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宋史 · 卷一百三十三·志第八十六

宋史 · 目录

〔1〕△明堂大飨 皇地祇 神州地祇 朝日夕月 高禖 九宫贵神

这一串指的是古代帝王举行的各种祭祀大典:在明堂举行的大飨礼,祭祀皇地祇(地神)、神州地祇(神州的地神)、朝日夕月(太阳和月亮)、高禖(主管生育的神灵)以及九宫贵神(天上的九宫星神)。简单来说,就是列举了国家祭祀中最为重要的一些神祇和仪式。

〔2〕【景祐大享明堂二首】

景祐年间在明堂举行盛大祭典的两首诗歌。

〔3〕真宗配位奠币,《诚安》

宋真宗配享时举行奠币仪式,奏《诚安》乐章。

〔4〕思文圣考,对越在天。侑神作主,奉币申虔。

缅怀我文德圣明的先父,他的在天之灵与天相配。我们劝请神灵作为主祭,恭敬地献上玉帛等祭品,以表达我们的虔诚之心。

〔5〕酌献,《德安》

酌献仪式,演奏《德安》乐章。

〔6〕偃革兴文,封峦考瑞。威烈巍巍,允膺宗祀。

停止战争,振兴文化,在泰山上筑坛祭天并检验祥瑞。威严刚烈、功业高耸,确实应当承受宗庙的祭祀。

〔7〕【皇祐亲享明堂六首】

皇祐年间,皇帝亲临明堂举行祭祀的六首乐章。

〔8〕降神,《诚安》

降神的时候,演奏《诚安》这首乐曲。

〔9〕维圣享帝,维孝严亲。肇图世室,躬展精禋。

圣明的君王祭享天帝,孝顺的儿女尊敬父母。开始筹划修建宗庙,亲自举行精诚的祭祀。

〔10〕镛鼓既设,笾豆既陈。至诚攸感,保格上神。

大钟和鼓已经设置好了,笾和豆已经陈列好了。至诚的心有所感应,保佑降临的上神。

〔11〕奠玉币,《镇安》

摆上玉器与钱币,奏起《镇安》乐章。

〔12〕乾亨坤庆育函生,路寝明堂致洁诚。玉帛非馨期感格,降康亿载保登平。

乾道亨通,坤元庆善,天地养育包容了万物生灵。君主在路寝和明堂中举行祭祀,表达内心最洁净的诚意。献上的玉帛供品并不仅仅在于它的香气,而是以此期盼能够感动上天。祈求上天降下安康,保佑天下亿万年太平安定。

〔13〕酌献,《庆安》

进行酌献仪式,演奏《庆安》乐章。

〔14〕肃肃路寝,相维明堂。二仪鉴止,三圣侑旁。

庄严肃穆的帝王寝宫,与明堂相互依托。天地在这里鉴临,三位圣人在两旁陪祭。

〔15〕灵期合,祠节齐庄。至诚并贶,降福无疆。

神灵的期许已经契合,祭祀的时节整齐庄严。至诚的心意和上天的恩赐一同降临,降下的福泽没有边际。

〔16〕三圣配位奠币,《信安》

在三圣配位祭祀时献上币帛,所奏的乐章是《信安》。

〔17〕祖功宗德启隆熙,严配交修太室祠。圭币荐诚知顾享,木支锡羡固邦基。

祖宗的功业和德行开启了国家的隆盛光明,庄严地配合着依次修缮太庙的祭祀礼仪。用玉圭和帛币献上我们的诚心,相信祖先会来享用;家族的各支脉都得到丰厚的赏赐,从而巩固了国家的根基。

