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宋史 · 卷一百三十四·志第八十七

宋史 · 目录

〔1〕△太庙常享 禘祫 加上徽号 郊前朝享 皇后别庙

太庙的常规祭祀、禘祫大礼、追加徽号、郊前朝享以及皇后别庙等礼仪。

〔2〕【建隆以来祀享太庙一十六首】

这是从建隆年间以来,用于祭祀太庙的十六首乐歌。

〔3〕迎神,《礼安》

迎接神灵,演奏《礼安》这支乐曲。

〔4〕肃肃清庙,奉祠来诣。格思之灵,如在之祭。

在这庄严肃穆的宗庙里,我们前来举行祭祀。诚心感通神灵降临,就像神灵真的在面前一样恭敬地祭祀。

〔5〕克谨威仪,载严容卫。降福孔皆,以克永世。

要谨慎地保持威严的礼仪,同时严肃地整肃容貌和仪仗侍卫。这样上天就会广泛地降下福泽,使国家或祭祀能够长久地延续下去。

〔6〕皇帝行,《隆安》

皇帝出行时,演奏《隆安》乐章。

〔7〕工祝升阶,宾尸在位。祇达孝思,允修毖祀。

司仪的人走上台阶,代表先祖受祭的尸宾已经就位。大家恭敬地表达孝心,真诚地举行慎重的祭祀。

〔8〕显相有仪,克恭乃事。俨恪其容,通此精意。

主持仪式的人仪表堂堂,能恭敬地做好自己的本分。他面容庄重严肃,把这份真诚的心意传达出来。

〔9〕奠瓒用《瑞木》

在举行祭奠仪式使用玉瓒的时候,配合诵读《瑞木》这篇赋文。

〔10〕木符启瑞,著象成文。于昭大号,协应明君。

木制的符瑞带来了吉兆,显现出形象,形成了文字。这昭示着伟大的名号,与圣明的君主相互呼应。

〔11〕灵命有属,鸿禧洞分。歌以升荐,休嘉洽闻。

神灵的旨意有所归属,宏大的福分清清楚楚地降临。用歌声来进献祭品,美好吉祥的福运广泛传扬。

〔12〕又《驯象》

还有《驯象》这一篇。

〔13〕嘉彼驯象,来归帝乡。南州毓质,中区效祥。

赞美那头驯服的大象,它来到了京城。在南方孕育了美好的品质,到中原呈现出吉祥的征兆。

〔14〕仁格巨兽,德柔遐荒。有感斯应,神化无方。

仁德感化了巨大的野兽,德行安抚了边远的荒芜之地。有所感应就会有所回应,神妙的变化没有固定的方式。

〔15〕又《玉乌》

另外,还有一篇名为《玉乌》的记载。

〔16〕素乌爰止,淳精允臧。名符瑞牒,色应金方。

白色的乌鸦飞来栖息,它的品质纯洁而美好。它的名字符合祥瑞的图录,毛色对应西方(金方)。

〔17〕洁白容与,翘英奋扬。孝思攸感,皇德逾张。

洁白无瑕而从容自得,杰出的人才奋发昂扬。孝亲之思所感召,皇帝的德行更加彰显。

〔18〕奉俎,《丰安》

进献祭品的时候,演奏《丰安》乐章。

〔19〕维牺维牲,以炰以烹。植其鞉鼓,洁彼铏羹。

准备毛色纯一的牺牲,进行烧烤和烹煮。竖起那鞉鼓,清洗好盛肉汤的器皿。

〔20〕孔硕兹俎,于穆厥声。肃雍显相,福禄来成。

这个祭器可真大啊,那乐声多么庄重和美。各位显赫的助祭们严肃又和睦,福运和禄位就一起成就了。

〔21〕酌献僖祖室,《大善》

向僖祖庙室进献酒祭,演奏《大善》乐章。

〔22〕汤汤洪河,经启长源。郁郁嘉木,挺生本根。

浩浩荡荡的黄河,开启了源远流长的源头。郁郁葱葱的嘉树,挺拔地生长在根基之上。

〔23〕大哉崇基,出乎庆门。发祥垂裕,永世贻孙。

真是伟大而崇高的基业啊,它从吉庆之门中兴起。发扬祥瑞,留下丰裕的福祉,永远传留给子孙后代。

〔24〕顺祖室,《大宁》

顺祖庙中演奏的乐章《大宁》。

〔25〕元钟九千,生于仲吕。崇台九层,起于累土。

