这里列举了古代的一些重要仪式和活动：祃祭（出兵前祭祀军旗）、阅武（检阅军队）、受降（接受敌方投降）、献俘（将俘虏献于宗庙）、田猎（打猎）、打球（古代球类运动）、救日伐鼓（日食时击鼓以救太阳）。
〔2〕祃，师祭也，宜居军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次之。田猎以下，亦各以类附焉。
祃祭是军队出征前的祭祀，应该排在军礼的第一位。讲习武事排在第二位，接受敌人投降和献上俘虏又排在后面。至于田猎以下的礼仪，也各自按类别附在最后。
〔3〕军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃。后魏出师，又建纛头旗上。太宗征河东，出京前一日，遣右赞善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤、祃牙；遣著作佐郎李巨源即北郊望气坛用香、柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、果，祭北方天王。
军队前面的大旗叫做牙旗，军队出征的时候一定要举行祭祀，这种祭祀叫祃祭。后魏时期出兵打仗，又在旗杆顶上加上大纛。宋太宗征讨河东的时候，出京城的前一天，派右赞善大夫潘慎修到郊外，用猪和羊各一只祭祀蚩尤和牙旗；又派著作佐郎李巨源到北郊的望气坛，用香、柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、水果这些东西祭祀北方天王。
〔4〕咸平中，诏太常礼院定祃仪。所司除地为坛，两壝绕以青绳，张幄帟，置军牙、六纛位版。版方七寸，厚和三分。祭用刚日，具馔。牲用大牢，以羊豕代。其币长一丈八尺，军牙以白，六纛以皂。都部署初献，副都部署亚献，部署三献，皆戎服，清斋一宿。将校陪位。礼毕焚币，衅鼓以一牢。又择日祭马祖、马社。
咸平年间，皇帝下诏让太常礼院制定祃祭的礼仪。主管官员清理出一块平地作为祭坛，在祭坛四周筑起内外两道矮墙，用青色的绳子围起来，张挂帐篷，设置军牙和六纛的神位牌。神位牌是方形的，边长七寸，厚三分。祭祀选在刚日（干支为单数的日子）举行，准备好祭品。祭祀用的牲礼是太牢（牛、羊、猪），但实际只用羊和猪代替了牛。祭祀用的帛长一丈八尺，军牙用白色帛，六纛用黑色帛。都部署担任初献官，副都部署担任亚献官，部署担任终献官，他们都身穿军服，提前斋戒一晚。将校们陪祭。礼仪结束后，焚烧帛币，并用一牢（牛、羊、猪）的血涂在鼓上。又另选日子祭祀马祖和马社。
〔5〕阅武，仍前代制。太祖、太宗征伐四方，亲讲武事，故不尽用定仪，亦不常其处。凿讲武池朱明门外以习水战。复筑讲武台城西杨村，秋九月大阅，与从臣登台观焉。
举行阅兵，沿袭前代的制度。太祖和太宗打遍天下，亲自抓军事训练，所以不全部按固定规矩来，也不一定在同一个地方搞。在朱明门外挖了个讲武池，用来练水军。又在城西杨村修了座讲武台，到了秋天九月搞大阅兵，皇上和随从大臣一起登台观看。
〔6〕真宗诏有司择地含辉门外之东武村为广场，冯高为台，台上设屋，构行宫。其夜三鼓，殿前、侍卫马步诸军分出诸门。诘旦，帝乘马，从官并戎服，赐以窄袍。至行宫，诸军阵台前，左右相向，步骑交属亘二十里，诸班卫士翼从于后。有司奏成列，帝升台东向，御戎帐，召从臣坐观之。殿前都指挥使王超执五方旗以节进退，又于两阵中起候台相望，使人执旗如台上之数以相应。初举黄旗，诸军旅拜。举赤旗则骑进，举青旗则步进。每旗动则鼓駴士噪，声震百里外，皆三挑乃退。次举白旗，诸军复再拜，呼万岁。有司奏阵坚而整，士勇而厉，欲再举，诏止之，遂举黑旗以振旅。军于左者略右阵以还，由台前出西北隅；军于右者略左阵以还，由台前出西南隅，并凯旋以退。乃召从臣宴，教坊奏乐。回御东华门，阅诸军还营，钧容奏乐于楼下，复召从臣坐，赐饮。明日，又赐近臣饮于中书，诸军将校饮于营中，内职饮于军器库，诸班卫士饮于殿门外。
