〔1〕△册立皇后仪 册命皇太子仪 册皇太子 妃仪 公主受封仪 册命亲王大臣仪
册立皇后的仪式、册封皇太子的仪式、册封皇太子妃的仪式、公主接受封号的仪式、册封亲王和大臣的仪式。
〔2〕册立皇后。建隆元年960，立琅邪郡夫人王氏为皇后，命所司择日备礼册命。自后，凡制书云册命者，多不行册礼。后妃皆写册命告身，以金花龙凤罗纸、金涂褾袋，有司进入，学士院草制，宣于正殿。近臣、牧守、宗室皆修贡礼，群臣拜表称贺，又诣内东门奉笺贺皇后。
册立皇后。建隆元年，把琅邪郡夫人王氏立为皇后，命令有关部门挑选良辰吉日，备好礼仪举行册封。从这以后，凡是诏书上写着“册命”的，大多不再举行册封的仪式。后妃们都自己书写册封的任命文书，用的是金花龙凤罗纸和金涂褾袋，由有关部门进呈，翰林学士院起草制书，在正殿上宣布。皇帝身边的近臣、地方长官、皇室宗亲都要进献贡礼，文武百官上表祝贺，又到内东门呈上书信祝贺皇后。
〔3〕真宗册德妃刘氏为皇后，不欲令藩臣贡贺，不降制于外廷，止命学士草词付中书。
宋真宗册封刘德妃为皇后，他不想让地方官员进贡祝贺，也不对外廷正式颁布册封诏书，只是命令翰林学士起草了一份文书交给中书省。
〔4〕仁宗册皇后曹氏，其册制如皇太子，玉用珉玉五十简，匣依册之长短；宝用金，方一寸五分，高一寸，其文曰“皇后之宝”，盘螭纽，绶并缘册宝法物约旧制为之，匣、盝并朱漆金涂银装。其礼与《通礼》异，不立仗，不设县。
宋仁宗册封曹氏为皇后。册封的规格和皇太子一样，玉册用珉玉制成，共五十片，匣子按照册的长度来定；宝印用黄金制作，边长一寸五分，高一寸，上面刻着“皇后之宝”，印钮是盘绕的螭龙形状，绶带和装饰都参照旧制制作，匣子和盒子都用红漆打底再涂上金银粉装饰。这个典礼和《通礼》记载的不同，不设置仪仗，也不陈设悬挂的乐器。
〔5〕前一日，守宫设次于朝堂，设册宝使、副次于东门外，命妇次于受册宝殿门外，设皇后受册宝位于殿庭阶下北向。奉礼设册宝使位于内东门外，副使、内侍位于其南，差退，东向北上，册宝案位于使前南向，又设内给事位于北厢南向。
前一天，守宫官在朝堂上设置临时帷帐，在东门外设置册宝使和副使的临时休息处，又在受册宝殿门外设置命妇的临时休息处，并在殿庭台阶下设置皇后接受册宝的位置，面朝北方。奉礼官在内东门外设置册宝使的站位，副使和太监的站位在册宝使南边稍微靠后一点，面朝东方，以北边为尊位；放置册宝的桌案设在册宝使前面，面朝南方；又在北边廊屋下设置了内给事的站位，面朝南方。
〔6〕其日，百官常服早入次，礼直官、通事舍人先引中书令、侍中、门下侍郎、中书侍郎及奉册宝官，执事人绛衣介帻，诣垂拱殿门就次，以俟册降。礼直官、通事舍人分引宰臣、枢密、册宝使副、百官诣文德殿立班，东西相向。内侍二员自内承旨降皇后册宝出垂拱殿，奉册宝官俱搢笏率执事人，礼直官导中书侍郎押册，中书令后从，门下侍郎押宝，侍中后从，由东上阁门出，至文德殿庭权置。
那天，百官穿着日常的朝服早早进入休息的地方。礼直官和通事舍人先引导中书令、侍中、门下侍郎、中书侍郎以及捧持册书宝印的官员，执事人员身穿深红色衣服、头戴介帻，来到垂拱殿门口就位，等候册书和宝印降下。接着，礼直官和通事舍人分别引导宰相、枢密院官员、册宝使副以及百官前往文德殿列班，东西面对面站立。两位内侍从宫内领旨，取出皇后的册书和宝印从垂拱殿出来。捧持册书宝印的官员都插好笏板，率领执事人员，礼直官引导中书侍郎押送册书，中书令在后面跟随；门下侍郎押送宝印，侍中在后面跟随，从东上阁门出去，到文德殿前暂时放置。
〔7〕礼直官、通事舍人引使、副就位，次引侍中于使前，西向称“有制”，典仪曰“再拜”，赞者承传，使、副、在位官皆再拜，宣曰：“赠尚书令、冀王曹彬孙女册为皇后，命公等持节展礼。”使、副再拜，侍中还位，门下侍郎帅主节者诣使东北，主节以节授门下侍郎，门下侍郎执节授册使，册使跪受，兴，付主节，幡随节立于使左。次引中书令、侍中诣册宝东北，西向立，中书侍郎引册案立于中书令右，中书令取册授册宝使，使跪受，兴，置于案，中书令、中书侍郎退复班。门下侍郎引宝案于侍中之右，取宝授册宝使如上仪，退复位，典仪赞拜讫，礼直官、通事舍人引使、副押册宝，持节者前导，奉册宝官奉舁，援卫如式，以次出朝堂门，诣内东门附内臣入进。