巨大的钟有九千斤之重,却从微小的仲吕音律中衍生而出;九层的高台,也是从一筐筐泥土开始堆砌起来的。

〔26〕赫日之升,《明夷》为主。孝孙作帝,式由祖武。

明亮的太阳升起来了,可卦象却是《明夷》占主导。孝顺的孙子登基做了皇帝,一切都遵从祖先的规矩来。

〔27〕翼祖室,《大顺》

翼祖的庙室,所用的乐舞是《大顺》。

〔28〕明明我祖,积德攸宜。肇继瓜瓞,将隆本支。

我显赫的祖先,所积累的德行非常合宜得当。从开始就像瓜藤结瓜一样繁衍后代,将来一定会让家族的本宗和支系都兴盛起来。

〔29〕爰资庆绪,式昭帝基。于穆清庙,永洽重熙。

凭着这吉祥的基业,彰显出帝王的基础。多么庄严肃穆的宗庙,永远祥和昌盛。

〔30〕宣祖室,《大庆》

在宣祖的庙室中,使用《大庆》乐舞。

〔31〕艰难积行,绵长钟庆。同人之时,得主乃定。

在艰难的环境里坚持做好事、积累德行,长此以往就会聚集起福气。跟人同心协力的时候,有了主心骨就能安定下来。

〔32〕既叙宗祧,乃修舞咏。经武开先,永昭丕命。

已经安排好宗庙祭祀的事宜,接着就制作乐舞和诗歌。通过治理军队来开创基业,永远彰显伟大的天命。

〔33〕太祖室,《大定》

在太祖的庙室中,演奏《大定》乐曲。

〔34〕猗欤太祖,受命于天!化行区宇,功溢简编。

啊,太祖!您承受天命,教化遍布天下,功绩充满史册。

〔35〕武威震耀,文德昭宣。开基垂统,亿万斯年。

武力威势震撼照耀,文教德行显明宣扬。开创基业,传承统绪,绵延万年。

〔36〕太宗室,《大盛》

在唐太宗的庙室中,演奏的乐舞是《大盛》。

〔37〕赫赫皇运,明明太宗。四隩咸暨,一变时雍。

辉煌灿烂的国运啊,英明睿智的太宗皇帝。普天之下的所有地方都归顺了,整个时代一下子变得安宁祥和。

〔38〕睿文炳焕,圣备温恭。千龄万祀,永播笙镛。

圣明的文采光辉灿烂,圣人的品德温和恭敬。千年万代,永远传播着礼乐教化。

〔39〕饮福,《禧安》

在饮福仪式上,演奏《禧安》乐章。

〔40〕嘉粟旨酒,博腯牲牷。神鉴孔昭,享兹吉蠲。

上好的小米和甘甜的美酒,还有肥壮的祭祀牲畜。神灵的明察十分清楚,请享用这些洁净的祭品吧。

〔41〕夙夜毖祀,孝以奉先。永锡纯嘏,功格于天。

白天黑夜都谨慎地祭祀,用孝心供奉祖先。永远赐予纯净的大福,功绩感动了上天。

〔42〕亚献,《正安》

在第二次献酒的时候,演奏《正安》这首乐章。

〔43〕已象文治,乃观武成。进退可度,威仪克明。

已经显现了文德教化,接下来就看武功的成就。一举一动都合乎法度,威严庄重又光明磊落。

〔44〕终献,《正安》

第三次献酒,同时演奏乐曲《正安》。

〔45〕《常武》徂征,诗人所称。总干山立,厥象伊疑。

《诗经·大雅》中的《常武》篇描述了出征讨伐的场景,受到诗人的赞美。士兵们手持盾牌像山一样屹立,但这幅景象似乎让人感到有些可疑。

〔46〕彻豆,《丰安》

撤去祭器中的豆,演奏《丰安》乐章。

〔47〕肥腯之牲,既析既荐,郁鬯之酒,已酌已献。

肥壮的祭品已经剖开并进献,香醇的郁鬯酒已经斟满并敬献。

〔48〕祝辞亦陈,和奏斯遍。享礼具举,彻其有践。

祭辞已经陈列出来,和谐的乐声到处响起。享祀的礼仪全部举行,然后撤去那些摆放整齐的祭品。

〔49〕【摄事十三首】

《代理事务的十三首诗》

〔50〕降神,《理安》

这是迎神仪式中所用的乐章,曲名叫《理安》。

〔51〕肃肃清庙,昭事祖祢。粢盛苾芬,四海来祭。