宋真宗下诏让有关部门在含辉门外的东武村选块地方做广场，借着高地垒起高台，台上盖房子，建成行宫。当天夜里三更天，殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司等各路军队分别从各个城门出发。第二天一早，皇帝骑马，随从官员都穿上军装，皇帝赏给他们窄袍。到了行宫，各路军队在高台前列阵，左右相对，步兵骑兵交错相连绵延二十里，各班卫士像翅膀一样护卫在后面。有关部门报告阵列排好了，皇帝登上高台面朝东，进了军帐，召随从大臣坐下观看。殿前都指挥使王超拿着五方旗指挥军队进退，又在两阵中间建了观望台相互瞭望，派人拿着旗子，旗子的数量和台上的旗数对应。先举起黄旗，各路军队依次行拜礼。举起红旗骑兵就前进，举起青旗步兵就前进。每次旗子一动就擂鼓呐喊，声音震动百里之外，都要冲击三次才退下。接着举起白旗，各路军队再次行拜礼，高呼万岁。有关部门报告军阵坚固严整，士兵勇猛威武，想再演习一次，皇帝下诏停止，于是举起黑旗整顿部队。左边的部队绕过右边的阵地返回，从台前经过向西北角撤出；右边的部队绕过左边的阵地返回，从台前经过向西南角撤出，都奏着凯歌撤退。于是皇帝召随从大臣宴饮，教坊奏乐。皇帝回到东华门，检阅各路军队回营，钧容直在楼下奏乐，又召随从大臣坐下，赏赐饮酒。第二天，又赏赐近臣在中书省饮酒，各路军队将校在军营中饮酒，内廷官员在军器库饮酒，各班卫士在殿门外饮酒。
〔7〕神宗阅左藏库副使幵斌所教牌手于崇政殿，乃命殿前步军司择骁健者依法教习。自是，营屯及更戍诸军、畿甸三路民兵皆随伎艺召见亲阅焉。凡阅试禁卫、戍军、民兵，总率第其精觕，赐以金帛；而超等高者，至命为吏选官，其典领者优加职秩。泾原经略蔡挺肄习诸将军马，点阅周悉，队伍有法，入为枢密副使，因言于上而引试之。旧以七军营阵校试，而分数不齐，前后牴牾。命校试官采掇定为八军法。及军法成，颁行诸路。既又定九军法，以一军营阵，即城南好草披阅之，皆有赏赉。其按阅炮场连弩及便坐日阅召募新军时，令习战如故事。
宋神宗在崇政殿检阅左藏库副使幵斌训练的长牌手，接着命令殿前步军司挑选勇猛强壮的人，按照这种训练方法进行操练。从此，驻防的军队和轮换的军队，以及京城周围三路的民兵，都按照各自的技能被皇帝召见并亲自检查。凡是检阅考核禁军、边防军和民兵，都按成绩区分优劣，赏赐金银布匹；成绩特别突出的，甚至可以任命为文官，负责训练的主官也提升官职。泾原经略使蔡挺训练手下各支部队，检阅细致周到，队伍整齐有序，后来入朝担任枢密副使，他向皇帝建议并推行了这种检阅方式。以前都是用七军营阵进行检阅考核，但各部分编制不统一，前后不一致。于是命令考官采集原有内容，编制成八军法。等到军法编成，颁布到各路。接着又制定了九军法，用一个军的编制在城南的好草坡检阅，都有赏赐。至于检阅炮场、连弩，以及日常检阅招募的新兵时，命令他们按照惯例进行实战训练。
〔8〕建炎三年1129六月，高宗谕辅臣曰：“朕欲亲阅武。”宰臣吕颐浩曰：“方右武之时，理当如此。祖宗时不忘武备，如凿金明池，益欲习水战。”张浚曰：“祖宗每上巳游，必命卫士驰射，因而激赏，亦所以讲武也。”帝曰：“朕非久命诸将各阅所部人马，当召卿等共观，足以知诸将能否。”后以巡幸，不果行。
建炎三年六月，宋高宗对手下大臣说：“我想亲自检阅军队。”宰相吕颐浩说：“现在正是重视武功的时候，理应如此。祖宗在位时从来不忘记武备，比如开凿金明池，就是为了练习水战。”张浚说：“祖宗每年上巳节出游，必定命令卫士骑马射箭，借此给予赏赐，这也是讲习武事啊。”高宗说：“我不久将命令各位将领各自检阅所部人马，会召你们一起观看，足以知道将领们的才能高低。”后来因为出行巡幸，最终没有实行。
