〔1〕△群臣上表仪 宰臣赴上仪 朝省集议班位 臣僚上马之制 臣僚呵引之制
这里列举了几个古代朝廷的礼仪制度：群臣向皇帝呈递奏章的规矩；宰相进宫上朝的相关礼仪；朝廷中枢机构（三省）集体议事时官员的站位排列；官员骑马出行时应该遵守的规矩；官员外出时前导人员吆喝清道、引导队伍的仪制。
〔2〕群臣上表仪。《通礼》：守宫设次于朝堂，文东武西，相对为首设中书令位于群臣之北。礼曹掾举表案入，引中书令出，就南面立。礼部郎中取表授中书令，令即受表入奏。
群臣呈上奏表的礼仪。《通礼》记载：守宫令在朝堂上设置临时座位，文官在东、武官在西，面对面排列，以官位高低为序。在中书令的位置设在群臣的北边。礼曹掾捧着放奏表的案几进来，引导中书令出来，面向南方站立。礼部郎中取过奏表交给中书令，中书令随即接过奏表进入内廷呈奏。
〔3〕其礼：凡正、至不受朝，及邦国大庆瑞、上尊号请举行大礼，宰相率文武群臣暨诸军将校、蕃夷酋长、道释、耆老等诣东上阁门拜表，知表官跪授表于宰臣，宰臣跪授于阁门使，乃由通进司奏御。凡有答诏，亦拜受于阁门，获可，奏者奉表称贺。其正、至，枢密使率内班拜表长春殿门外，亦阁门使受之。
那些礼仪是这样的：每逢正旦（春节）和冬至皇帝不坐朝接受朝贺的时候，以及国家有重大喜庆祥瑞、给皇帝上尊号请求举行盛大典礼的时候，宰相就带领文武百官、各军将领、边疆民族首领、道士僧人、年老长者等人，到东上阁门呈递表文。知表官跪着把表文交给宰相，宰相跪着交给阁门使，再由通进司呈报给皇帝。凡是皇帝有答复的诏书，也要在阁门跪拜接受；如果得到批准，上奏的人就捧着表文向皇帝庆贺。在正旦和冬至时，由枢密使带领宫内官员到长春殿门外呈递表文，也是由阁门使接收。
〔4〕又西京留守拜表仪制：留司百官每五日一上表起居，质明，并集长寿寺立班，置表于案，再拜以遣。其春、秋赐服及大庆瑞并如之。或令分司官赍诣行在，或止驿付南京留司，约用此制。若巡幸，东京则留司百官亦五日一上表起居，并集大相国寺。
还有西京留守进呈表章的礼仪制度：留守司的官员每五天要呈递一次表章问候（皇帝）起居，天刚亮时，一起在长寿寺排列班次，把表章放在桌案上，拜两次然后遣送。那些春季、秋季赏赐衣物以及大的庆典和祥瑞也按照这个礼仪。有时命令分司官员携带表章到皇帝所在处，或者只通过驿站交付给南京留守司，大致采用这个制度。如果皇帝出巡，东京的留守司官员也是每五天呈递一次表章问候起居，一起集中在大相国寺。
〔5〕其制：群臣诣阁拜奏者，首云文武百僚具官臣某等言；常奏御者，止云臣某言，并称尊号，已有功臣爵邑者具之；状奏者，前后列衔，不称尊号，亦云功臣爵邑。其外，又有书疏、奏札、榜子之类。
这个制度规定：大臣们到宫门呈递奏章时，开头要写'文武百官具体官职臣某某等谨奏'；平时上奏给皇帝看的，只写'臣某某谨奏'，还要加上皇帝的尊号，如果自己有功劳爵位和封地也要写上；用状奏的形式，开头结尾都要列上官衔，不写尊号，但也要写上功劳爵位和封地。除此之外，还有书疏、奏札、榜子这些类别。
〔6〕乾德二年964，令有司详定表首。太常礼院言：“仆射南省官品第二，太子三师官品第一，品位虽高，而南省上台为尊，合以仆射充首。若专以品秩为定，则诸行侍郎品第四，列于诸司三品卿监之上，不可以品序为准。按唐贞元六年诏，每有庆贺及诸臣上表，并合上公为首，如三公阙，以令、仆行之。中书、门下列贡章表，则仆射是百僚师长，难同宫僚之例。”诏百官集议。翰林学士陶谷等曰：“按唐制：上台、东宫并是廷臣，当时左右仆射、侍中、中书令为正宰相。贞观末，带同中书门下三品者方为宰相。今仆射既非宰相，合在大子三师之下，理固不疑。若以宫僚非廷臣，既宰相岂当兼领？今若先二品而后一品，升后列而退前班，紊其等威，事恐非顺。请以太子三师为表首。”窦仪等曰：“东宫三师为表首，论讨故典，实皆无据。左右仆射当为表首者，其事有六：按《六典》，尚书为百官之本，今自一品至六品常参官，皆以尚书省官为首，则仆射合为表首，一也。又唐制，上表无上公，即尚书令仆以下行之，其嗣王合随宗正，若有班位，合依王品，则嗣王虽一品，不得为表首，二也。仆射位次三公，合为表首，三也。况仆射为百僚师长，东宫三师非师长之任，四也。晋天福中诏，谢贺上表，上公行之，如阙，即令仆射行之，五也。立制之班，卑者先入后出，尊者后入先出。今东宫一品立定，仆射乃入，仆射既退，东宫一品乃出，且在两省之后，六也。”
