〔1〕王伯大，字幼学，福州人。嘉定七年1214进士。历官主管户部架阁，迁国子正、知临江军，岁饥，振荒有法。迁国子监丞、知信阳军，改知池州兼权江东提举常平。久之，依旧直秘阁、江东提举常平，仍兼知池州。端平三年1236，召至阙下，迁尚右郎官，寻兼权左司郎官，迁右司郎官、试将作监兼右司郎中，兼提领镇江、建宁府转般仓，兼提领平江府百万仓，兼提领措置官田。进直宝谟阁、枢密副都承旨兼左司郎中。进对，言：
王伯大，字幼学，是福州人。嘉定七年考中进士。历任官职包括主管户部的架阁库，升任国子正、临江军知军，当年遇上饥荒，他赈济灾荒很有办法。又升任国子监丞、信阳军知军，改任池州知州并代理江东提举常平。过了很久，依旧担任直秘阁、江东提举常平，仍然兼任池州知州。端平三年，被召到京城，升任尚右郎官，不久兼任代理左司郎官，升任右司郎官、试任将作监并兼任右司郎中，同时兼任提领镇江府、建宁府的转般仓，兼任提领平江府的百万仓，兼任提领措置官田。晋升为直宝谟阁、枢密副都承旨并兼任左司郎中。入朝奏对，说：
〔2〕今天下大势如江河之决，日趋日下而不可挽。其始也，搢绅之论，莫不交口诵咏，谓太平之期可矫足而待也；未几，则以治乱安危之制为言矣；又未几，则置治安不言而直以危乱言矣；又未几，则置危乱不言而直以亡言矣。呜呼，以亡为言，犹知有亡矣，今也置亡而不言矣。人主之患，莫大乎处危亡而不知；人臣之罪，莫大乎知危亡而不言。
现在天下的局势就像江河决了口，一天比一天糟糕，根本没法挽回。刚开始的时候，那些士大夫们个个都交口称赞，说太平日子很快就能到来；没过多久，就开始谈论治理乱世、安定危局的策略了；又没过多久，干脆不提太平盛世，直接说国家已经危险动乱了；又没过多久，连危险动乱都不提了，直接说国家要灭亡了。唉，说国家要灭亡，至少还知道有灭亡这回事；现在呢，连灭亡都不提了。君主的祸患，没有比身处危亡境地却不知道更大的；臣子的罪过，没有比知道国家危亡却不肯说出来更大的。
〔3〕陛下亲政，五年于兹，盛德大业未能著见于天下，而招天下之谤议者何其籍籍而未已也？议逸欲之害德，则天下将以陛下为商纣、周幽之人主；议戚宦近习之挠政，则天下将以朝廷为恭、显、许、史、武、韦、仇、鱼之朝廷；议奸俦佞朋之误国，则天下又将为汉党锢、元祐党籍之君子。数者皆犯前古危亡之辙迹，忠臣恳恻而言之，志士愤激而和之。陛下虽日御治朝，日亲儒者，日修辞饰色，而终莫能弭天下之议。言者执之而不肯置，听者厌之而不惮烦，于是厌转而为疑，疑增而为忿，忿极而为愎，则罪言黜谏之意藏伏于陛下之胸中，而凡迕己者皆可逐之人矣。彼中人之性，利害不出于一身，莫不破厓绝角以阿陛下之所好。其稍畏名义者，则包羞闵默而有跋前疐后之忧；若其无所顾恋者，则皆攘袂远引，不愿立于王之朝矣。
陛下您亲政到现在已经五年了，可是您的伟大德行和功业并没有在天下显著地表现出来，反而招来了天下人纷纷不止的批评议论。有人议论您放纵欲望损害德行，那天下人就会把您看作商纣王、周幽王那样的君主；有人议论外戚、宦官和身边亲近的人干扰朝政，那天下人就会认为朝廷是像汉代恭、显、许、史，唐代武、韦、仇、鱼那样奸佞当道的朝廷；有人议论奸邪小人、佞幸朋党贻误国家，那天下人又会把那些反对这些人的君子看作像汉代党锢之祸、宋代元祐党籍中的受害者。这些情况都触犯了前代危亡的覆辙，忠臣们恳切沉痛地进言，志士们愤激地响应。陛下虽然每天上朝理政，每天亲近儒生，每天修饰言辞、粉饰外表，但终究不能平息天下的议论。进言的人坚持己见不肯放弃，听的人感到厌烦却又不嫌麻烦，于是这种厌烦逐渐转变为怀疑，怀疑增加为愤怒，愤怒到极点就变成固执，于是惩罚进言、罢黜谏诤的心思就藏在陛下心中，凡是违背自己意愿的人都成了可以驱逐的对象。那些中等资质的人，如果利害不关乎自身，没有一个不是削平棱角来迎合陛下的喜好。那些稍微顾惜名声道义的人，则忍辱沉默，心里有进退两难的忧虑；至于那些无所留恋的人，就都甩袖远走，不愿意再站在朝廷上了。
