元史 · 卷六十八·志第十九

〔40〕柷一，以桐木为之，状如方桶，绘山于上，髹以粉，旁为圆孔，纳椎于中。椎以杞木为之，撞之以作乐。

一个柷，用桐木制成，形状像方形的桶，上面画着山，用粉漆涂饰，旁边开一个圆孔，把木槌放进去。木槌用杞木制成，撞击柷来演奏音乐。

• 柷：古代一种打击乐器，形状像方斗，演奏时用木槌撞击内壁以发声，常用于雅乐起始。
• 髹：用漆涂饰，文中指用粉漆涂抹。
• 椎：木槌，用于击打乐器。
• 柷的礼乐用途：柷是古代宫廷雅乐中的重要乐器，在《诗经·周颂·有瞽》等文献中记载其用于乐曲开始。
• 绘山之意：柷上绘山，可能象征稳固或与礼乐中的自然崇拜相关。

〔41〕敔一，制以桐木，状如伏虎，彩绘为饰，背有二十七鉏铻刻，下承以盘。用竹长二尺四寸，破为十茎，其名曰籈，栎其背以止乐。

敔这种乐器，用桐木做成，形状像趴在的老虎，画上彩色花纹作为装饰，背上有二十七个锯齿状的刻痕，下面用盘子托着。演奏时用竹子做成的籈（一种刷子），竹管长二尺四寸，一头劈成十根细条，用来刮敔的背部，以此让音乐停止。

• 敔：儒家礼乐中的八音之一，常与柷（木制方斗，击奏起始）配合使用，柷启乐、敔止乐。自古以来便用于宫廷祭祀与雅乐场合。
• 二十七鉏铻：古代文献如《尔雅》《乐书》记载，敔背上一般刻有二十七齿，象征月之晦日（二十七日为月尽），与阴阳历数相关，亦用作乐律的象征。
• 鉏铻：原指锯齿状排列的刻痕，这里指敔背上的突起部分，形如锯齿。
• 籈：刮奏敔背的竹制工具，长二尺四寸，一端破成细条。
• 栎：刮、击打的意思，这里指用籈刮敔背止乐。

〔42〕金部

金部是古代官制中的一个部门，属于户部，专门负责管理金银、钱币、财帛的铸造、收支和储存等事务。

• 金部：古代官署名，隶属于户部，掌管金银钱帛等财政事务。
• 户部：古代中央官制六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政等事务。

〔43〕镈钟十有二虡，虡一钟，制视编钟而大，依十二辰位特县之，亦号辰钟。笋虡朱髹、涂金，彩绘飞龙，跗东青龙，西白虎，南赤豸，北玄麟，素罗五色流苏。余制并与编钟同。

镈钟共有十二架，每架挂一口钟，比编钟大，按照十二地支的位置单独悬挂，也叫做辰钟。挂钟的架子涂着红漆并描金，画着飞龙图案，底座上东边是青龙，西边是白虎，南边是赤豸，北边是玄麟，还有白色罗纱做的五色流苏。其余形制和编钟一样。

• 镈钟：古代一种大型单悬钟，用于雅乐，音色低沉浑厚。
• 十二辰位：指子丑寅卯等十二地支方位，古人用来标志空间方位及时辰。
• 特县：单独悬挂，区别于编钟的成组悬挂。
• 笋虡：笋是横梁，虡是立柱，合指钟架。
• 虡：悬挂钟磬的木架立柱，此处指整架。
• 跗：钟架下的底座，常雕饰神兽。
• 素罗五色流苏：素罗指白色丝罗，五色流苏是五彩丝穗，常用于装饰乐器。
• 青龙、白虎、赤豸、玄麟：四神兽，青龙东、白虎西、赤豸南（代替朱雀）、玄麟北（代替玄武），象征四方守护。