乾德二年（公元964年），宋太祖下令有关部门详细确定上表时的领衔人。太常礼院提出，仆射是尚书省的官员，官品第二，太子三师的官品第一，虽然品级高，但尚书省和政事堂地位尊贵，所以应该让仆射担任表首。如果单纯按品级高低来定，那么各部的侍郎是第四品，却排在各司三品卿监的上面，可见不能完全按品级次序。根据唐朝贞元六年的诏书，每逢庆贺和群臣上表，都应该由三公领衔，如果三公空缺，就让尚书令或仆射担任。中书省、门下省另外进呈章表时，仆射是百官的师长，不能和东宫官员同样看待。于是皇帝下诏让百官集体讨论。翰林学士陶谷等人认为，按照唐朝制度，尚书省和东宫都是朝廷官员，当时左右仆射、侍中、中书令是正宰相。到了贞观末年，只有加同中书门下三品衔的才是宰相。现在仆射已经不再是宰相，就应该排在太子三师之下，道理上本来没有疑问。如果认为东宫官员不是朝廷官员，那么宰相难道能兼任东宫官吗？现在如果让二品官排在一品官前面，把后列提到前列，扰乱等级威仪，恐怕不妥。所以请求以太子三师为表首。窦仪等人则说，以太子三师为表首，考察古代典章，实在都没有依据。左右仆射应该做表首，理由有六：第一，根据《唐六典》，尚书省是百官的根本，现在从一品到六品的常参官，都以尚书省官为首，所以仆射应该做表首。第二，唐朝制度，上表如果没有三公，就由尚书令或仆射以下执行。那些嗣王应该随宗正寺，如果有朝班位次，应该按王爵的品级，所以嗣王虽然是一品，也不能做表首。第三，仆射的地位仅次于三公，应该做表首。第四，况且仆射是百官的师长，东宫三师不具备师长的职责。第五，后晋天福年间的诏书，谢贺上表由三公执行，如果空缺，就让仆射执行。第六，根据朝班规矩，地位低的人先入场后离场，地位高的人后入场先离场。现在东宫一品站定后，仆射才入场；仆射退场后，东宫一品才离场；而且仆射的班位还在中书、门下两省之后，表明其地位更尊贵。因此仆射应该做表首。
皇帝下诏书采纳了仪等人的意见，让仆射担任奏表的首位。
〔8〕宰臣赴上仪。《开元礼》有任官初上相见之仪。宋制：凡牧守赴上，多仍州府旧礼。台省之制，宰相、亲王、使相正衙谢讫，出文德殿便门至西廊，堂后官、两省杂事迎参；至中书便门，两省官迎班；升都堂，与送上官对揖（见任侍中、中书令、同平章事者），降阶，又与送上官对拜讫，分东、西升坐于床。两省杂事读案，堂后官接案。搢笏顶笔判署，凡三道：一，司天监寿星见；二，开封府嘉禾合穗；三，澶州黄河清。并判准，始谢送上官，讫，三司使、学士、两省官、待制、三司副使升堂展贺。百官先班中书门外，上事官降阶，百官入，直省官通班赞致贺，归后堂，与参知政事、枢密副使、宣徽使相见，会食讫，退。
宰相上任的礼仪。《开元礼》中有官员初次上任时的相见礼仪。宋朝的制度：凡是州府长官上任，大多沿用州府原有的旧礼仪。中央机构的制度：宰相、亲王、使相在正殿谢恩结束后，从文德殿的侧门出来走到西廊，堂后官、两省杂事迎候参拜；走到中书省的侧门时，两省官迎接并排列班次；进入政事堂，与前任长官相对作揖（如果前任长官是现任的侍中、中书令、同平章事等），然后下台阶，又与前长官相对跪拜，之后分东西两边坐到坐床上。两省杂事宣读文书案卷，堂后官接过案卷。宰相把笏板插在腰间，把笔插在头上，开始批阅批示，共有三道文书：第一，司天监报告寿星出现；第二，开封府报告两株稻穗合长在一起；第三，澶州报告黄河水变清。都批准后，开始感谢前任长官。结束后，三司使、学士、两省官、待制、三司副使登堂表示祝贺。百官先在中书省门外列班，上任的官员走下台阶，百官进入，直省官唱班赞辞致贺。然后回到后堂，与参知政事、枢密副使、宣徽使相见，一起用餐后，退下。
