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宋史 · 卷四百七·列传第一百六十六

宋史 · 目录

〔1〕杜范,字成之,黄岩人。少从其从祖熚、知仁游,从祖受学朱熹,至范益著。嘉字定元年举进士,调金坛尉,再调婺州司法。绍定三年1230,主管户部架阁文字。六年1233,迁大理司直。

杜范,字成之,是黄岩人。小时候跟着他的叔祖父杜熚和杜知仁游学,他的叔祖父曾师从朱熹学习,到了杜范这一代,学问更加显著。嘉定元年考中进士,被任命为金坛县尉,后来又调任婺州司法参军。绍定三年,担任主管户部架阁文字(负责档案文书)。绍定六年,升任大理寺司直。

〔2〕端平元年1234,改授军器监丞。明年,入对,言:“陛下亲览大政,两年于兹。今不惟未睹更新之效,而或者乃有浸不如旧之忧。夫致弊必有原,救弊必有本,积三四十年之蠹习,浸渍薰染,日深日腐,有不可胜救者,其原不过私之一字耳。陛下固宜惩其弊原,使私意净尽。顾以天位之重而或藏其私憾,天命有德而或滥于私予,天讨有罪而或制于私情,左右近习之言或溺于私听,土木无益之工或侈于私费,隆礼貌以尊贤而用之未尽,温辞色以纳谏而行之惟艰,此陛下之私有未去也。和衷之美不著,同列之意不孚,纸尾押敕,事不预知,同堂决事,莫相可否,集义盈庭而施行决于私见,诸贤在列而密计定于私门,此大臣之私有末去也。君相之私容有未去,则教条之颁徒为虚文。近者召用名儒,发明格物致知、诚意正心之学,有好议论者,乃从而诋訾讪笑之,陛下一惑其言,即有厌弃儒学之意。此正贤不肖进退之机,天下安危所系,愿以其讲明见之施行。”

端平元年,我被改任为军器监丞。第二年,我进宫回答皇帝的问题,说:“陛下亲自处理国家大事,至今已经两年了。现在不仅没有看到除旧布新的效果,反而有人担心事情越来越不如从前。要知道,产生弊病一定有根源,治理弊病必须抓住根本。积累了三四十年的蛀虫般的坏习惯,慢慢地浸染渗透,一天比一天深,一天比一天腐烂,简直到了无法挽救的地步,而它的根源不过是一个‘私’字罢了。陛下本来应该惩治这个弊病的根源,让私心完全消除。但是,您因为天子位高权重,有时会隐藏私人恩怨;上天授权有德的人,您却有时滥加私人赏赐;上天讨伐有罪的人,您却有时受私情牵制;身边亲信的话,您有时溺于私心去听;修建无益的土木工程,您有时奢侈地花费私财;表面上礼貌周到地尊重贤人,却不能充分任用他们;态度温和言辞恳切地接受劝谏,但实行起来却很难。这些都是陛下的私心还没有去掉的表现。君臣之间和衷共济的美德没有显现,同僚之间的心意互不信任,在文书末尾签名画押,事情却事先不知情;一起在朝堂上讨论决定事情,却没有人互相提出异议;满朝都是正义的言论,但施行却取决于个人私见;各位贤人都站在朝堂上,但秘密计策却定在私门内。这是大臣们的私心还没有去掉的表现。君主和宰相的私心如果还有没去掉的,那么颁布的规章制度就只是一纸空文。最近您召用著名的儒学之士,阐发格物致知、诚意正心的学问,却有一些喜欢议论的人跟着诋毁嘲笑他们。陛下一旦被他们的言论迷惑,就露出了厌弃儒学的心思。这正是贤人与不肖之徒进退的关键时刻,关系到天下的安危。希望您把讲明了的道理实行起来。”

〔3〕改秘书郎,寻拜监察御史。奏:“曩者权臣所用台谏,必其私人,约言已坚,而后出命。其所弹击,悉承风旨,是以纪纲荡然,风俗大坏。陛下亲政,首用洪咨夔、王遂,痛矫宿弊,斥去奸邪。然庙堂之上,奉制尚多。言及贵近,或委曲回护,而先行丐祠之请;事有掣肘,或彼此调停,而卒收论罪之章。亦有弹墨尚新而已颁除目,沙汰未几而旋得美官。自是台谏风采,昔之振扬者日以铄;朝廷纪纲,昔之渐起者日以坏。”理宗深然之。