〔18〕酌献《孝安》

斟酒献祭,演奏《孝安》乐章。

〔19〕艺祖造邦,二宗绍德。肃雍孝享,登配圜极。

宋太祖开创了国家基业,太宗和真宗继承了他的德行。庄严和谐地举行祭祀,最终配享于上天的神圣位置。

〔20〕先训有开,菲躬何力!歆馨锡羡,保民丽亿。

先人的教诲为我们开启了道路,我这卑微之人能有什么力量呢!只愿神灵享用祭品的香气并赐予丰厚的福泽,保佑亿万百姓安居乐业。

〔21〕送神,《诚安》

送神仪式,演奏乐章《诚安》。

〔22〕我将我享,辟公显助。献终豆彻,礼成乐具。

我恭敬地献上祭品,诸侯公卿显耀地前来相助。献礼结束,撤去豆器,礼仪完成,音乐奏响。

〔23〕饰驾上游,升烟高骛。神保聿归,介兹景祚。

装饰华美的车驾向天边驶去,升起的香烟高高飞扬。神灵保佑着归来,赐给我们如此大的福运。

〔24〕【嘉祐亲享明堂二首】

这是宋仁宗嘉祐年间,皇帝亲自在明堂举行祭祀典礼时所创作的两首诗。

〔25〕降神,《诚安》

降神的时候,演奏《诚安》这首乐曲。

〔26〕烨烨房、心,下照重屋。我严帝亲,匪配之渎。

明亮的房宿和心宿,光芒照耀着下面的宫殿。我虔诚地祭祀天帝和祖先,没有丝毫的亵渎和不敬。

〔27〕西颢沆砀,夕景已肃。灵其来娭,嘉荐芳郁。

秋天的西方天空广阔明亮,傍晚的景色已经显出肃穆。神灵降临这里嬉戏游乐,美好的祭品散发着浓郁的芳香。

〔28〕送神,《诚安》

送神仪式,演奏乐章《诚安》。

〔29〕明明合宫,莫尊享帝。礼乐熙成,精与神契。

明亮的合宫之中,最尊崇的是祭祀上天。礼乐和谐圆满,精诚与神明相契合。

〔30〕桂尊初阑,羽驾倏逝。遗我嘉祥,于显万世。

桂花酒的酒樽才刚刚摆上,仙人的车驾就忽然远去了。留下美好的祥瑞给我们,显赫地流传千秋万世。

〔31〕【熙宁享明堂二首】

熙宁年间在明堂举行祭祀典礼的两首诗

〔32〕英宗奠币,《诚安》

宋英宗进行祭祀的奠币仪式,所奏的乐章是《诚安》。

〔33〕于皇圣考,克配上帝。永言孝思,昭荐嘉币。

伟大的先父神明,能够与上天相匹配。永远心怀孝思,明洁地献上美好的祭品。

〔34〕酌献,《德安》

酌献仪式,演奏《德安》乐章。

〔35〕英声迈古,施德在民。允秩宗祀,宾延上神。

他的英名远扬超越古人,对百姓广施恩德。他确实能够让宗庙祭祀有序进行,恭敬地迎接神灵。

〔36〕【元符亲享明堂十一首】

这是宋哲宗元符年间,皇帝亲自在明堂举行祭祀典礼时所创作的十一首诗歌。

〔37〕皇帝升降,《仪安》

皇帝在典礼中升座和降座的时候,演奏《仪安》这首乐曲。

〔38〕严父配天,孝乎明堂。与奠升阶,降音以将。

威严的父亲配享上天,在明堂中尽行孝道。参与祭奠,登上台阶,奏起音乐来完成仪式。

〔39〕天步有节,帝容必庄。辟公宪之,礼元不臧。

天道运行有着一定的规律,帝王的面貌仪态必须庄重。诸侯王公遵循这个原则来行事,礼的根本就不会出现差错。

〔40〕上帝位奠玉币,《镇安》

在上帝的神位前摆放玉和币作为祭品,并演奏《镇安》乐章。

〔41〕圣能享帝,孝克事亲。于皇宗祀,盛节此陈。

圣明的人能够祭祀天帝,孝顺的人能够侍奉父母。在盛大的宗庙祭祀中,隆重的典礼在此举行。

〔42〕何以荐虔?二精有炜。何以致祥?上天鉴止。

要怎样才能表达内心的虔诚呢?你看那两种精纯的祭品闪闪发光。要怎样才能招来吉祥呢?上天在时刻看着这一切啊。

〔43〕神宗奠币,《信安》

神宗皇帝举行奠币仪式,演奏《信安》乐章。

〔44〕合宫礼备,时维哲王。堂筵四敞,明德馨香。

合宫里礼仪完备,此时正是圣哲的君王。殿堂上筵席四面敞开,光明的德行馨香四溢。

