〔1〕吴昌裔，字季永，中江人。蚤孤，与兄泳痛自植立，不肯逐时好，得程颐、张载、朱熹诸书，辄研绎不倦。嘉定七年1214举进士，闻汉阳守黄干得熹之学，往从之。
吴昌裔，字季永，是中江人。他小时候就失去了父亲，和哥哥吴泳一起发奋自立，不肯追逐世俗的喜好。得到程颐、张载、朱熹等人的著作，就反复研读推究，不知疲倦。嘉定七年考中进士，听说汉阳太守黄干继承了朱熹的学说，就前去跟随他学习。
〔2〕调闽中尉。利路转运使曹彦约闻其贤，俾司籴场。时岁饥，议籴上流，昌裔请发本仓所储数万而徐籴以偿，从之。调眉州教授。眉士故尚苏轼学，昌裔取诸经为之讲说，祠周惇颐及颢、颐、载、熹，揭《白鹿洞学规》，仿潭州释奠仪，簿正祭器，士习丕变。制置使崔与之荐之，改知华阳县。修学宫，来四方士，斥羡钱二十万缗，买良田备旱。通判眉州，著《苦言》十篇，虑蜀甚悉。摄郡事，御军有纪律。寻权汉州，故事比摄官，奉馈皆如真，昌裔命削其半。核兵籍，兴社仓，郡政毕举。兴元帅赵彦呐议东纳武仙，西结秦、巩，人莫敢言，昌裔独奋笔力辨其非。未几，武仙败，二州之民果叛。
调任闽中县尉。利路转运使曹彦约听说他贤能，就让他管理粮食收购市场。当时闹饥荒，有人建议从上游买粮，昌裔请求先发放本仓储存的几万石粮食，然后慢慢买粮偿还，上级听从了。调任眉州教授。眉州的士人向来崇尚苏轼的学问，昌裔选取各种经书为他们讲解，祭祀周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，张贴《白鹿洞学规》，仿照潭州的释奠礼仪，登记校正祭器，士人的学风大为改变。制置使崔与之推荐他，改任华阳县知县。修建学宫，招来四方士人，拿出多余的钱二十万缗，购买良田防备旱灾。担任眉州通判，著作《苦言》十篇，对蜀地的忧虑非常详尽。代理郡守事务，统御军队有纪律。不久代理汉州知州，按照旧例，代理官员的俸禄和馈赠都如同正式官员，昌裔命令削减一半。核实兵籍，兴办社仓，郡中政事全部得以推行。兴元帅赵彦呐建议东边接纳武仙，西边联合秦州、巩州，没有人敢说话，唯独昌裔奋笔疾书极力辩驳其错误。不久，武仙失败，那两个州的百姓果然叛乱。
〔3〕端平元年1234，入为军器监簿，改将作监簿。改太常少卿。徐侨于人少许可，独贤之。兼皇后宅教授，昌裔以祖宗旧典无以职事官充者，力辞，改吴、益王府教授。转对，首陈六事，其目曰：“天理未纯，天德未健，天命未敕，天工未亮，天职未治，天讨未公。”凡君臣之纲，兄弟之伦，举世以为大戒而不敢言者，皆痛陈之。至于边臣玩令，陟罚无章，尤拳拳焉。拜监察御史，弹劾无所避，且曰：“今之朝纲果无所挠乎？言及亲故则为之留中，言及私昵则为之讫了，事有窒碍则节帖付出，情有嫌疑则调停寝行。今日迁一人，曰存近臣之体，明日迁一人，曰为远臣之劝。屈风宪之精采，徇人情之去留，士气销耎，下情壅滞，非所以纠正官邪，助国脉也。”
端平元年，他入朝担任军器监簿，后改任将作监簿，又改任太常少卿。徐侨对人很少赞许，唯独认为他贤能。他兼任皇后宅的教授，但昌裔认为按照祖宗旧制没有以现任官员充任此职的，于是极力推辞，改任吴、益王府教授。轮对时，他首先陈述六件事，条目是：“天理不够纯粹，天德不够刚健，天命没有整饬，天工没有彰显，天职没有治理，天讨不够公正。”凡是关于君臣纲常、兄弟伦理，整个社会都视为大忌而不敢谈论的，他都痛切陈说。至于边疆将领玩忽命令，升降赏罚没有章法，他尤其恳切地强调。被任命为监察御史，弹劾不避权贵，并且说：“如今的朝纲果真没有受到干扰吗？一提到亲近故旧就留中不发，一提到私昵之人就就此了结，事情有阻碍就节略贴出，人情有嫌疑就调停搁置。今天升迁一人，说是保存近臣的体面，明天升迁一人，说是鼓励远臣。屈折御史台的风采，曲从人情而去留，士气消沉，下情壅塞，这不是用来纠正官员邪僻、辅助国家命脉的做法。”