〔4〕陛下试反于身而自省曰：吾之制行，得无有屋漏在上、知之在下者乎？徒见嬖昵之多，选择未已，排当之声，时有流闻，则谓精神之内守，血气之顺轨，未可也。陛下又试于宫阃之内而加省曰：凡吾之左右近属，得无有因微而入，缘形而出，意所狎信不复猜觉者乎？徒见内降干请，数至有司，里言除臣，每实人口，则谓浸润之不行，邪径之已塞，未可也。陛下又试于朝廷政事之间而三省曰：凡吾之诸臣，得无有谗说殄行，震惊朕师，恶直丑正，侧言改度者乎？徒见刚方峭直之士，昔者所进，今不知其亡，柔佞阘茸之徒，适从何来，而遽集于斯也，则谓举国皆忠臣，圣朝无阙事，未可也。
陛下试着反躬自省一下：自己的行为，难道没有像屋子里漏雨、上面有缝隙下面的人却知道那样的事吗？只看到宠爱的姬妾近臣很多，挑选还没完没了，歌舞宴饮的声音时常传出来，却说自己精神内守、血气循规蹈矩，那是不行的。陛下又试着在皇宫内院里面反省一下：凡是自己身边的亲近随从，难道没有因为微小的事情而进入，又因为某些迹象而暴露，心里亲昵信任就不再怀疑察觉的吗？只看到从宫内直接下达的请托，多次送到有关部门，私下里进言任命官员，常常在人们口中流传，却说自己没有被谗言渗透，邪路已经堵住，那是不行的。陛下又试着在朝廷政事中间再三反省：凡是自己的各位大臣，难道没有进谗言、做坏事、惊动我的臣民，憎恨正直、丑化端正，用偏颇的言论改变法度的吗？只看到刚正严厉的人，以前所提拔的，如今不知道哪里去了；而柔弱谄媚、卑劣无能的人，刚从哪里来，却一下子聚集在这里，却说自己全国都是忠臣，圣朝没有缺失，那是不行的。
〔5〕夫以陛下之好恶用舍，无非有招致人言之道；及人言之来，又复推而不受。不知平日之际遇信任者，肯为陛下分此谤乎？无也。陛下诚能布所失于天下，而不必曲为之回护，凡人言之所不贷者，一朝赫然而尽去之，务使蠹根悉拔，孽种不留，如日月之更，如风雷之迅，则天下之谤，不改而自息矣。陛下何惮何疑而不为此哉！
凭着陛下您根据个人好恶来决定用人和罢免，这本来就是招致别人议论的做法；等到别人议论来了，您又推脱不接受。不知道平时那些受您信任和厚待的人，肯替您分担这些非议吗？没有啊。陛下如果真能向天下公开自己的过失，而不必刻意去回护遮掩，凡是别人议论中所不容忍的那些人和事，一下子就明白地全部清除掉，务必把蛀虫的根子彻底拔除，不让祸种留下一点，像日月更替那样光明，像风雷那样迅猛，那么天下的非议，不用刻意去改变就会自然平息了。陛下您还害怕什么、怀疑什么而不这样做呢？
〔7〕以直宝谟阁知婺州。迁秘书少监，拜司农卿，复为秘书少监，进太常少卿兼中书门下检正诸房公事。迁起居舍人，升起居郎兼权刑部侍郎。臣僚论罢，以集英殿修撰提举太平兴国宫。起，再知婺州，辞免，复旧祠。
他以直宝谟阁的身份担任婺州知州。后来升任秘书少监，又被任命为司农卿，再次担任秘书少监，之后晋升为太常少卿并兼任中书门下检正诸房公事。接着升为起居舍人，又升为起居郎并代理刑部侍郎。有官员弹劾他，被罢免官职，以集英殿修撰的身份提举太平兴国宫。后来重新起用，再次担任婺州知州，他推辞不接受，又恢复了原来的祠禄官。
〔8〕淳祐四年1244，召至阙，授权吏部侍郎兼权中书舍人。寻为吏部侍郎仍兼权中书舍人、兼侍读。时暂兼权侍右侍郎，兼同修国史、实录院同修撰。权刑部尚书，寻为真。七年1247，拜端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事。八年1248，拜参知政事。以监察御史陈垓论罢，以资政殿学士知建宁府。宝祐元年1253，卒。