礼直官和通事舍人领着正副使节站好位置，接着请侍中走到使节面前，面向西宣布"有圣旨"。典仪喊"跪拜两次"，赞者跟着传话，使节、副使以及在场的官员都跪拜两次。宣读旨意说："追赠尚书令、冀王曹彬的孙女被册立为皇后，命令你们拿着符节去举行典礼。"使节和副使又跪拜两次，侍中退回原位。门下侍郎带着管符节的人走到使节东北边，管符节的人把符节交给门下侍郎，门下侍郎拿符节交给册使，册使跪着接，站起来，交给管符节的人，幡旗跟着符节立在使节左边。接着引中书令和侍中到册宝的东北边，面向西站好。中书侍郎把册案抬到中书令右边，中书令从案上拿册书交给册宝使，使节跪着接，站起来，放到案上，中书令和中书侍郎退回到班位。门下侍郎把宝案引到侍中右边，拿宝授给册宝使，和前面一样的流程，然后退回到原位。典仪喊完"拜"，礼直官和通事舍人就领着正副使节护送册宝，持节的人在前面引路，奉册宝官抬着册宝，按规定护卫，依次走出朝堂门，到内东门交给宦官送进去。
〔8〕内臣引内外命妇入就位，内侍诣阁请皇后服袆衣。册宝至，使、副俱东向内给事前，北内跪称：“册宝使李迪、副使王随奉制授皇后册宝。”俯伏，兴，退复位。内给事入诣受册宝殿门皇后前跪奏讫，内侍进诣使前，西面跪受册宝，以授内谒者监，使退复位。内谒者监、主当内臣持册宝入内东门，内侍从之，以次入诣殿庭。内侍赞引皇后降立庭中北向位，内侍跪取册，次内侍跪取宝，兴，立皇后右少前，西向，内侍二员进立皇后左少前东向，内侍称“有制”，内侍赞皇后再拜，内侍奉册进授皇后，皇后受以授内侍，次内侍奉宝亦然。复赞再拜讫，导皇后升坐，内臣引内外命妇称贺如常仪。礼毕，内侍导皇后降坐还阁，内外命妇班退。皇后易常服，谢皇帝、皇太后，用常礼。百官诣东上阁门表贺。
内臣引导朝廷内外的命妇进入各自的位置，内侍到阁中请皇后穿上礼服。册书和宝印送到时，正副使都面向东站在内给事面前，然后向北跪下说：“册宝使李迪、副使王随奉皇帝之命授予皇后册宝。”接着俯伏在地，起身，退回原位。内给事进入受册宝殿门，在皇后面前跪下奏报完毕，内侍上前走到使臣面前，面向西跪下接受册宝，然后交给内谒者监，使臣退回原位。内谒者监和主管内臣拿着册宝进入内东门，内侍跟随着他们，依次进入殿庭。内侍引导皇后下殿站在庭中面向北的位置，内侍跪下取册，接着内侍跪下取宝，起身，站在皇后右边稍前，面向西；另外两名内侍上前站在皇后左边稍前，面向东。内侍宣布“有旨”，内侍赞礼皇后拜两次，内侍捧着册进献给皇后，皇后接受后交给内侍，接着内侍捧宝也是如此。再次赞礼拜两次后，引导皇后登座，内臣引导内外命妇按照常规礼仪称贺。礼仪结束，内侍引导皇后下座回阁，内外命妇按班次退出。皇后换上日常服装，按常礼向皇帝和皇太后致谢。文武百官到东上阁门上表祝贺。
〔9〕元祐五年1090八月，太皇太后诏：以皇帝纳后，令翰林学士、御史中丞、两省与太常礼官检详古今六礼沿革，参考《通礼》典故，具为成式。群臣又议勘昏，御史中丞郑雍等请不用阴阳之说，吕大防亦言不可，太后纳之。
元祐五年八月，太皇太后下诏说：因为皇帝要娶皇后，命令翰林学士、御史中丞、中书省和门下省以及太常寺的礼官们，详细考察古代和当今婚礼中六礼的演变过程，参考《通礼》中的典章制度和旧例，制定出一套固定的典礼模板。大臣们又议论了勘婚的事，御史中丞郑雍等人请求不要采用阴阳家的说法，吕大防也说不该用，太后就采纳了他们的意见。
〔10〕六年1091八月，三省、枢密院言：“六礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使。以旧尚书省权为皇后行第。纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期。纳成用谷圭为贽，不用雁。‘请期’依《开宝礼》改为‘告期’，‘亲迎’为‘命使奉迎’。纳采前，择日告天地、宗庙。皇帝临轩发册，同日，先遣册礼使、副，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班迎。”又言：“据《开元礼》，纳采、问名合用一使，纳吉、纳成各别日遣使。今未委三礼共遣一使，或各遣使。又合依发册例立仗。”诏：“各遣使，文德殿发制依发册立仗。”
六年八月，三省和枢密院上奏说：“关于六礼，命令使者进行纳采、问名、纳吉、纳成、告期等礼仪，派遣执政官代理太尉担任正使，侍从官或判宗正官代理宗正卿担任副使。将原来的尚书省暂时作为皇后的府第。纳采和问名在同一天进行，第二天进行纳吉、纳成、告期。纳成时用谷圭作为礼物，不用雁。根据《开宝礼》，将‘请期’改为‘告期’，将‘亲迎’改为‘命使奉迎’。在纳采之前，选择日期祭告天地和宗庙。皇帝亲临殿前颁发册书，同一天，先派遣册礼使和副使，接着派遣奉迎使，命令文武百官前往皇后的府前列队迎接。”又说：“根据《开元礼》，纳采和问名应该使用同一位使者，纳吉和纳成分别在不同日子派遣使者。现在不知道这三礼是共同派遣一位使者，还是分别派遣。另外，应该依照发册的先例设立仪仗。”皇帝下诏说：“分别派遣使者，在文德殿发布制书，依照发册时设立仪仗。”