〔4〕台臣故事，季诣狱点检。时有争常州田万四千亩，平江亦数百亩，株逮百余人，视其牍，乃赵善湘之子汝櫄、汝榟也，州县不敢决，昌裔连疏劾罢之。冬洊雷，春大雨雪，昌裔居斋宫秉烛草疏，凡上躬缺失，宫庭嬖私，庙堂除授，皆以为言。又言：“将帅方命，女宠私谒，旧党之用，边疆之祸，皆此阴类。”且曰：“今大昕坐朝，间有时不视事之文；私第谒假，或有时不入堂之报。上有耽乐慆逸之渐，下无协恭和衷之风。内则嬖御怀私，为君心之蠹；外则子弟寡谨，为朝政之累。游言噂沓，宠赂章闻，欲《箫》《勺》大和，得乎？”
御史台官员的惯例，是每季度要到监狱去检查。当时有争夺常州一万四千亩田产、平江也有几百亩的案子，牵连逮捕了一百多人，查看案卷，原来是赵善湘的儿子赵汝櫄、赵汝榟，州县官员不敢判决，昌裔接连上疏弹劾罢免了他们。冬天多次打雷，春天又下了大雪，昌裔住在斋宫，点着蜡烛起草奏疏，凡是皇帝自身的过失、宫廷中的宠幸私事、朝廷的官员任命，都直言进谏。又说：“将帅违抗命令，女宠私下请托，旧党被重新起用，边疆的祸患，都属于这类阴邪之事。”并且说：“如今黎明上朝，有时有不上朝办公的记载；私人住宅请假，有时有不到政事堂的报告。上面有沉溺享乐放纵安逸的苗头，下面没有协同恭敬同心同德的风气。内宫宠幸的侍从心怀私利，成为君王心病的蛀虫；外朝子弟不谨慎，成为朝政的累赘。浮言纷杂，宠臣贿赂公开传闻，想要达到太平盛世，可能吗？”
〔5〕又念蜀事阽危，条四事以进：实规橅，审功赏，访军实，储帅才。时有果、阆州守臣逃遁而进职，有知遂宁李炜父子足迹不至边庭而受赏，偾军之赵楷、弃城之朱扬祖皆不加罚；又帅臣赵彦呐年老智衰，其子淫刑黩货，士卒不用命，安癸仲耻遭抨弹，经营复用，欲起谪籍以代帅垣，昌裔皆抗疏弹击。
又考虑到蜀地形势危急，就列出了四条建议呈报上去：要实实在在地规划边防，仔细考核军功和赏罚，检查军队的武器装备，储备将帅人才。当时有果州、阆州的守将临阵逃跑反而升了官，有知遂宁府的李炜父子从没到过边境却受了赏，打了败仗的赵楷、弃城逃跑的朱扬祖都没有受到惩罚；还有统帅赵彦呐年纪大了脑子糊涂，他儿子滥用刑罚、贪财受贿，士兵们都不听指挥，安癸仲因为被弹劾感到羞耻，就四处活动想重新起用，打算从贬官的人里把他提拔起来代替主帅，昌裔都上疏弹劾了他们。
〔6〕又历言三边之事曰：“今朝廷之上，百辟晏然，言论多于施行，浮文妨于实务。后族王宫之冗费，列曹坐局之常程，群工闲慢之差除，诸道非泛之申请，以至土木经营，时节宴游，神霄祈禳，大礼锡赉，藻饰治具，无异平时。至于治兵足食之方，脩车备马之事，乃缺略不讲。”且援靖康之敝，痛哭言之。
又一一陈述边防三地的事情说：“现在朝廷之上，百官安然无事，议论多于实际行动，空洞的文辞妨碍了实际事务。外戚和王宫的冗杂费用，各衙门坐办公室的常规流程，百官闲散缓慢的差遣任命，各路不正常的申请，以至于土木工程、逢年过节的宴饮游乐、神霄宫的祈祷祭祀、重大典礼的赏赐、粉饰太平的器具，这些和平时没有两样。至于治理军队、充实粮饷的办法，修理战车、准备战马的事情，却缺失忽略而不讲。”并且援引靖康年间的弊端，痛哭着说这些。
〔7〕出为大理少卿，屡疏引去，不许。会杜范再入台，击参政李鸣复，谓昌裔与范善，必相为谋者，数谗之，以权工部侍郎出参赞四川宣抚司军事。人曰：“此李纲救太原也。太原不可救，特以纲主战，故出之耳。”昌裔曰：“君命也，不可不亟行。”慷慨襆被出关，忽得疾，中道病甚，帝闻之，授秘阁修撰，改嘉兴府。昌裔曰：“吾以疾不能归救父母，上负圣恩，下负此心，若舍远就近，舍危就安，人其谓我何？”辞至四五，而言者以避事论矣。