〔45〕圣考来格,降福穰穰。承承继继,万祀其昌。

圣明的祖先降临,赐予丰盛的福气。一代代继承下去,万世繁荣昌盛。

〔46〕奉俎,《禧安》

进奉俎器,演奏《禧安》乐章。

〔47〕奕奕明堂,天子即事。奠我圣考,配于上帝。

庄严宏伟的明堂里,天子举行祭祀典礼。祭奠我们已经逝去的先王,并配祀于天帝。

〔48〕凡百有职,畴敢不祗!俎洁牲肥,其登有仪。

所有有职位的人,谁敢不恭敬呢!祭器洁净,祭牲肥壮,进献祭品时合乎礼仪。

〔49〕上帝位酌献,《庆安》

在上帝的神位前行酌献之礼,同时演奏《庆安》乐章。

〔50〕惟礼不渎,所以严亲。惟孝不匮,所以教民。

只有礼数不轻慢,才能尊崇父母;只有孝心不匮乏,才能教化民众。

〔51〕陟配文考,享天大神。重禧累福,祚裔无垠。

升登祭坛与文王一同受祭,并祭祀上天大神。重重的吉祥,累积的福气,福佑后代无边无际。

〔52〕配位酌献,《德安》

在配享的神位前斟酒献祭,并演奏《德安》乐章。

〔53〕隆功骏德,两有烈光。陟配宗祀,惠我无疆。

宏大的功勋,崇高的品德,两者都闪耀着灿烂的光辉。您升配于宗庙接受祭祀,赐予我们无穷无尽的恩惠。

〔54〕退文舞、迎武舞,《穆安》

文舞退场,武舞登场,奏响《穆安》乐章。

〔55〕舞以象功,乐惟崇德。文经万邦,武靖四国。

舞蹈是用来象征功绩的,音乐是用来崇尚道德的。文治能治理天下万邦,武功可安定四方国家。

〔56〕一张一弛,其仪不忒。神鉴孔昭,孝思维则。

做事或治理国家,要懂得一张一弛、宽严相济,这样,你的仪态和法度就不会出差错。神灵看得很清楚,孝道思想就是做人的准则。

〔57〕亚献,《穆安》

第二次献酒时,演奏《穆安》乐章。

〔58〕于昭盛礼,严父配天。尽物尽诚,莫匪吉蠲。

多么显耀辉煌的盛大典礼啊,以父亲的神灵配享上天。祭品与诚意全部奉献,没有一样不是吉祥洁净的。

〔59〕重觞既荐,九奏相宣。神介景福,亿万斯年。

已经多次献上祭酒,各种乐曲交替演奏。神灵赐予洪大的福分,愿这福分绵延亿万斯年。

〔60〕饮福,《胙安》

(在祭祀中)喝完祝福的酒,并演奏《胙安》这首乐曲。

〔61〕莫尊乎天,莫亲乎父。既享既侑,诚申礼举。

没有比上天更高贵的,没有比父亲更亲近的。已经进行了祭祀和劝酒仪式,诚心得以表达,礼仪得以举行。

〔62〕戛击堂上,八音始具。天子亿龄,饮神之胙。

在厅堂上敲击乐器,各种乐音都开始齐备。祝愿天子长寿万年,享用神灵赐予的福禄。

〔63〕彻豆,《钦安》

撤去豆器,奏起《钦安》乐章。

〔64〕穆穆在堂,肃肃在庭。于显辟公,来相思成。

在厅堂上庄重肃穆,在庭院中恭敬整齐。啊,那尊贵的诸侯们前来助祭,共同成就了这盛大的典礼。

〔65〕神既歆止,有闻无声。锡我休嘉,燕及群生。

神明已经享用祭品而安息,虽然听到了我们的祈祷却没有发出声响。赐予我们美好吉祥,让安乐遍及所有生灵。

〔66〕归大次,《憩安》

回到大次(皇帝祭祀时休息的帐篷),奏《憩安》乐章。

〔67〕有奕明堂,万方时会。宗子圣考,作帝之配。

宏伟壮丽的明堂,四方的诸侯按时聚集在这里。宗庙中圣明的先祖先考,作为天帝的配享接受祭祀。

〔68〕乐酌虞典,礼从周志。釐事即成,于皇来暨。

音乐取法于虞舜的典章制度,礼仪遵循周代的礼志。祭祀典礼已经完备,伟大的皇帝亲临现场。

〔69〕大观宗祀明堂五首

大观年间在明堂祭祀宗庙的五首乐曲。

〔70〕奠玉币,《镇安》

摆上玉器与钱币,奏起《镇安》乐章。

〔71〕交于神明,内心为贵。外致其文,亦效精意。

和神明交往,内心的真诚最为重要。外在表现出礼仪文采,也是在表达精诚的心意。