(他)改任秘书郎,不久被任命为监察御史。他上奏说:“以前掌权的奸臣任用的台谏官,一定是他的亲信,事先约定好说辞,然后才发布任命。他们弹劾攻击别人,完全秉承上面的意旨,因此法纪荡然无存,社会风气严重败坏。陛下您亲政后,首先任用洪咨夔、王遂,大力纠正积弊,斥退奸邪小人。然而朝廷之上,受牵制的地方仍然很多。一提到贵戚近臣,有时就曲意回护,而先让他们请求奉祠(领闲职);事情遇到阻碍,有时就互相调停,而最终收回追究罪责的奏章。也有弹劾的墨迹还没干就颁布了新的任命,被淘汰没多久就很快得到好官职。从此台谏官的风采,过去振作昂扬的日渐削弱;朝廷的法纪秩序,过去逐渐恢复的又一天天败坏。”宋理宗听了深表赞同。

〔4〕又奏九江守何炳年老不足备风寒,事寝不行。范再奏曰:“一守臣之未罢其事小,台谏之言不行其事大。阻台谏之言犹可也,至于陛下之旨匿而不行,此岂励精亲政之时所宜有哉!”丞相郑清之见之大怒,五上章丐去,有“危机将发,朋比祸作”之语;且谓范顺承风旨,粉饰挤陷。范遂自劾,言:“宰相之与台谏,官有尊卑而事关一体,但当同心为国,岂容以私而害公。行之者宰相,言之者台谏。行之者岂尽合于事宜,言之者或未免于攻诋,清明之朝,此特常事。古者大臣欲扶持纪纲,故必崇奖台谏,闻有因言而待罪者矣,未闻有讳言而含怒者也。曩者柄臣所用台谏,必其私人;陛下更新庶政,而台谏皆出于亲擢。若庙堂不欲臣言其亲故,钳其口,夺其气,则与曩者之用私人何以异?不知所谓‘承顺风旨’者何人?‘粉饰挤陷’者何事?乞检臣前奏,赐之罢黜,以从臣退安田里之欲。”

(范)又上奏说九江太守何炳年老体弱,不能抵御风寒,这件事被搁置没有执行。范再次上奏说:‘一个太守没有被罢免,这事很小;但台谏官的意见不被采纳,这事很大。阻挠台谏官的意见还可以,至于陛下您的旨意被隐匿而不执行,这难道是励精图治、亲自处理政事的时候应该有的吗?’丞相郑清之看到后非常生气,五次上奏请求辞职,其中有“危机将要爆发,结党营私的祸害将要发生”的话;并且说范顺从迎合别人的意图,粉饰掩饰,排挤陷害。范于是自我弹劾,说:‘宰相和台谏官,官职有尊卑但事情关系到整体,只应该同心为国,怎么能容许因私害公呢?执行的是宰相,进言的是台谏官。执行的人难道完全符合事宜?进言的人或许难免有攻击诋毁,在清明的朝代,这不过是平常之事。古代的大臣想要维护纲纪,所以必定推崇奖励台谏官,听说有因为进言而等待处罚的,没听说有忌讳进言而含怒的。从前掌权的大臣所用的台谏官,一定是他的亲信;陛下您更新各项政务,而台谏官都是亲自提拔的。如果朝廷不想让我说亲友故旧,封住我的口,夺去我的气势,那么和从前任用亲信有什么不同?不知道所谓的“顺从迎合意图”的是谁?“粉饰掩饰、排挤陷害”的是什么事?请求检查我之前的奏章,赐予我罢免,以实现我退隐田园的愿望。’

〔5〕时清之妄邀边功,用师河、洛,兵民死者十数万,资粮器甲悉委于敌,边境骚然,中外大困。范率合台论其事,并言制阃之诈谋罔上。于是凡侍从、近臣之不合时望者,监司、郡守之贪暴害民者,皆以次论斥。清之愈忌之,改太常少卿。转对言:“今日之病,莫大于贿赂交结之风。名誉已隆者贾左右之誉以固宠,宦游未达者惟梯级之求以进身。边方帅臣,黄金不行于反间,而以探刺朝廷;厚赐不优于士卒,而以交通势要。以致赏罚颠倒,威令慢亵,罪贬者拒命而不行,弃城者巧计以求免,提援兵者召乱而肆掠,当重任者怙势而夺攘。下至禁旅,骄悍难制,监军群聚相剽劫。欲望陛下毋以小恩废大谊,毋以私情挠公法,严制宫掖,不使片言得以入于阃;禁约阉宦,不使谗谄得以售其奸。”范自入台,屡丐祠,至是复五上归田之请,皆不允。