〔44〕编钟十有二虡，虡十有六钟，制见《登歌》。（此下乐器制与《登歌》同者，皆不重载。）

编钟有十二架（虡），每架悬挂十六口钟，它们的形制记载在《登歌》中。（从此往下，其他乐器的形制如果和《登歌》记载的相同，就不再重复写了。）

• 虡：古代悬挂钟磬的木架，立柱叫虡，横梁叫筍。这里指悬挂编钟的架子。
• 制：形制，指乐器的造型、规格和结构。
• 见：同“现”，出现、显现。这里有“参见、查阅”的意思。
• 《登歌》：古代礼乐文献，记载祭祀、宴享时升堂所奏乐歌的乐章及乐器形制。此处特指记载这些乐器规格的典籍篇章。
• 重载：重复记载。

〔45〕石部

矿物药类别，即《本草纲目》中按药物属性划分的石头类药材部分。

• 石：指矿物、石头，这里指作为药材的矿物。
• 部：分类，部类，指按照一定标准划分的类别。

〔46〕编磬十有六虡，虡十有二磬，制见《登歌》。笋虡与镈钟同。

编磬共有十六架虡，每架虡有十二枚磬，其形制见于《登歌》篇。悬挂磬的笋虡与悬挂镈钟的笋虡相同。

• 编磬：古代一种击奏乐器，将一系列磬按音律编排悬挂在架上演奏。
• 虡：悬挂钟磬的木架立柱，这里指悬挂编磬的架子单位。
• 登歌：古代礼乐制度中升堂奏歌的环节，这里指其形制记载于《登歌》相关文献或礼书篇目。
• 笋虡：古代悬挂钟磬的架子，横梁称笋，直柱称虡。
• 镈钟：古代一种大型钟，通常单独悬挂，用于定音或合乐。

〔47〕丝部

这一部分讲的是关于丝绸的内容。

• 丝：蚕丝，用来织丝绸的原料。
• 部：分类，指文章中的章节或部分。

〔48〕琴二十有七，一弦者三，三弦、五弦、七弦、九弦者各六。

琴总共有二十七张，其中一根弦的琴有三张，三根弦、五根弦、七根弦、九根弦的琴各有六张。

• 有：通“又”，古汉语中用于整数和零数之间，表示相加。
• 者：助词，用于数词后，表示种类或具有某一特征的事物。
• 各六：各自有六张，即每种数量为六。

〔49〕瑟十有二。

瑟这种乐器有十二根弦。

• 瑟：古代的一种拨弦乐器，形状类似琴，通常有二十五弦，但这里指十二弦。
• 十有二：即十二。古汉语中‘有’通‘又’，用于连接整数和零数。

〔50〕竹部

竹部是指汉字中竹字头（⺮）这一部首，是《说文解字》里按偏旁分类的一个类别，通常跟竹子有关。

• 竹：汉字部首之一，常写作“⺮”，出现在字的上半部分，表示跟竹子相关的事物。
• 部：在《说文解字》中，指按字形结构或意义分出的类别，比如“竹部”就是所有以竹为部首的字归在一起。

〔51〕箫十，籥十，篪十，笛十。

有十支箫，十支籥，十支篪，十支笛。

• 籥：古代一种管乐器，形状像笛子但较短，有三孔或六孔，常用于宫廷雅乐。
• 篪：古代一种竹管乐器，横吹，有八孔，音色低沉浑厚。

〔52〕匏部

匏部，就是古代乐器分类中的匏类，像笙、竽这些用葫芦做的乐器都归在这一类。

• 匏：古代八音之一，指用葫芦制成的乐器。
• 部：类别、部门。

〔53〕巢笙十。

有十只巢笙。

• 巢笙：古代的一种吹管乐器，属于笙类，由多根竹管组成。

〔54〕竽十，竹为之。与巢笙皆十九簧，惟指法各异。

竽十这种乐器是用竹子制成的，它和巢笙都有十九个簧片，只是指法各不相同。

• 竽十：古代一种乐器，形似笙而较大，此处指一种有十九簧的竽。
• 巢笙：古代笙的一种，通常有十九簧。
• 簧：乐器中振动发声的薄片，多用竹或金属制成。
• 指法：演奏乐器时手指按压音孔的方法。