庄严肃穆的宗庙,我们恭敬地侍奉祖先。祭祀的谷物散发着芬芳,天下的人都来祭祀。

〔52〕皇灵格思,令容有睟。降福孔皆,以克永世。

神灵降临,容貌温润美好。普降广泛的福祉,从而能够永久流传。

〔53〕太尉行,《正安》

太尉(高级武官)行进时,演奏《正安》乐曲。

〔54〕祼鬯溥将,宾尸在位。帝德升闻,孝思光被。

祭祀时用香酒洒地,礼仪广泛施行,代表死者受祭的尸如同宾客一样坐在自己的位置上。帝王的德行上达天听,孝子贤孙的孝心光辉照耀四方。

〔55〕公卿庶正,傅御师氏。至诚感神,福禄来暨。

公卿、庶正、傅御、师氏这些官员,只要怀有至诚之心,就能感动神灵,福禄也会随之降临。

〔56〕奠瓒,《瑞安》

安放好玉瓒,这见于《瑞安》篇中。

〔57〕淳清育物,瑞木成文。元气陶冶,非烟郁氛。

清淳之气滋养着万物,吉祥的树木上呈现出了纹理。天地元气化育陶冶一切,那不是烟雾却浓郁弥漫,仿佛祥瑞之气缭绕。

〔58〕玄贶昭格,至和所熏。登歌祼献,肸蚃如闻。

上天的玄妙恩赐昭然感通,至极的和谐之气弥漫熏染。奏起祭祀的乐歌,举行灌酒献祭的仪式,仿佛神灵的感应就在耳畔。

〔59〕奉俎,《丰安》

进献祭品的时候,演奏《丰安》乐章。

〔60〕丽碑割牲,以炰以烹。博硕肥腯,荐羞神明。

在石碑跟前宰杀牲畜,有的用火烤,有的用水煮。祭品又大又壮又肥,进献这些美味给神灵享用。

〔61〕祖考来格,享于克诚。如闻謦咳,式燕以宁。

祖先的灵魂降临,享用祭品是因为祭祀者的真诚。仿佛听到祖先的咳嗽声,宴饮和谐安宁。

〔62〕酌献僖祖室,《大善》

向僖祖庙室进献酒祭,演奏《大善》乐章。

〔63〕肃肃艺祖,肇基鸿源。权舆光大,燕翼贻孙。

庄重威严的祖先,奠定了宏大的基业。开创了光明的前景,为后代子孙留下福泽。

〔64〕载祀惟永,庆流后昆。威灵在天,顾我思存。

祭祀的岁月长久绵延,福泽流传给后代子孙。祖先的神灵在天上,眷顾着我们,怀念着我们。

〔65〕顺祖室,《大宁》

顺祖庙中演奏的乐章《大宁》。

〔66〕思文圣祖,长发其祥。锡羡蕃衍,德厚流光。

思念那位有文德的圣明祖先,长久地呈现着吉祥的征兆。上天赐予丰饶和繁衍,德行深厚,流芳百世。

〔67〕眷命自天,卜世聿昌。祇肃孝享,降福无疆。

上天的眷顾和任命,预示着国运繁荣昌盛。恭敬肃穆地祭祀祖先,福运将无穷无尽地降临。

〔68〕翼祖室,《大顺》

翼祖的庙室,所用的乐舞是《大顺》。

〔69〕明明我祖,积德累仁。居晦匿曜,迈种惟勤。

我的祖先功德显赫,积累了深厚的德行和仁爱。他们身处平凡的境地,不显露自己的光芒,只是勤奋努力地行事,只求做到勤勉不懈。

〔70〕帝图天锡,辉光日新。寝庙绎绎,昭事同寅。

帝王受命于上天,光辉荣耀每天更新。宗庙祭祀接连不断,光明的事业共同恭敬地进行。

〔71〕宣祖室,《大庆》

在宣祖的庙室中,使用《大庆》乐舞。

〔72〕洸洸我祖,时惟鹰扬。潜德弗耀,发源灵长。

我们祖先威武显赫,当时就像雄鹰展翅翱翔。他的美德深藏不露,源远流长。

〔73〕肆类配天,永思不忘。来顾来享,百福是将。

于是举行祭天仪式,以配享上天,永远铭记不忘。请神灵前来光顾并享用祭品,所有的福气都会随之而来。

〔74〕太祖室,《大定》

在太祖的庙室中,演奏《大定》乐曲。

〔75〕赫赫太祖,受命于天。赤符启运,威加八埏。

伟大的太祖皇帝,承受了上天的使命。凭借赤色的符瑞开启了国运,威望遍布四面八方。