当时史清之妄图邀取边功,出兵黄河、洛水一带,士兵和百姓死了十几万,物资、粮食、兵器、盔甲全部丢弃给敌人,边境骚动不安,朝廷内外都陷入困境。李范率领整个御史台议论这件事,并指出制置使的欺诈阴谋欺骗皇上。于是凡是侍从、近臣中不符合众人期望的,以及监司、郡守中贪婪残暴祸害百姓的,都依次被论罪贬斥。史清之更加忌恨他,将他改任为太常少卿。在轮对时,李范说:“如今的弊病,没有比贿赂交结的风气更严重的了。名声已经很高的人,收买左右近臣的赞誉来巩固宠信;仕途未显达的人,只求攀附阶梯来谋求升迁。边境的统帅,不用黄金去进行离间活动,反而用来刺探朝廷内部;优厚的赏赐不给士兵,却用来结交权贵。以致赏罚颠倒,政令轻慢,被贬谪的人违抗命令而不执行,弃城逃跑的人用巧计来求得免罪,统领援军的人招致叛乱而肆意抢掠,担任重任的人仗势而侵夺。下至禁军,骄横强悍难以控制,监军们聚在一起互相抢劫。希望陛下不要因为小恩惠而废弃大义,不要因为私情而阻挠公法,严格控制宫廷,不让片言只语能够传入将帅的幕府;约束宦官,不让谗言谄媚得以售其奸。”李范自从进入御史台,多次请求担任祠禄官,到这时又五次上奏请求归田,都没有被批准。

〔6〕迁秘书监兼崇政殿说书。大元兵徇江陵,范乞屯兵蕲、黄以防窥江,且令沿江帅臣兼江、淮制置大使以重其权,令淮西帅臣急调兵拨粮以援江陵。拜殿中侍御史,辞不获,乃因讲筵,奏:“臣尝冒耳目之寄,辄忤宰相,至烦陛下委曲调护,今又使居向者负芒之地,岂以臣绝私比,而其言犹有可取耶?抑以臣巽懦之质,易于调护,而姑使之备数耶?昔人主之于诤臣,非乐而听之,即勉而从之,否则疏而远之,未闻有不用其言而复用其人者。陛下自端平亲政以来,召用正人以振台纲,未几而有委曲调护之弊,其所弹击,或牵制而不行,其所斥逐,复因缘以求进。臣于入台之初,固已力言之,不惟不之革,而其弊滋甚,甚至节贴而文理不全,易写而台印无有,中书不敢执奏,见者为之致疑。不意圣明之时,其弊一至于此。陛下以其言之不可用,又从而超迁之,则是台谏之官,专为仕途之捷径。陛下但知崇奖台谏为盛德,而不知阻抑直言之为弊政,则陛下外有好谏之名,内有拒谏之实,天下岂有虚可以盖实哉。”范始以不得其言不去为恨,至是遂极言台谏失职之弊。

(范)升任秘书监兼崇政殿说书。元军攻掠江陵,范请求在蕲州、黄州驻兵以防备敌军窥伺长江,并且命令沿江的帅臣兼任江、淮制置大使来加重他们的权力,命令淮西的帅臣紧急调兵拨粮来援助江陵。后来他被任命为殿中侍御史,他推辞但没被批准,于是趁着为皇帝讲筵的机会上奏说:“我过去曾担任言官,常常触犯宰相,以至于烦劳陛下委曲调护,现在又让我处在从前那个如芒在背的位置上,难道是因为我杜绝私交,我的言论还有可取之处吗?还是因为我懦弱的性格,容易调护,暂且让我充数罢了?过去君主对于直言劝谏的臣子,不是高兴地听从,就是勉强地采纳,否则就疏远他,从没听说过不采用他的言论却又重新任用他的。陛下自从端平年间亲自执政以来,召用正直的人来振兴御史台的纲纪,但不久就出现了委曲调护的弊病,他们所弹劾的,有时受到牵制而不能执行,他们所斥逐的,又通过关系谋求升迁。我在入台之初,就已经极力说过这些,不仅没有革除,弊病反而更加严重,甚至奏章断断续续、文理不全,容易改写而台印却没有,中书省不敢执奏,见到的人为此感到疑惑。没想到在圣明之时,弊病竟然到了这种地步。陛下认为我的言论不可用,却又越级提拔我,那么台谏这个官职,就专门成了仕途的捷径。陛下只知道推崇台谏是美德,却不知道压制直言是弊政,那么陛下表面上喜欢纳谏,实际上却有拒绝谏言的行为,天下哪有虚名可以掩盖实质的呢?”范起初因为自己的意见不被采纳而愤恨不已,到这时就极力陈说台谏失职的弊端。