身份担任宁国府知府，又提举太平兴国宫，后来晋升为宝章阁学士，被差遣去担任温州知州。赴任路上，听说温州闹饥荒，到了处州，就请求减免租税和降低赋税，救济了四万八千多名饥民，免除了夏税十二万多，秋苗税二万八千多，生病的人还给他们药物。这件事上报朝廷后，皇帝赏赐了他衣物、腰带和鞍马。后来改任泉州知州，因为言论被罢免。他著有《鹤林集》。
〔7〕徐范，字彝父，福州候官人。少孤，刻苦授徒以养母。与兄同举于乡，入太学，未尝以疾言遽色先人。
徐范，字彝父，是福州候官人。年幼时失去父亲，生活艰苦，靠教书来养活母亲。他和哥哥一同在乡试中中举，进入太学学习，从未用严厉的言语或急躁的脸色对待别人。
〔8〕丞相赵汝愚去位，祭酒李祥、博士杨简论救之，俱被斥逐。同舍生议叩阍上书，书已具，有闽士亦署名，忽夜传韩侂胄将置言者重辟，闽士怖，请削名，范之友亦劝止之。范慨然曰：“业已书名矣，尚何变？”书奏，侂胄果大怒，谓其扇摇国是，各送五百里编管。范谪临海，与兄归同往，禁锢十余年。
丞相赵汝愚被罢免官职后，国子监祭酒李祥和博士杨简上书为他辩护，结果两人都被贬谪驱逐。太学生们商议要拦路向皇帝上书，奏章已经写好，有个福建籍的学生也签了名，忽然夜里传来消息说韩侂胄要对上书的人处以死刑，那个福建学生很害怕，要求把自己的名字划掉，范的朋友也劝他别掺和。范却慷慨地说：“既然已经签了名，还变什么卦？”奏章呈上去后，韩侂胄果然大怒，说他们煽动扰乱国家大政，把签名的人各流放到五百里外的地方，由当地官府管束。范被贬到临海，和他哥哥范归一起前往，被软禁了十多年。
〔9〕登嘉定元年1208进士第。授清江县尉，辟江、淮制置司准备差遣。属边事纷纠，营砦子弟募隶军籍者未及涅，汹汹相惊。一夕，秉烛招刺千余人，踊跃争奋。差主管户部架阁，改太学录，迁国子监主簿。入对，言：“时平，不急之务、无用之官，犹当痛加裁节，矧多事之秋，所贵全万民之命，纾一时之急，独奈何坐视其无救而以虚文自蔽哉！愿惩既往之失，废无用之文，一意养民，以培国本。”
考中嘉定元年的进士。被任命为清江县尉，又受聘为江淮制置司的准备差遣。当时边境事务纷乱复杂，那些招募到军营里的子弟还没来得及在脸上刺字（登记入籍），就人心惶惶互相惊扰。一天晚上，他手持蜡烛（连夜）招兵刺字，招募了一千多人，大家都踊跃争相效力。后来被差遣主管户部架阁，改任太学录，又升为国子监主簿。入朝应对时，他说：“太平时期，那些不紧急的事务和没有用的官职，尚且应当大力裁减，更何况现在是多事之秋，最要紧的是保全万民的生命，缓解一时的危急，怎么能坐视百姓无法得到救助，而用虚浮的文辞来掩饰自己呢！希望陛下惩戒以往的过失，废除无用的文书，专心一意地养育百姓，以培植国家的根本。”
〔10〕丐外，添差通判泽州。湖湘大旱，振救多所裨益。知邵武军，寻召赴行在，言：“功利不若道德，刑罚不若恩厚，杂伯不若纯王，异端不若儒术，谀佞不若直谏，便嬖不若正人，奢侈不若诗书，盘游不若节俭，玩好不若宵衣旰食，穷黩不若偃兵息民。是非两立，明白易见。几微之际，大体所关。积习不移，治道舛矣。”迁国子监丞，徙太常丞，权都官郎官，改秘书丞、著作郎、起居郎、兼国史编修、实录检讨。以朝奉大夫致仕。卒，赠朝请大夫、集英殿修撰。
他请求外放，被额外任命为泽州通判。湖湘地区发生大旱灾，他赈济救助，做了很多有益的事。后来担任邵武军知军，不久被召回朝廷面见皇帝，上奏说：“功利不如道德，刑罚不如恩厚，杂用霸道不如纯行王道，异端邪说不如儒家学说，阿谀奉承不如直言劝谏，宠幸小人不如任用正直之人，奢侈浪费不如研读诗书，游乐无度不如勤俭节约，玩赏珍奇不如勤政为民，穷兵黩武不如停战休兵。这些是非对错，一清二楚，很容易分辨。在细微的苗头之处，往往关系到国家大局。如果积习不改，治国之道就要出偏差了。”之后升任国子监丞，调任太常丞，代理都官郎官，又改任秘书丞、著作郎、起居郎，兼任国史编修、实录检讨。以朝奉大夫的官职退休。去世后，被追赠为朝请大夫、集英殿修撰。
〔11〕李韶，字元善，弥逊之曾孙也。父文饶，为台州司理参军，每谓人曰：“吾司臬多阴德，后有兴者。”韶五岁，能赋梅花。嘉定四年1211，与其兄宁同举进士。调南雄州教授。校文广州，时有当国之亲故私报所业，韶却之。调庆元。丞相史弥远荐士充学职，韶不与。袁燮求学宫射圃益其居，亦不与，燮以此更敬韶。
李韶，字元善，是李弥逊的曾孙。他父亲李文饶，担任台州司理参军，常常对人说：“我掌管刑狱积了许多阴德，后代一定会有兴旺的人。”李韶五岁时，就能写诗咏叹梅花。嘉定四年，他和哥哥李宁一起考中进士。被任命为南雄州教授。后来在广州主持考试，当时有当朝权贵的亲戚朋友私下里拿自己的文章给他看，李韶拒绝了。调任庆元府。丞相史弥远推荐读书人充任学官，李韶不参与。袁燮请求把学宫里的射圃给他扩建居所，李韶也不给，袁燮因此更加敬重李韶。
〔12〕以廉勤荐，迁主管三省架阁文字，迁太学正，改太学博士。上封事谏济王竑狱，且以书晓弥远，言甚恳到。又救太学生宁式，迕学官。丐外，添差通判泉州。郡守游九功素清严，独异顾韶。改知道州。葺周惇颐故居，录其子孙于学宫，且周其家。绍定四年1231，行都灾，韶应诏言事。提举福建市舶。会星变，又应诏言事。入为国子监丞，改知泉州兼市舶。
因为廉洁勤政被推荐，升任主管三省架阁文字，又升任太学正，改任太学博士。他曾上书直言规劝关于济王赵竑的冤案，并且写信给史弥远说明道理，言辞非常恳切周到。又曾营救太学生宁式，因此触怒了学官。他请求外放，被任命为添差通判泉州。泉州太守游九功一向清廉严正，唯独对顾韶另眼相看。后来改任道州知州。他修缮了周敦颐的故居，将周敦颐的子孙收录到学宫中学习，并且接济他们的家庭。绍定四年，行都临安发生火灾，顾韶应诏上书议论政事。后来担任福建市舶提举。恰逢星象变异，又应诏上书议论政事。入朝担任国子监丞，改任泉州知州兼市舶使。