〔76〕神武戡难,功无间然。翼翼丕承,亿万斯年。

您圣明威武,平定了祸乱,功绩无可挑剔。恭恭敬敬地继承宏大的基业,让江山延续万万年。

〔77〕太宗室,《大盛》

在唐太宗的庙室中,演奏的乐舞是《大盛》。

〔78〕穆穆太宗,与天合德。昧旦丕显,乾乾翼翼。

庄重肃穆的太宗皇帝,他的品德与天道相合。天不亮就起床,展现出伟大光明的德行,勤勉努力,小心翼翼。

〔79〕敷佑下民,时帝之力。永怀圣神,孝思罔极。

普遍保佑百姓,这是皇帝的恩德。永远怀念神圣的先人,孝思没有穷尽。

〔80〕真宗室,《大明》

在宋真宗的宗庙里,演奏《大明》这首乐歌。

〔81〕煌煌真宗,善继善承。经武耀德,臻于治平。

伟大的真宗皇帝啊,他非常善于继承先辈的事业。他整顿武备,弘扬德政,最终让天下达到了太平盛世的局面。

〔82〕封祀礼乐,丕昭鸿名。陟配文庙,皇图永宁。

举行封禅大典和祭祀礼乐,大大彰显了伟人的名声。升入文庙配享祭祀,保佑皇家的江山永远安宁。

〔83〕彻豆,《丰安》

撤去祭器中的豆,演奏《丰安》乐章。

〔84〕鼎俎既陈,豆笾既设。金石在庭,工师就列。

鼎和俎已经摆放整齐,豆和笾也已经设置妥当。钟磬等乐器陈设在庭院中,乐师们也各就各位。

〔85〕备物有严,著诚致洁。孝惟时思,礼以《雍》彻。

准备祭品要严格规范,彰显诚意以达到洁净。孝心要时刻怀想,礼仪按照《雍》这首乐歌来撤除祭品。

〔86〕送神,《理安》

送神的时候,演奏《理安》这首乐曲。

〔87〕神之来兮风肃然,神之去兮升九天。排凌兢兮还恍惚,羽旄纷兮萧燔烟。

神灵降临的时候,风声萧瑟清冷;神灵离去的时候,升上了高高的九天。驱散了寒意,却又陷入迷离恍惚之中;羽旄旗帜纷纷飘扬,焚烧香蒿的烟雾缭绕升起。

〔88〕【真宗御制二首】

这是宋真宗皇帝亲自写的两首词(或诗)。

〔89〕奠瓒用《万国朝天》

祭奠的时候,用了《万国朝天》这个乐舞。

〔90〕鸿源浚发,睿图诞彰。高明锡羡,累洽延祥。

伟大的源流疏通并兴起,睿智的宏图广泛彰显。上天或祖先赐予丰饶的福分,世代和洽,延续着吉祥。

〔91〕巍巍艺祖,溥率宾王。煌煌文考,区宇大康。

伟大的艺祖啊,天下诸侯都来归顺;光明的文考啊,国家疆域非常安康。

〔92〕珍符昭显,宝历绵长。物性茂遂,民俗阜昌。

吉祥的征兆显现出来,国运绵延而长久。万物都茂盛地生长,民间风俗富足昌盛。

〔93〕甫田多稼,禾黍穰穰。含生嘉育,鸟兽跄跄。

广阔的田野里庄稼很多,禾苗和黍子长得非常茂盛。各种生物都美好地生长繁育,鸟儿和野兽也欢快地跑来跑去。

〔94〕八纮统域,九服要荒。沐浴惠泽,祇畏典常。

整个天下都被统一管辖,远方的各个区域也都归顺臣服。百姓都沐浴在君主的恩惠之中,心中敬畏并遵循着国家的典章制度。

〔95〕隔谷分壤,望斗辨方。并袭冠带,来奉圭璋。

隔着山谷和土地,仰望北斗星来辨别方向。大家都穿戴整齐礼服,前来进献圭璋宝玉。

〔96〕峨峨双阙,济济明堂。诸侯执帛,天后当阳。

高高的双阙耸立,庄严的明堂里人群济济一堂。各路诸侯手持玉帛前来朝拜,天后武则天临朝听政。

〔97〕何以辨等?衮衣绣裳。何以褒德?辂车乘黄。

用什么来区分等级高低?用绣着龙纹的礼服和绣花的裙子。用什么来褒奖高尚的品德?用高大的车驾和神骏的良马。

〔98〕声明焕赫,雅颂汪洋。启兹丕绪,祐我无疆。

名声显赫闪耀,文章如雅颂般广阔深邃。开启这伟大的基业,保佑我们永远昌盛。