淳祐四年，被征召到朝廷，授予代理吏部侍郎并兼任代理中书舍人的职务。不久后担任吏部侍郎，仍然兼任代理中书舍人、兼侍读。当时又暂时兼任代理侍右侍郎，同时兼任同修国史、实录院同修撰。代理刑部尚书，不久后转为正式任命。淳祐七年，被任命为端明殿学士、签书枢密院事并代理参知政事。淳祐八年，被任命为参知政事。因为监察御史陈垓的弹劾而被罢免，以资政殿学士的身份掌管建宁府。宝祐元年，去世。
〔9〕郑寀，不详何郡人。初历官为秘书省校书郎兼国史编修、实录检讨。迁著作佐郎兼权侍右郎官，升著作郎兼侍讲。拜右正言，言：“丞相史嵩之以父忧去，遽欲起之，意甚厚也。奈何谤议未息，事关名教，有尼其行。”帝答曰：“卿言虽切事理，进退大臣岂易事也！”
郑寀，不知道是哪个郡的人。一开始做官担任秘书省校书郎，同时兼任国史编修和实录检讨。后来升任著作佐郎兼代理侍右郎官，又升任著作郎兼侍讲。被任命为右正言，上奏说：“丞相史嵩之因为父亲去世而离职，朝廷急着想起用他，用意很深厚。无奈诽谤议论没有停止，这事关系到名教，有人阻止他上任。”皇帝回答说：“你的话虽然切中事理，但提拔罢免大臣难道是容易的事吗！”
〔10〕擢殿中侍御史。疏言：“台谏以纠察官邪为职，国之纪纲系焉。比刘汉弼劾奏司农卿谢逵，陛下已行其言矣，未及两月，忽复叙用，何其速也！汉弼虽亡，官不可废。臣非为汉弼惜，为朝廷惜也。”又奏劾王瓒、龚基先、胡清献，镌秩罢祠，皆从之。三人者，不才台谏也。
他被提拔为殿中侍御史。上奏疏说：“台谏官以纠察官员的奸邪为职责，国家的法纪就维系在这里。近来刘汉弼弹劾司农卿谢逵，陛下已经采纳了他的意见，但不到两个月，突然又重新起用谢逵，怎么这么快啊！刘汉弼虽然去世了，但这个官职不能废除。我不是为刘汉弼感到惋惜，而是为朝廷感到惋惜。”他又弹劾王瓒、龚基先、胡清献，朝廷下令降低他们的官阶并罢免其祠禄，都听从了他的建议。这三个人，都是不称职的台谏官。
〔11〕迁侍御史。疏言：“比年以来，旧章寝废。外而诸阃，不问勋劳之有无，而爵秩皆得以例迁；内而侍从，不问才业之优劣，而职位皆可以例进。执政之归休田里者，与之贴职可也，而凡补外者，皆授之矣。故自公侯以至节度，有同序补，自书殿以至秘阁，错立周行。名器之轻，莫此为甚。无功者受赏，则何以旌有功之士；有罪者假宠，则何以服无罪之人。矧事变无穷，而名器有限，使名器常重于上，则人心不敢轻视于下，非才而罔功者不得觊幸于其间，则负慷慨之气、怀功名之愿者，陛下始可得而鼓舞之矣。”迁左谏议大夫。
（他）升任侍御史后，上奏疏说：“近年来，以往的规章制度逐渐废弃。对外，各地军事长官，不管有没有功劳，爵位和俸禄都可以按惯例升迁；对内，皇帝的侍从官员，不管才能和业绩的优劣，职位都可以按惯例晋升。那些退休回乡的执政大臣，给他们一个贴职还算可以，但凡是外放到地方任职的，也都授予了贴职。所以从公侯到节度使，都像按顺序补官一样；从书殿学士到秘阁官员，杂乱地排列在朝堂上。官职爵位的轻贱，没有比这更严重的了。没有功劳的人受到赏赐，那用什么来表彰有功的人呢？有罪的人得到恩宠，那用什么来让无罪的人心服呢？何况事变无穷无尽，而官职爵位是有限的，如果朝廷能始终看重官职爵位，那么下面的人心里就不敢轻视它们，没有才能又没有功劳的人就不能在其中侥幸得利，那么那些胸怀慷慨之气、怀有建功立业愿望的人，陛下才能真正得到并鼓舞他们。”后来升任左谏议大夫。
〔12〕淳祐七年1247，拜端明殿学士、同签书枢密院。以监察御史陈求鲁论罢。淳祐九年1249五月，卒。寀之居言路，尝按工部侍郎曹豳、主管吏部架阁文字洪芹，则大伤公论云。
淳祐七年，他被任命为端明殿学士、同签书枢密院。后来因为监察御史陈求鲁弹劾他，就被罢免了官职。淳祐九年五月，他去世了。这个叫寀的人在担任谏官的时候，曾经弹劾过工部侍郎曹豳和主管吏部架阁文字洪芹，这种做法大大损害了公正舆论。