〔9〕绍兴五年1135正月，始御射殿，阅诸班直殿前司诸军指教使臣、亲从宿卫亲兵并提辖部押亲兵使臣射射。共一千二百六十人，每六十人作一拨。遂诏户部支金千两，付枢密院激赏库充犒用。三月，御射殿，阅等子赵青等五十人角力，转资，支赐钱银有差。八月，御射殿，阅广东路经略司解发到韶州士庶子弟陈裕试神臂弓，特补进武校尉，赐紫罗窄衫、银束带，差充本路经略司指使。十四年1144十一月，阅殿前马步军将士艺精者，赏有差。自是，岁以冬月行之，号曰冬教。三十年1160十月，御射殿，引三衙统制、同统制、统领、同统领入内射射，诏余合赴内殿教人，依年例支降例物，令逐司自行按试等第给散（旧例，每岁引三衙官兵教。是日，止引统制、统领，故有是诏）。三十二年1162四月二十五日，御射殿隔门特坐，引呈新旧行门射射。
绍兴五年正月，皇帝第一次亲自到射殿，检阅了诸班直、殿前司各军的指教使臣、亲从宿卫的亲兵以及提辖部押亲兵使臣的射箭。总共有一千二百六十人，每六十人编为一组。接着下诏命令户部拨出一千两黄金，交给枢密院的激赏库作为犒赏使用。三月，皇帝又到射殿，检阅了等子赵青等五十人的摔跤比赛，根据他们的表现提升官职等级，赏赐了不同数量的钱和银子。八月，皇帝到射殿，检阅了广东路经略司送到京城的韶州百姓子弟陈裕试射神臂弓，特别授予他进武校尉的官职，赐给紫罗窄衫和银束带，派他担任本路经略司的指使。绍兴十四年十一月，检阅殿前司、马军司、步军司的将士中技艺精湛的人，给予不同等级的赏赐。从此以后，每年都在冬季举行这项活动，称为'冬教'。绍兴三十年十月，皇帝到射殿，带领三衙的统制、同统制、统领、同统领进入殿内射箭，下诏说其余应当到内殿教阅的人，依照每年的惯例发放赏赐物品，命令各司自行按考核等级发放（旧例是每年带领三衙官兵教阅，这一天只带领了统制和统领，所以下了这道诏书）。绍兴三十二年四月二十五日，皇帝在射殿隔着门特别设置座位，带领新旧行门进来射箭。
〔10〕乾道二年1166十一月，幸候潮门外大教场，次幸白石教场。应从驾臣僚，自祥曦殿并戎服起居，从驾往回。内管军、御带、环卫官从驾，宰执以下免从。就逐幕次赐食，俟进晚膳毕，免奏万福，并免茶，从驾还内。二十四日，幸候潮门外大教场，进早膳，次幸白石教场阅兵。三衙率将佐等导驾诣白石，皇帝登台，三衙统制、统领官等起居毕，举黄旗，诸军皆三呼万岁拜讫，三衙管军奏报取旨，马军上马打围教场。举白旗，三司马军首尾相接；举红旗，向台合围，听一金止。军马各就围地，作圆形排立。射生官兵随鼓声出马射獐兔，一金止。叠金，射生官兵各归阵队。举黄旗，射生官兵就御台下献所获。帝遂慰劳，赐赉诸将鞍马金带，以及士卒。诸军欢腾，鼓舞就列。百姓观者如山。时久阴曀，暨帝出郊，云雾解驳，风日开霁。帝遣谕主管殿前司王琪等曰：“前日之教，师律整严，人无哗嚣，分合应度，朕甚悦之，皆卿等力也。”琪等曰：“此陛下神武之化，六军恭谨所致。臣愿得以此为陛下剿绝奸宄。”
乾道二年十一月，皇上到候潮门外的大教场，然后又去了白石教场。需要跟着去的官员，从祥曦殿开始就都穿着军装行礼随从，跟着皇上走一个来回。内管军、御带、环卫官跟着，宰相以下的大官就不用跟了。在临时搭的帐篷里赐饭，等吃完晚饭，就不用奏报万福了，也不用上茶，直接就跟着皇上回宫了。二十四日，皇上又到候潮门外的大教场，吃了早饭，然后去白石教场阅兵。三衙领着将官们引导皇上到白石，皇上登上高台，三衙的统制、统领等行完礼，就举起黄旗，各军都三呼万岁然后跪拜，三衙管军奏报请旨，骑兵上马在教场里围猎演习。举起白旗，三司的骑兵首尾相连；举起红旗，向高台合围，听到一声锣响就停下来。军马各自进入围猎区域，排成圆形。射生官兵随着鼓声骑马射獐兔，一声锣响停下。接着连敲几声锣，射生官兵就各自回到队伍。又举起黄旗，射生官兵到御台下献上猎获的东西。皇上于是慰劳大家，赏赐各将领鞍马金带，还有士兵。各军欢呼雀跃，鼓着劲回到队列。看热闹的老百姓像山一样多。当时天气阴了很久，等到皇上出城，云雾散开，风日晴好。皇上派人告诉主管殿前司的王琪等人说：‘前天的操练，纪律严整，没有人吵闹，分合都符合规矩，我非常高兴，这都是你们的功劳。’王琪等人回答：‘这是皇上神武的感化，六军恭谨的结果。臣希望借此为皇上剿灭奸邪。’