〔55〕七星匏一，九曜匏一，闰余匏一。

在七星中有匏瓜星一颗，在九曜中有匏瓜星一颗，在闰余中有匏瓜星一颗。

• 七星：指北斗七星，或二十八宿中的星宿，此处可能泛指星群。
• 匏：即匏瓜星，古代星官名，属于天市垣，共四星，这里指其中一颗。
• 九曜：古代历法中的九星，通常指日、月、火、水、木、金、土及罗睺、计都，此处可能指星组。
• 闰余：古代历法术语，指闰月所余的日数或星次，这里可能指与闰余对应的星象。
• 匏瓜星：匏瓜星典故出自《史记·天官书》：“匏瓜，天鸡也。”古代星占认为匏瓜星明则岁熟，暗则瓜果荒歉。

〔56〕土部

土部是汉字的一个部首，主要指和土地、泥土相关的字。在字典中，它作为部首排列。

• 土：地面上的泥沙混合物。
• 部：这里指汉字的分类单位。

〔57〕埙八。

埙这种乐器，一共有八件。

• 埙：古代用陶土烧制而成的吹奏乐器，形状像鹅蛋，有吹孔和音孔。
• 八：数字，这里表示个数或种类。

〔58〕革部

革部，就是《说文解字》里的革字部，包括了很多和皮革有关的汉字。

• 革：本义是去掉毛的兽皮，后来也引申为改变、改革的意思。
• 部：这里指部首，也就是汉字的一种分类方式。
• 《说文解字》：东汉许慎编著的字典，是中国最早系统分析汉字字形和考究字源的书。

〔59〕晋鼓一，长六尺六寸，面径四尺，围丈有二尺，穹隆者居鼓面三之一，穹径六尺六寸三分寸之一，面绘云龙为饰，其皋陶以朱髹之，下承以彩绘趺座，并鼓高丈余。在郊祀者，鞔以马革。

有一面晋鼓，长六尺六寸，鼓面直径四尺，周长一丈二尺，鼓面的隆起部分占整个面的三分之一，隆起部分的直径是六尺六寸三分寸之一，鼓面画着云龙作为装饰，它的鼓框用朱红漆涂饰，下面用彩绘的底座承托，整个鼓高达一丈有余。用于郊祀的鼓，则用马皮蒙面。

• 晋鼓：古代一种大鼓的名称，可能源于晋地（今山西一带）或晋朝时期制作，这里指特定规格的鼓。
• 穹隆：指鼓面中央隆起如穹顶的部分，形容鼓面呈弧形。
• 云龙：云中龙的装饰图案，常用于礼器或乐器，象征吉祥与神圣。
• 皋陶：这里指鼓的木框部分，即承载鼓面的鼓架外框。
• 趺座：底座，通常指承托器物像龟形或其他动物形状的台座。
• 郊祀：古代帝王在郊外祭祀天地的隆重典礼，是国家重要祭典。
• 鞔：用皮革将鼓面蒙在鼓框上的工艺，或泛指蒙鼓。

〔60〕树鼓四，每树三鼓。其制高六尺六寸，中植以柱，曰建鼓。柱末为翔鹭，下施小圆轮。又为重斗，方盖，并缭以彩绘。四角有竿，各垂璧翣流苏，下以青狻猊四为趺。建旁挟二小鼓，曰鞞、曰应，树乐县之四隅。踏床、鼓桴，并髹以朱。

设立了四个鼓架，每个鼓架上安放了三面鼓。这种鼓的形制是：高度六尺六寸，中间竖一根柱子，称为建鼓。柱子顶端装饰着飞翔的鹭鸟，下面装有小圆轮。又有重叠的斗和方形的盖子，四周环绕着彩绘。四角有竿子，各垂挂着璧翣和流苏，底下用四个青色的狻猊做底座。建鼓两旁各有一面小鼓，叫做鞞和应，竖立在乐器架的四角。踏脚凳和鼓槌都涂上了朱红色的漆。

• 建鼓：古代一种大鼓，竖立在柱上，用于宫廷或祭祀音乐。
• 翔鹭：柱子顶端装饰的飞翔鹭鸟，象征吉祥。
• 璧翣：古代仪仗中悬挂的扇状饰物，装饰有璧玉。
• 狻猊：传说中形似狮子的神兽，常用作装饰或底座。
• 髹：用漆涂饰器物。