他出京担任大理少卿，多次上疏请求辞职，皇帝不允许。正好赶上杜范再次进入御史台，弹劾参知政事李鸣复，说昌裔和杜范关系好，一定是共同谋划的人，于是多次进谗言，让昌裔以代理工部侍郎的身份出京，去四川宣抚司参赞军事。有人说：“这是李纲救太原的故事啊。太原已经没法救了，只是因为他主张抗战，所以把他派出去罢了。”昌裔说：“这是君主的命令，不能不赶快出发。”他慷慨地打包好行李出关，突然得了病，半路上病得很重。皇帝听说后，授予他秘阁修撰的官职，改任嘉兴府。昌裔说：“我因为生病不能回去救父母，上辜负了皇上的恩情，下辜负了自己的本心，如果舍弃远处而就近，舍弃危险而就安全，别人会怎么议论我呢？”他推辞了四五次，而进言的人却以逃避责任来弹劾他。
〔8〕改赣州，辞，以右文殿修撰主管鸿庆宫。迁浙东提刑，辞，改知婺州。婺告旱，民日夜望之，乃不忍终辞，减驺从供帐，遣僚佐召邑令周行阡陌，蠲粟八万一千石、钱二十五万缗有奇。加集英殿修撰，卒，以宝章阁待制致仕。
他被调任到赣州，但推辞了，后来以右文殿修撰的身份主管鸿庆宫。又升任浙东提点刑狱，他也推辞了，改任婺州知州。婺州报告发生旱灾，百姓日夜盼望他到来，他不忍心再推辞，于是减少了随从和供应，派遣下属召集各县县令，走遍田间地头，减免了粮食八万一千石、钱二十五万多贯。朝廷加封他为集英殿修撰，他去世后，以宝章阁待制的身份退休。
〔9〕昌裔刚正庄重，遇事敢言，典章多所闲习。尝辑至和、绍兴诸臣奏议本末。名《储鉴》。又会粹周、汉以至宋蜀道得失，兴师取财之所，名《蜀鉴》。有奏议、《四书讲义》《乡约口义》《诸老记闻》《容台议礼》、文集行于世。
昌裔这个人性格刚直、正气凛然，做事沉稳庄重，遇到事情敢于直言不讳，对国家的典章制度非常熟悉。他曾收集整理从至和年间到绍兴年间各位大臣的奏议内容，编成一本书叫《储鉴》。后来又汇集了从周朝、汉朝一直到宋朝关于蜀道得失的史实，以及出兵和获取财货的地方，编成《蜀鉴》。他还著有奏议、《四书讲义》《乡约口义》《诸老记闻》《容台议礼》以及文集，都在世上流传。
〔10〕初，昌裔与徐清叟、杜范一日并入台，皆天下正士，四方想闻风采，人至和《三谏诗》以侈之。然才七阅月以迁，故莫不惋惜云。后谥忠肃。
当初，昌裔与徐清叟、杜范在同一天一起被任命为御史台官员，他们都是天下正直的士人，各地百姓都渴望听闻他们的风采，甚至有人创作了《三谏诗》来歌颂他们。然而仅仅过了七个月他们就升迁调离了，所以没有人不感到惋惜。后来昌裔被赐谥号为“忠肃”。
〔11〕汪纲，字仲举，黟县人，签书枢密院勃之曾孙也。以祖任入官，淳熙十四年1187中铨试，调镇江府司户参军。
汪纲，字仲举，是黟县人，他是签书枢密院汪勃的曾孙。凭借祖父的功勋得以进入官场，在淳熙十四年通过了吏部的铨试，被调任为镇江府的司户参军。
〔12〕马大同镇京口，强毅自任，纲言论独不诡随。议者欲以两淮铁钱交子行于沿江，廷议令大同倡率行之，纲贻书曰：“边面行铁钱，虑铜宝泄于外耳。私铸盛行，故钱轻而物重。今若场务出纳不以铁钱取息，坚守四色请买旧制，冶铸定额不求余羡，重禁以戢私铸，支散边戍与在军中半者无异，不以铁钱准折，则淮民将自便之，何至以敝内郡邪？”大同始悟。试湖南转运司，又中，纲笑曰：“此岂足以用世泽物耶？”乃刻意问学，博通古今，精究义理；覃思本原。
马大同镇守京口时，刚强果断自以为是，只有张纲的言论不随声附和。有人提议在两淮地区使用铁钱纸币，并在沿江一带推行，朝廷商议让马大同带头推行，张纲写信给他说：“在边境地区使用铁钱，是担心铜钱外流到境外。私铸钱币盛行，所以钱币贬值而物价上涨。如今如果税务部门收支不用铁钱收取利息，坚守四色请买的旧制度，冶铸定额不追求额外盈余，严厉禁止来遏制私铸，发放给边防士兵的俸禄与在京军队中的一半相同，不用铁钱折算，那么淮地百姓自然会觉得方便，何至于让内地郡县受损呢？”马大同这才醒悟。后来张纲参加湖南转运司的考试，又考中了，他笑着说：“这难道足以用来经世济民吗？”于是专心致志地求学，博通古今，精研义理，深入思考事物的本源。