〔72〕嘉玉既陈,将以量币。肃肃雍雍。惟帝之对。

精美的玉器已经陈列好,又将进献一定数量的币帛。庄重而和谐的气氛充满其间,只有天帝才能与这样的祭品相配。

〔73〕有邦事神,享帝为尊。内心致德,外示弥文。

国家祭祀神灵,以祭享天帝为最尊崇的事情。内心致力于修养德行,外表表现出更多的文明礼仪。

〔74〕嘉玉效珍,荐以量币。恭钦伊何?惟以宗祀。

美玉和珍宝都进献上来了,用量币来作为祭品。这样恭敬钦仰是为了什么呢?只是为了宗庙祭祀罢了。

〔75〕配位奠币,《信安》

在配位举行奠币仪式时,演奏《信安》乐章。

〔76〕肇祀明堂,告成大报。颙颙祗祗,率见昭考。

开始在明堂举行祭祀,向神灵禀告完成了盛大的报祭典礼。大家态度恭敬而庄重,一同拜见光明的先父(或先祖)。

〔77〕涓选休辰,齐明朝夕。于惟皇王,孝思罔极。

选个好日子,早晚都恭敬虔诚。啊,伟大的君王,他的孝心真是无穷无尽啊。

〔78〕酌献,《孝安》

在斟酒献祭的时候,演奏《孝安》这首乐曲。

〔79〕若昔大猷,孝思维则。永言孝思,丕承其德。

像从前先王的大道那样,孝心就是准则。永远保持孝心,大大地继承先人的美德。

〔80〕于昭明威,侑于上帝。赍我思成,永绥福祉。

光明显赫的神灵啊,劝请天帝享用祭品。请赐予我们福禄成就,永远安定福祉。

〔81〕配位酌献,《大明》

在配祭的神位前斟酒献祭,演奏《大明》乐章。

〔82〕于昭皇考,大明体神。宪章文思,宜民宜人。

啊,光明的先父文王,您如太阳般彰显神圣。您效法文治的德教,既适合民众也适合百官。

〔83〕严父之道,陟配于天。躬行孝告,有孚于先。

尊敬父亲的道理,在于使他配享上天。亲身实践孝道,以诚信祭告祖先,对先人保持诚信。

〔84〕【绍兴亲享明堂二十六首】

这是绍兴年间(宋高宗年号)皇帝亲自在明堂举行祭祀时使用的二十六首乐章。

〔85〕皇帝入门,《仪安》

皇帝进入殿门时,演奏《仪安》乐曲。

〔86〕惟我有宋,昊天子之。三年1133卜祀,百世承基。

我们大宋王朝,是上天授予的。经过三年的占卜和祭祀,奠定了百世传承的基业。

〔87〕施及冲眇,奉牲以祠。敢忘斋栗,偏举上仪。

恩泽覆盖到我这个幼小的人身上,我献上牺牲来祭祀。怎敢忘记斋戒和敬畏,而是全面地举行盛大的礼仪。

〔88〕升堂,《仪安》

进入厅堂,奏响《仪安》乐章。

〔89〕于赫明堂,肇称禋祀。祖宗来游,亦侑于帝。

多么宏大的明堂啊,开始举行祭天大典。祖先的神灵降临此处,与天帝一同接受祭祀。

〔90〕九州骏奔,百辟咸事。敛时纯休,锡我万世。

天底下的地方都像骏马一样奔跑忙碌,官员们也全都各尽其职。于是聚集了当时的美好祥瑞,赐给我们子孙万代的福运。

〔91〕降神,《诚安》

降神的时候,演奏《诚安》这首乐曲。

〔92〕噫神何亲?惟德是辅。玉牲具陈,诚则来顾。

唉,神明与谁亲近呢?他只辅助有德行的人。玉器和牺牲都已经陈列好了,只要诚心诚意,他就会前来眷顾。

〔93〕我开明堂,遵国之故。尚蒙居歆,以笃宗祜。

我开设明堂,遵循国家的旧制。希望神灵享用祭品,以厚增宗族的福佑。

〔94〕盥洗,《仪安》

洗手(的礼仪),出自《仪安》这本书。

〔95〕肇开九筵,维古之仿。皇皇大神,来顾来享。

开始陈设九种筵席,这是仿效古代的制度。盛大的神灵啊,请来光顾并享用祭品。

〔96〕庶仪交修,百避显相。微诚自中,交际天壤。

各种礼仪都得到修明完备,百官显赫地辅佐。微薄的诚意发自内心,沟通于天地之间。

〔97〕上帝位奠玉币,《镇安》

在上帝的神位前摆放玉和币作为祭品,并演奏《镇安》乐章。