〔9〕建隆三年962，中书、门下言：“准唐天成元年926诏故事，藩镇带平章事，合于都堂视事，刊石以记官族，输礼钱三千贯。近年颇隳曩制。自今藩镇带平章事者，输礼钱五百千，刻石记岁月。其钱以给两省公用，望举行之。”诏自今宰相及枢密使兼平章事、侍中、中书令者，输礼钱三百千，藩镇五百千，刻石以记如旧制。增秩者不再输，旧相复入者输如其数。
建隆三年（公元962年），中书省和门下省上奏说：“按照后唐天成元年（926年）诏令的旧例，兼有平章事官衔的节度使，应该在都堂处理政务，并刻石碑记载官名和族系，同时缴纳礼钱三千贯。近年来，这个旧制被严重破坏。从今以后，兼有平章事官衔的节度使，一律缴纳礼钱五百贯，并刻石碑记载年月。这些钱用于供给中书省和门下省的公用开支，希望朝廷采纳实行。”于是下诏说：从今以后，宰相以及枢密使兼有平章事、侍中、中书令等官衔的，缴纳礼钱三百贯；节度使缴纳五百贯；并按照旧制刻石记载。晋升官阶的不用再缴纳；旧日宰相重新任职的，按照同样的数额缴纳。
〔10〕乾德二年964，置参知政事，就宣徽院赴上，而枢密使、副止上事于本厅。后以曹彬兼侍中，为枢密使，特令赴中书上事。
乾德二年（964年），朝廷设立了参知政事这个官职，让他直接在宣徽院上任办公。而枢密使和枢密副使呢，只在自己的官署本厅里处理事务。后来，让曹彬兼任侍中，并担任枢密使，特别下令让他到中书省去上任办公。
〔11〕大中祥符中，诏自今宰相官至仆射者，并于中书都堂赴上，不带平章事亦令赴上。有司上仪注，宰相用常仪。仆射本省上日，郎中、员外班迎于都堂门内，尚书丞、郎于东廊阶上稍近班迎揖，金吾将军升殿展拜贺，礼生赞引，主事读案。见任中书枢密使相、前任中书门下并不赴，余如宰相之仪。上讫，与本省御史台四品、两省五品、诸司三品以上会食。
在宋真宗大中祥符年间，朝廷下诏说：从今以后，凡是宰相的官职达到仆射级别的，都要到中书省的都堂去上任，即便没有带平章事头衔的宰相也得去上任。有关部门呈上了礼仪规定，宰相上任采用常规礼仪。仆射在自己本省上任那天，郎中和员外郎在都堂门内列队迎接，尚书丞和郎官在东廊台阶上靠近队列的地方迎接并作揖，金吾将军登上殿堂行拜礼表示祝贺，礼生负责赞礼引导，主事宣读案牍。现任的中书省和枢密院的使相、以及前任的中书门下官员都不参加，其余的礼仪都按照宰相的规格进行。上任仪式结束后，仆射与本省的御史台四品官、两省五品官、各司三品以上的官员一起会餐。
〔12〕右仆射王旦充玉清昭应宫使，有司按故事，宰相凡有吉庆，百官皆班贺。诏以未葺攸司，其班贺权罢。旦赴上修宫所，特赐会，丞、郎、三司副使以上悉预。自是宫观使副上日皆赐会作乐。
右仆射王旦担任玉清昭应宫使，有关部门按照旧例，宰相凡是遇到喜庆之事，百官都要列队祝贺。皇帝下诏说因为相关机构尚未整修，列队祝贺暂且停止。王旦赴任到修宫所，特别赐予宴会，丞、郎、三司副使以上官员都参加。从此，宫观使和副使上任之日都赐予宴会并奏乐。
〔13〕天禧初，太保、平章事王旦为太尉。国朝以来，三公不兼宰相，无赴上仪。特诏有司详定，就尚书省赴上，百官班迎，宰相而下悉集。御史大夫、中丞、知杂、三院御史皆僚属送上，判案三道。中丞以上，即京府尹、赤县令、诸曹、节度、刺史、皇城、宫苑使悉集。翰林学士入院日赐设，惟学士、中书舍人赴坐。又资政、侍读、侍讲、龙图阁学士、直学士兼秘书监并赴上。秘阁及两省五品以上任三馆学士、判馆、修撰者，皆赐设焉。
天禧初年，担任太保、平章事的王旦被任命为太尉。自从本朝建立以来，三公不兼任宰相，所以没有上任的仪式。于是朝廷特别下诏让有关部门详细制定仪式，在尚书省举行上任典礼，百官按班列队迎接，宰相以下的官员全部到场。御史大夫、中丞、知杂、三院御史都作为下属送他上任，并且让他当场处理三件案卷。中丞以上的官员，包括京府尹、赤县令、各曹官员、节度使、刺史、皇城使、宫苑使全部到场。翰林学士在入院那天赐设宴席，只有学士和中书舍人入座。另外资政、侍读、侍讲、龙图阁学士、直学士兼秘书监都参加上任仪式。秘阁以及中书省、门下省五品以上官员中担任三馆学士、判馆、修撰的人，也都赐予宴席。