〔61〕雷鼓二，制如鼓而小，鞔以马革，持其柄播之，旁耳自击，郊祀用之。

雷鼓有两面，形状像鼓但小一些，用马皮蒙面，握着它的柄摇动，旁边的两只小槌就会自己击打，在郊祀的时候使用它。

• 雷鼓：古代一种用于祭祀的小鼓，摇动时鼓旁的槌自动击打发声。
• 鞔：蒙、覆盖，这里指用皮蒙鼓面。
• 旁耳：鼓两侧附带的击打装置，通常为小槌，摇动时自动击鼓。
• 郊祀：商周以来重要的国家祭祀仪式，于都城南郊举行，以祭天为主，常配祭祖先。

〔62〕雷鼗二，亦以马革鞔之，为大小鼓三，交午贯之以柄，郊祀用之。

雷鼗有两个，也用马皮蒙在鼓面上，做成三个大小不同的鼓，交叉着穿在鼓柄上，在郊外祭祀天地时使用。

• 雷鼗：古代的一种鼓，类似拨浪鼓，用于祭祀等场合。
• 鞔：指用皮革蒙鼓面。
• 交午：交错、交叉的意思。
• 郊祀：古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。

〔63〕路鼓二，制如雷鼓，惟非马革，祀宗庙用之。

路鼓有两个，形状像雷鼓一样，只是蒙鼓面用的不是马皮，在祭祀宗庙的时候使用它们。

• 路鼓：古代一种用于祭祀的鼓，多用于宗庙祭祀等重大礼仪场合。
• 雷鼓：古代一种八面鼓，用于祭祀天神等，形制较大。
• 马革：马皮，此处指蒙鼓面的材料，古代鼓面常用牛皮、马皮等。
• 祀宗庙：指在宗庙中举行祭祀仪式，是古代重要的礼制活动。
• 宗庙：古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所，也代指祖先或国家。
• 路鼓与雷鼓：二者均为古代礼器，出自《周礼·地官·鼓人》，路鼓用于祭祀宗庙，雷鼓用于祭祀天神，形制相似但用途不同。

〔64〕路鼗二，其制为大小二鼓，午贯之，旁各有耳，以柄摇之，耳往还自击，不以马革，祀宗庙用之。

路鼗有两种，它的构造是大小两个鼓，用一根轴从中间贯穿，两边各有鼓耳，握住柄摇动，鼓耳就会来回自己击鼓，鼓面不是用马皮做的，祭祀宗庙时使用它。

• 路鼗：古代一种摇鼓乐器，类似现在的拨浪鼓，用于祭祀等礼仪活动
• 午贯：用一根轴从中间贯穿，午有纵横交错之意，这里指将两个鼓穿在一起
• 耳：鼓旁的耳状装置，摇动时会击打鼓面发声
• 不以马革：不用马皮做鼓面（古代鼓常用牛皮或其他皮，这里指明不用马皮）
• 宗庙：古代帝王或诸侯祭祀祖先的庙宇

〔65〕木部

木部（汉字部首之一，表示与树木、木材相关）

• 木：树木，木材
• 部：部首，分类

〔66〕柷一，敔一。

一个柷，一个敔。

• 柷：古代木制打击乐器，形状像方斗，演奏时用木棒敲击，用于乐曲的开始。
• 敔：古代木制乐器，形状像伏虎，背上有锯齿，用竹刷刷奏，用于乐曲的结束。

〔67〕麾一，制以绛缯，长七尺，画升龙于上，以涂金龙首朱杠县之。乐长执之，举以作乐，偃以止乐。

一面指挥旗，用绛红色的丝绸制成，长七尺，上面画着一条升腾的龙，用涂了金粉的龙首朱红色旗杆悬挂着。乐长手持这面旗，举起来就开始奏乐，放下来就停止奏乐。

• 麾：古代指挥军队或乐队用的旗帜。
• 绛缯：深红色的丝织品。
• 升龙：龙形图案，常用来象征君王或吉祥。
• 朱杠：红色旗杆。
• 乐长：古代乐队或仪仗队的领队，负责指挥乐队的起止。
• 偃：放倒，此处指放低旗子以停止奏乐。

〔68〕照烛二，以长竿置绛罗笼于其末，然烛于中。夜暗，麾远难辨，乐正执之，举以作乐，偃以止乐。

照烛有两个，用一根长竿，在末端装上红纱笼子，在里面点上蜡烛。夜晚黑暗，挥动起来远处的人看不清，乐正拿着它，举起来就开始奏乐，放倒就停止奏乐。

• 照烛：古代一种照明兼指挥用的灯烛。
• 绛罗笼：用红色罗纱制成的灯笼。
• 麾：指挥，这里指挥动旗帜或示意。
• 乐正：古代掌管音乐事务的官职，此处指执掌指挥乐队的官员。
• 偃：放倒，放下。

〔69〕纛二，制若旌幢，高七尺，杠首刻象牛首，下施朱缯盖为三重，以导文舞。

有两面大纛，样式像旌幢，高七尺，旗杆顶部刻着牛头，下面挂着三尺红色的丝绸盖，共三层，用来引导文舞。

• 纛：古代用羽毛和牦牛尾装饰的大旗，用于仪仗或战争中。
• 旌幢：古代旗幡类仪仗，通常用羽毛和丝帛制成，形状像伞盖。
• 杠首：旗杆或仪仗杆的顶端。
• 朱缯：红色的丝织品，这里指旗盖的材料。
• 文舞：古代宫廷雅舞的一种，舞者手持乐器或羽毛，表现文德，与武舞相对。

〔70〕籥六十有四，木为之。象籥之制，舞人所执。

有六十四支籥，是用木头做的。它的形状像籥的形制，是跳舞的人手里拿着的。

• 籥：古代一种管乐器，也用作舞具，形似笛子。
• 象：类似，像。
• 执：拿着，握持。

〔71〕翟六十有四，木柄，端刻龙首，饰以雉羽，缀以流苏，舞人所执。

翟这种舞具共有六十四根，用木头做柄，柄的顶端雕刻成龙头的形状，用雉鸡的羽毛装饰，还挂有流苏，是跳舞的人手里拿的。

• 翟：古代乐舞中使用的雉鸡羽毛道具，也可指用雉羽装饰的舞具。
• 龙首：这里指雕成龙头的形状，龙是古代传说中的神异动物，常用作装饰图案。
• 雉羽：雉鸡的羽毛，常用来装饰舞具或冠冕。
• 流苏：一种下垂的穗状装饰物，常用丝线或羽毛制成。

〔72〕旌二，制如纛，杠首栖以凤，以导武舞。

旌旗有两面，形状像大旗一样，旗杆的顶端装饰着凤凰，用来引领武舞。

• 旌：古代用羽毛装饰的旗帜，常用于仪仗或指挥。
• 纛：古代军队或仪仗队使用的大旗。
• 杠首：旗杆的顶端。
• 凤：凤凰，古代传说中的神鸟，常作为祥瑞装饰，此处指旗杆顶端的凤凰形装饰，象征尊贵或吉祥。
• 武舞：古代宫廷舞蹈，表现武功，常在祭祀、朝会等场合表演，舞者手持干戈等兵器，舞蹈动作刚健有力。

〔73〕干六十有四，木为之，加以彩绘，舞人所执。

盾牌有六十四个，用木头制成，上面有彩绘，是跳舞的人所拿的。

• 干：古代盾牌。
• 有：通“又”，用于整数与零数之间。
• 舞人：跳舞的人，舞者。

〔74〕戚六十有四，制若剑然，舞人所执。（《礼记注》：“戚，斧也。”今制与古异。）

戚这种兵器有六十四把，形状像剑一样，是舞者所拿的。（《礼记注》上说：‘戚，就是斧头。’现在的形制和古代不一样了。）

• 制：形制，样式。
• 舞人：跳舞的人，舞者。
• 《礼记注》：对《礼记》的注释，由汉代郑玄等学者所作，此处引用以解释‘戚’的含义。
• 戚：斧头，一种兵器，也用作舞蹈道具。
• 干戚舞：古代武舞的一种，舞者执干（盾）和戚（斧）而舞，象征武功。文中‘舞人所执’即指出戚是舞蹈道具。

〔75〕金錞二，范铜为之，中虚，鼻象狻猊，木方趺。二人举錞，筑于趺上。

两个金錞（一种古代乐器），是用铜浇铸成的，中间是空的，上面的钮像个狮子（狻猊），下面是木头的方形底座。演奏时，两个人把金錞举起来，在底座上敲击。

• 金錞：古代乐器，又称“錞于”，形状像钟而小，用于行军或祭祀。
• 范铜：用模具铸造铜器。
• 狻猊：传说龙生九子之一，形如狮子，喜静，常坐于香炉或乐器之上。
• 趺：通“跗”，底座、器物的脚。
• 筑：此处指敲击、撞击。

〔76〕金钲二，制如铜槃，县而击之，以节乐。

金钲这种乐器有两个，形状像铜盘，悬挂起来敲击，用来调节音乐的节奏。

• 金钲：古代打击乐器，形似钟而长，有柄，常用于军乐和礼仪场合。
• 铜槃：即铜盘，这里形容金钲的形状类似铜盘。
• 县：古同‘悬’，悬挂。
• 节乐：调整音乐的节拍，使节奏整齐。

〔77〕金铙二，制如火斗，有柄，以铜为匡，疏其上如铃，中有丸。执其柄而摇之，其声铙铙然，用以止鼓。

两个金铙，形状像火斗，有手柄，用铜制成边框，上面像铃铛一样镂空，中间有一个小丸子。握着它的手柄摇动，发出铙铙的声响，用来止住鼓声。

• 金铙：古代打击乐器，铜制，形似火斗，内装小丸，摇动发声，常用于军乐中指挥节奏。
• 火斗：古代熨斗，外形像斗，内置炭火，用于熨烫衣物，这里比喻金铙的形状。
• 匡：同“框”，指边框。
• 疏：镂空，使表面有孔洞。
• 铙铙然：形容摇动金铙时发出的清脆响亮声音。

〔78〕单铎、双铎各二，制如小钟，上有柄，以金为舌，用以振武舞。两铎通一柄者，号曰双铎。

单铎和双铎各有两个，形状像小钟，上面有柄，用金属做成舌头，用于在武舞中振动发声。两个铎连在一个柄上的，叫做双铎。

• 铎：古代乐器，形似大铃，有柄有舌，摇动发声，常用于军队或舞蹈中。
• 振武舞：执兵器而舞的舞蹈，称武舞；振在此指摇动铎以配合舞蹈。
• 通一柄：两个铎共用同一个柄，即连体铎。

〔79〕雅鼓二，制如漆筒，鞔以羊革，旁有两纽。工人持之，筑地以节舞。

雅鼓有两个，形状像涂了漆的圆筒，用羊皮蒙住两端，旁边还有两个纽。乐工拿着它，敲击地面来为舞蹈打节拍。

• 雅鼓：古代雅乐所用之鼓，用于祭祀或宫廷舞蹈。
• 鞔：蒙，覆盖，这里指用皮蒙鼓。
• 纽：器物的提梁或系带，这里指鼓侧面的环形把手。
• 筑地：敲击地面。

〔80〕相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。

相鼓有两面，形状像搏拊，用皮革做表面，里面装满谷糠。敲击它的两端，用来应和乐舞的节拍。

• 相鼓：古代打击乐器，用于宫廷乐舞中击打节拍。
• 搏拊：出自《尚书·益稷》：‘搏拊琴瑟以咏’，是古代按拍或击节用的乐器。
• 韦：熟牛皮，经过加工的皮革。
• 乐舞节：指音乐和舞蹈的节奏、节拍，非具体节日或地名。

〔81〕鼗鼓二。

两个鼗鼓（拨浪鼓）。

• 鼗鼓：古代的一种鼓，有柄，两旁系着小槌，摇动时槌击鼓面发声，类似现在的拨浪鼓。

〔82〕表四，木杆，凿方石树之，用以识舞人之兆缀。

第四种标识：用木杆和凿制成方形的石头竖立起来，用来标记舞者所在的位置和行列。

• 表：标识，标志。此处指用于标记位置的物件。
• 树：动词，树立、竖立。
• 识：识别、标记。
• 兆缀：兆指位置，缀指行列、队列，合指舞者的站位与队列。